《一品道门》1889.第1824章 地狱不空，誓不成佛

    第1824章 地狱不空，誓不成佛

    仙人究竟是一个什么境界

    妙妙不可测，有玄妙莫测之境，不可揣摩之威能。

    仙人超脱天地而去，到了那里

    或许唯有那些仙人的传人可以知晓，总之仙人的境界已经超乎了群雄理解。

    天下间想要张百仁死的人很多，但最终结果却是他们死了，张百仁依旧好好地活着。

    李二不敢妄动，袁守城与袁天罡也不敢妄动。

    其实到了教祖张道陵那等境界，法身尽数斩出，金身已经圆满，天下间香火对其来说用处不大。

    所以世尊才能在轮回中苦苦挣扎，夹缝求生不断收获信仰。

    两界通道内，张百仁长身玉立，背负双手极力推算着世尊的一切变化，甚至于此时神性亦开始模拟世尊周身的种种玄妙。

    道门众位老祖高真沉浸在世尊的道韵之中，不可自拔，甚至于连心中的那些小念头都顾不上了。

    大乘佛门的底子终究是道门，只要大乘佛门复兴一世，道门的道统就不会断绝。

    大乘佛门与道门之间，虽然有些竞争，但说到底毕竟同源而出。

    “轰”

    忽然世尊周身道韵收敛，周身气机尽数消散，那铺天盖地的天花、金莲亦被世尊收拢一空，尽数没入其体内。

    道门众位高真此时双眼紧闭，依旧极力抓住那道韵的余波，意图窥视那至高境界。

    “阿弥陀佛”世尊喧了一声佛号，对着张百仁行了一礼:“此情，和尚不敢忘怀，日后和尚必然全心坐镇大乘佛门，相助我佛门大兴。”

    张百仁眼中神光收敛，一双眼睛打量着世尊，过了一会才笑着道:“阁下既然已经圆满，此时不突破更待何时”

    “善哉！”

    只见世尊背后金身浮现，一株玉树菩提缓缓自金身的背后拔出，经纶声阵阵不绝的自那玉树菩提中飞出，刹那间弥散整个虚空。

    只见此玉树菩提上金黄色的叶子内大道纹路流转，菩提树长出的叶子不是真的树叶，而是一篇篇经文，一篇篇玄妙莫测的经文。

    整株菩提树犹若是洁白无瑕的羊脂美玉，其内圣洁之光流转，神采照射大千万界，有无穷伟力在其中孕育。

    张百仁手指敲击着腰间玉带，眼中露出了些许诧异之色，过了一会方才叹一口气:“果真，真真是不可思议！”

    世尊轻轻一笑，只见其背后的玉树菩提佛光流转，经纶声传怂而出，大慈悲、大解脱、大欢喜的妙境在不断转动。

    “众生疾苦，沉迷于轮回之中迟迟不得超脱，今和尚有感众生之灾厄、贪婪、业力，遂发下大宏愿:地狱不空，誓不成佛！”世尊不紧不慢，声音似乎勾动了冥冥之中的因果，刹那间传遍九天十地。

    “呵呵，地狱不空誓不成佛，阁下倒是癞蛤蟆打哈欠，好大口气！”地府中有强者听闻世尊誓言，眼中露出了一抹冷笑，一双眼睛看向两界通道处，一双眼睛似乎能看穿虚空，降临场中。

    “呵呵！”阴山大军，秦始皇冕旒后阴沉不定的面孔内，此时露出了一抹意味深长的笑容:“阴司地府！等着吧，世尊有大毅力、大决心入阴司，为我人族开辟一方净土，只怕阴司要焦头烂额了，我人族反攻阴司的机会到了。”

    李斯等人此时亦齐刷刷的向着远方看去，眼中露出了一抹凝重之色:“世尊倒是好魄力！”

    “千古之内，唯有教祖张道陵可以与其相提并论”始皇赞了一声。

    至于说张百仁、张衡，那是千年以内的人物了。

    “静观其变，此先生预言之二”嬴政依旧不紧不慢的看着，至于说眼前千军万马覆压千里的厮杀，并不被其放在眼中。

    “今我自号:地藏王菩萨！地狱不空誓不成佛！”世尊背后的玉树扭曲，化作了一白衣和尚，周身气机温润若玉，散发着大圆满、大自在的气息，刹那间自虚空中卷起，传入了阴司通道，进入了阴司内部。

    “好名字！好自号！”张衡一双眼睛看着世尊背后的玉面和尚，眼中露出一抹赞叹:“如此人物，我不如也！不愧是老聃的弟子。”

    地藏王菩萨，这称号大有讲究。地的意思是能育，大地能育万物，菩萨亦能培育圣行；其二、能载，大地能载万物，菩萨亦能荷载众生；三、能生，大地能生万物，菩萨亦能普孕德用。

    “藏”的意义:一、秘藏，喻菩萨秘藏三德（法身、般若、解脱）；二、库藏，喻菩萨如库中藏有功德，可利济众生；三、伏藏，喻菩萨能开发众生隐伏的宝藏。

    所谓“地”，即大地的意思。它能生、能载、能藏、能持、能摄、能依，坚牢不动，这说明菩萨愿力好似金刚，不可破坏；固如磐石，不可动摇。

    观其名号，便可知地藏王菩萨是冲着地府去的，当真有大宏愿、大毅力。

    万千因果交织纠缠，无数菩提叶飘落，在那无数的法则、宏源加持下，化作了一面殷红的袈裟，其上有大超脱、大自在的意境不断流转。

    “吾道成矣！”见到地藏王法身被其站出来，世尊此时轻轻一笑，对着张百仁