《百鬼邪术》第78章：青铜方台（下）

    自古汉式历代君王在选址造墓都信风水，风水也称青乌术或者青囊术，它是中华民族历史悠久的一门玄术，是研究天、地、人三道的关系，利用天时地利为人类养生送死服务，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生目的的一门绝学，它和算命不能混合一谈，用科学一点来解释，它便是研究人类与大自然磁场的关系，而汉式墓穴机关都离不开五行八卦，它是汉民族的基本哲学概念，五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，墨家机关术是我国古代最具影响力的军事科技，历代君王在墨家机关术的这个基础上加以五行八卦的奥妙来设计墓穴入口机关。

    所以通常来说，只要掌握了风水秘术和五行八卦，再具备一定的历史知识，想盗墓就相对轻松许多，我之所以会破解墓穴机关也正是《百鬼邪术》一书中有风水和五行这方面的知识，但是少数民族的墓就与我们汉式的有所不同，毕竟客观来讲文化差异摆在那，但这话说回来，这风水学和五行学是包罗万象的，只需要了解不同民族的文化和各代君主的封建迷信，加上他们信仰的图腾，然后通过五行学进行套用和分析、推理就可以破之，两年前我破解古象雄古墓机关就是用这个理论，所以现在至于这个“樊蛮蚩”巴人的青铜方台我也只能依用这个理论一试。

    我、欧阳教授还有小凯在破解青铜方台前以各种理由让他们所有人退避三舍，离我们四五米开外，免得打扰我们，而实则是方便我们三人说悄悄话。

    我压低声音问小凯，关于樊蛮蚩的这个传说他是如何得知的，怎么刚刚在残殿里我与欧阳教授研究冥腾的石刻时他没说就连欧阳教授也感到好奇，为什么他一个学生会比他这个研究了半辈子考古的老教授还了解这神秘的巴人传说

    小凯得瑟一笑，然后一边假装研究青铜方台，一边对我和教授说“那都是我瞎编乱造的，我明白吴念哥的用意，所以就在刚刚教授在残殿说的基础上添油加醋一下，好糊弄那个叫老金的恶人。”

    “行呀！你小子够机灵的，有眼力劲。”我偷偷立个个大拇指给小凯点个赞，并说“等一会咱们仨见机行事。”

    欧阳教授也说“虽然我平时一直说一定要尊重历史，但这种特殊情况下小凯同学你采取特殊处理也是可以的，接下来我们就听吴念老弟的安排，哎呀！我搞了半辈子的考古，还是真真正正第一回和盗墓贼正面打交道，想不到是这么一些穷凶极恶的恶人呀！但是在一却恶势利面前我们决不低头。”

    “喂！你们三在那嘀嘀咕咕的干嘛呢”这时老金在四五米远的地方叫了一声，“告诉你吴念，你别耍小心眼，否则别怪老子不客气。”说着就叫他的人又向我们进了两三米左右，好方便听见我们都在说什么。

    为了不让老金再起疑心，我们也只好真的开始检查青铜方台，青铜方台上的图腾纹路刻得很深，用手电筒照了照，发现纹路看不见底，而且好像全部都是向下倾斜的，看了半天，我们三人都没看懂到底是干嘛用的，欧阳教授说巴人的存在本来就只是零星的记载，他们正统的巴国文化在考古领域都了解甚少，更别说樊蛮蚩这属于传说的人物了，他的存在很少有人知道，所以基本上没有什么资料，甚至现在我们也只是知道他信仰女娲石，其它的基本上都是一无所知。

    面对这样的情况下，我们又把青铜方台前前后后，来来回回地一番检查，但是除了上面这些类似冥腾的图腾外，这就是一个实心的大方台，再没有其它特别之处，于是我们又把所有的注意力，和分析点全部下在了这纹路深不可测的图腾上。

    欧阳教授和小凯专心致志的在观察研究青铜方台上的图腾时，我一边看，一边围着青铜方台转，还时不时偷偷瞄着老金他们，目的就是为了看有没有什么办法去救胖子他们，而就在我看向那个叫二愣子的方向时，他刚好和我撞眼了，我立马一转头，假装调整方向，然后继续看青铜方台，而就在我刚刚换姿势的时候发现青铜方台上的图腾有变化，这个发现立马让我茅塞顿开，看来这些图腾和我们前面在无底鬼洞有着同工异曲之妙，都是通过视觉来误倒我们的判断。

    也就是说青铜方台上的图腾在正常的角度上看，它就像一个巨大的漩涡刻在方台上，由于漩涡的运动方向容易影响我们视线的观察规律，因为人都有先入为主的潜意识，但是如果在其它某个特定的方向下去看这些图腾，便会发现其它不同的图案在这其中。

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