世界上不可能有两个“完全相同”的人,但是任意的两个人又必定都“相似”——我们都会有眼睛,鼻子,嘴……,都能思考,动作……等等
同样的道理,世界上所有人的气都相似,但是任意两个人的气都不会完全相同。
相似的部分称为“共性”,而某个个体区别于其它个体的部分则称为“个性”或者“特性”。
“特性”是一种非常难以把握的东西,把握不好,就会产生非常不好的,乃至于有害的影响,比如让某某春去当文联主席,可想而知这个文联能拿得出什么样的作品。
但是反过来,如果能够切实地掌握“特性”,那么“特性”也会产生非常有利的影响,比如同样是这个某某春,他做喜剧演员的天赋就非同小可,如果能利用好这个“特性”,估计他一举一动,一言一行都可以让全国人民开怀大笑。
再打个比方,十个普通壮汉绝对不是十个有统一指挥的士兵的对手;这是因为普通人各有“个性”,很难把力量统一起来;而军队的训练会极大地抹消各人的“个性”,只保留作为士兵的“共性”,因而可以做到统一指挥,高效地发挥所有人的力量。训练越严格,“个性”抹消得越彻底,则这支军队的战斗力越高。
然而十个士兵却有可能打不过一个勇士,一个英雄,这就是“共性”敌不过能掌握的“个性”(智慧,勇气等等)了。
气的“共性”就是它们都是人潜藏的一种能量,而“个性”就是各人的气的波动。
从这个角度上来看,所谓“无”的修炼其实就是极力压制气的“特性”(所以修炼完成时,气的波动会被压制得非常小,甚至可以忽略不计——但是不可消除),最大程度地利用气的能量“共性”。
而超越了“无”的境界“真”,就是指确实地了解并掌握了气
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