有了这个心态,其他的似乎也就没那么重要了,反正都误打误撞的错了,也不怕一错再错,只要,对过一次,那就行!
于此事而言是这样,于人一生而言,又何尝不是这样呢!
苏离沉吟了片刻,终于开始动手了,她围绕着机关匣转了一周,先后起手三次,最后又落下三次,可见她此刻究竟有多么的慎重与挣扎,最后,她在机关匣上人形头部位置站定,这一刹那,她的眼神坚定了下来,抬手“啪”的一下子将一个方块按钮摁了下去,那个按钮的位置在人形头部位置。
咔嚓咔擦……
偌大的殿堂四周开始传来一阵阵机械运转的声音。
苏离这一指,所点位置相对应人体而言,应当是任督二脉之运行周转的起始点。
她选择了小周天。
“元气走小周天,再走大周天,此为循环往复修行之道的最深奥义!”
苏离如此说道,然后她开始飞快在机关匣上忙活了起来。
听她这么一说,我才对她的算盘心中了然。
在修行的周天之数里,她并未在大小周天之中择一而动,而是将之串联了起来,因为大小周天单一择出来都非大成之道,彼此融汇通达,才是不生不息之道!
只是,在那机关匣上的人体图中要将这周天之数演绎的淋漓尽致,太难了,但不得不说,她这么做是有道理的。此地的设局者手段非凡,我们在他设下的生死关中闯荡,对其手段深有体会,这一定是个有大气魄的人,对修行这一途的理解也定然是极高的,他断然不会像一部分修行者一样,认为打通小周天,或者气行大周天便是通了天人之境,那样的看法是可笑的,就是在我看来也是可笑的,只不过是自欺欺人的自得罢了。毕竟所谓的大小周天乃是天文之数,这二者天地兼而有之,方才是天地,广博浩淼,可容纳万物。人在修行路上要想站在上乘,必定是要以天地为师才能行正道,这便是所谓的天人之境。
这一点,设局者不可能不知,他若以人体运行之道来定义机关匣的话,肯定也是大格局,大小周天兼而有之!
可以说,苏离是站在了设局者的角度来思考这机关匣,才得出了这个定义。
那么,话又转回来了。
这大小周天究竟是何物呢
实际上,所谓周天,是古时的天文术语。
古时候的人,通过天象的观测,进而掌握了诸多天体运行的规律,譬如天道、地道、中道、黄道等。
其中,天道为天上日月星辰的运行之道。
地道是指顺天而行的地理生成变化之道。
中道指的是天地阴阳二气交感之道。
黄道,则是地球上的人看太阳一年内在恒星之间所走的路径。
没错……古人对于天体的认识确实已经达到了这样的程度,智慧程度比之西方而言不知道超越了多少年……
也正是基于这些对天地的认识,道门中人得到了启发,将这些天地的规律应用到人的身上,掌握人身上的元气,进而以天地规律进行运行,这便是所谓的周天了!
周天,也是最初的修行法门。
以周天之数运行体内元气,可以壮大人体内的元气,这是最基本的修行规律,只是在这个规律之上,后世的修行者又再一次的发扬光大,开辟出了无数修行之法,不过,都是以此作为理论基础的。就说我们守夜人,我的修行之法是掠夺性的,以大阵凝聚天地灵气,进而摄入体内,壮大体内的元气,可是元气入体,最后还是要以周天之数运行,以此来强壮己身。说白了,这人体元气的周天规律,还是我的根本,只不过在元气的壮大上是开了挂了,另辟蹊径,取了巧,其他修行者也差不多都是这个做法,只要是以灵气为基础的修行法门,都逃不脱周天运行的规律。
《周易》上有卦象,曾提到周天之数实是阴阳交合之数。坤象以六起数,六六三十六,此为阴之成数;干象以九起数,六九五十四,此为阳之成数。一六一九,合为十五,这个“十五”在内丹周天火候中就是“一气之数”。
这些东西说起来玄之又玄,实际上当真正在修行之路上登堂入室以后,则是基础功,也没有那么的复杂,人体就有天地干坤之数,一气往来即一小周天,依时进火,与时偕行,达于三百六十度,则干坤数足而成大周天。
说的再简单一点,这一气往来,实际上就是气走任督二脉,便是一小周天。
以任督二脉放射而达人体奇经八脉,这便是人体内的一大周天。
如果走到这一步,便算是真正进了修行的大道了。
我,现在就走到了这一步!
这与我本身灵气的强弱无关,而是基础功扎实与否,我身边有名师,老瞎子、药师等人都指点过我,以北斗清微阵的巨量灵气冲击百脉,几乎一夜之间就打通任督二脉,进而气走大周天,可谓是非常惊人,要不老瞎子说我在这条路上是奇才呢或许也是我命中注定就该走这一行!
而有些人呢,基础功不扎实,可能灵气强度已经达到了玄境,但仍旧只是打通了任督二脉,一直在气走小周天,所以他们也注定是这条路上的失败者,永远不可能达天人之境
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