此河神,并非是民间神话传说中的河伯。
神话传说中的河神,其实多是指黄河流域的河神,在华夏,对河神的祭祀由来已久,从殷商时期开始就已然有了一定的规模了。
那位河神,是一位不折不扣的神灵,已经被无限度的神话了。
而我们说的河神,乃是河中成精成道的鬼怪妖魔!
说到底,这二者之间还是有一些关联的。
据我所知,这世上哪里有什么神灵所谓神灵,要嘛是老百姓凭空捏造出来的,这种捏造,源于老百姓对一些可望而不可即的东西的向往,因为不能实现,所以干脆将之神化了,算是让自己有个盼头;要嘛就是先民对自然界了解不多,对一些存在的东西理解偏颇,或是因为幻觉看错了,或是对其有莫名的崇拜,于是将其无限度的神化了,这也是最早的图腾崇拜,这种崇拜进而演化成了对神灵的崇拜,一步步的流传到了现在,干脆变得根深蒂固了……
仅此而已!
这是我所理解的那些神灵的来由!
至于现在世上那些敢号称神灵的主儿,其实不过都是些个妖魔鬼怪或者是人修道有成,利用天地间的伟力为自己包装,装神弄鬼罢了,愚弄世人,骗一些念力加持自己,以期能在修行的道路上更进一步。
我们所说的河神,与民间神话传说中的河伯,彼此之间也是这样的一个关系。
华夏水系众多,尤其江南鱼米之乡,水系更是磅礴富足,这些水系之中也一样存在繁多的生灵,水系奔腾,也蕴藏着天地的伟力,所流经之处,也多是锦绣之乡,人杰地灵,说白了,在水下,那又是另外的一个世界,一个一点都不比陆地差多少的世界,可惜那并非是人类的领域而已,人类自然也领略不到水中的壮阔,但不可否认的是,这水中,确实有滋养出强悍生灵的本钱。
于是,但凡源远流长的河流水系,里面一般都会滋生出妖魔鬼怪,其中之王,则为这片水域的神,即为河神!
这些个河神修为道行达到一定的程度后,水中待得烦闷,亦可行走陆地,化作人形,混淆于红尘之中,如果不是修行者,恐很难识别出来,而这样的河神它毕竟是在水中成长起来的畜生鬼怪,又岂是了解人世间的生存规则的一言不合恐就得出了岔子,展露自己的力量后,又怕被人类的修行者击杀,干脆遁入水中,不过他们在展露力量的时候难免不会被一些人看见,充分发挥自己想象力后,民间关于各条河流的河神传说也就新鲜出炉,一路流传,在时光的发酵下,自然是愈演愈烈!
若说区别,我们所说的河神,肯定是没河伯那么大的本事的。
不过,也很难缠。
河神遇水即强,一旦打斗不过,往那水里面一钻,天王老子也拿它没办法!
看过三河的历史后,思前想后,叶婉心背后站着的那个东西是河神这一条基本上**不离十了。
首先,在整个三河,尤其是蛰龙湾这一块的历史上,基本上没什么大规模灭杀人口的时候,这个地方是幸运的,天灾**罕有发生,而那大妖则是吃死人成长起来的,若是尸体少,怎能蕴养出那么厉害的大妖呢死人多的两次,就是那两次战争,而发生在燕齐之间的那场战争的概率最大,无论是时间还是死伤人数上来看,都满足条件,可惜燕齐战死者尸体沉于水中,那也是一场水战,土墓山的蛇要吃尸体,肯定得下水,水中成道,不是河神又是什么
其次,蛰龙湾大饿年的时候饿死了一些人,也是这大妖驱赶三河鱼虾来喂饱了当地村民,这更是河神的力量了。但凡妖魔鬼怪,就如畜生一样,都有自己的地盘的,如猛虎吼啸山林,亦如雄狮称霸草原,一般的大妖地盘都是陆地上的,即便能驱赶水中的鱼虾,那也数量不会过于庞大,属于强来了,也只有河神才能让河中鱼虾聚在一处!原因简单,河中鱼虾,都不过是河神的食物而已,河神要把自己的食物送给别人,怎么可能会听食物的意见呢这食物只能是任由人家搭配罢了,也是同样的道理,河神让出了食物,养活了一方百姓,那这不是人情是什么这一点上无忧说的不错。事实上,一般河神盘踞的流域里面,如果人类过度捕捞,可能会惹出河神,那是虎口夺食,类似于这样闹出的事情其实也不在少数,我进阴行后多少有过一些听闻。
有此两条,难道还不足以确定许多
我们几人凑在炕上,纷纷说起了许多有关于河神的见闻,越说,心越凉。
见识广博如苏离,也曾听说过一些有关于河神的事儿,但从未有一个河神,如我们现在所遇到的这个这么厉害的!
若我们所猜测的不错,这个河神存在了整整两千多年了!
这个年份很惊人。
苏离见过的,存在最久的河神,也不过才存在了六百多年而已,和眼下这个没得比,难怪紫姑和唐赛儿对这个都三缄其口,确实厉害。
没办法,现在时代和古时候不一样了,进入了末法时代,人们相信的都是科学,对水系的利用达到了历史的巅峰,这无疑压榨了河神的生存空间,河水污染等等一切因素,都让河神不安,道行难以精进,而且鱼虾也都是人工养殖,那是人类的口粮,和河神有个毛关系故而,河神的力量被削
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