功德圆满之时,轩辕氏自然要举行禅让大典,不过这一次,诸圣之中,也只来了女娲与三清四圣而已,帝俊、后土以及西方二圣都未出现,实际上,女娲也并不想出现,但无奈人皇至宝崆峒印在她手中,女娲不得不来。
不过这也不能怪女娲,对于人族,经帝俊明说暗示之下,女娲也变得重视起来,妖族有帝俊在,女娲所能占的气运实在不多,虽然女娲一没有争斗之心,而没有立教,但气运对她来说也是必不可少的,如今手握人族至宝,再加上人族圣母的身份,这人族气运自然是要争上一争的。
女娲之所以不愿参加轩辕氏的禅让大典,并非针对人皇,而是对阐教心生不满,轩辕氏治世期间,广成子、燃灯等阐教弟子大肆宣扬阐教教义,似乎有意削弱女娲在人族的威望,这倒还不是最重要的,毕竟阐教兴盛的同时自然会削弱其余圣人在人族的影响。
最让女娲不满的是,广成子、燃灯等人不仅宣扬大肆阐教教义,而且竟然还在不断地剿灭那些隐匿于深山老林中的新生妖族,渐渐地在人族之中形成了一股斩妖卫道的风气,使得新生妖族损伤不小,或隐遁边缘地带,或聚首群山之**同抵御。
如此一来,那些新生妖族在洪荒之中的生存空间越来越小,许多无奈之下只能逃往四海或是北方烟瘴之地,使得妖族在人族疆域之中的力量愈发地薄弱,这让女娲着实有些恼怒,不过奇怪的是,帝俊对此竟然没有任何反应。
女娲虽说是妖族圣人,但基本从不插手妖族事务,帝俊没有反应,女娲也不好插手,只能观望,而且帝俊的城府深不可测,他的很多举动都让人感到出奇,虽然不知道帝俊为何不理会,女娲还是选择相信帝俊,或许这其中有别的缘由。
禅让大典上,女娲与三清立于高空之上,俯视祭坛,此次帝俊、后土与西方二圣未到,众人倒也不意外,帝俊图谋已成,自然不会参加轩辕氏的禅让大典,而此次人皇之争中,后土支持的乃是蚩尤,如今轩辕氏即将成为人皇,她又岂会前来观礼。
至于接引和准提,先前辅佐神农氏,使得西方教在东方打开了局面,虽然不甚理想,但接引和准提也十分满意了,不过此次阐教大兴,自然使得西方教在东方的根基受到了极大的冲击,而后面的五帝也没有他西方教的份,接引和准提又岂会再来阐教扶上位的轩辕氏的禅让大典。
轩辕氏证道人皇,天降功德,其中七成为轩辕氏所得,而一成归了广成子,剩余两成则是分给了九天玄女、阐教其他弟子以及截教多宝,广成子借助功德之力一举突破到了大罗金仙之境,成为人阐截三教之中第一个突破到大罗金仙的弟子。
轩辕氏证道之后,接下来便是五帝治世的时代了,先上位的便是轩辕氏的孙子高阳氏,也就是日后五帝之一的颛顼帝,颛顼上位之后,继承了轩辕氏的思想,进一步地加强了人族的统一,在阐教太乙真人的辅佐下,以阐教教义、文明知道融合各族,人族进入进一步的大一统时代。
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