《大唐乐圣》第343章 上殿答辩

    马车到了太乐署，杨三胖一如昨天一样，蹦蹦跳跳的在艺人排练的区域逛了一圈之后，找到了昨天打鼓的位置，自顾自的按照记忆里的技法，娴熟的打起了架子鼓。

    不过，今天太乐署的人虽然比昨天多了一倍以上，却并没有像昨天一样有那么多人围观他，他们一个个都好像很紧张的样子，有的人抱着自己的乐器，有的人在压腿，弯腰，有的人，则是念念有词，在背诵着什么，一副很紧张的模样。

    今天是初考，四个项目的人个考试，都将在今天进行，为期两天，通过了的话，今后的粮米或者花销补贴，就有增长，不及格则会减少，若是能得到几位主考官的青睐，闯入接下来的竞技赛中，那将会有更大的机缘等着自己。

    可以说，这是关乎着他们命运的一天，所以，即便是初考，他们也非常重视，毕竟，这是踏入门槛的第一步。

    晨雾还没散去的时候，公孙大娘就领着外教坊三千多女艺人来到了太乐署的舞台场地，各个典事，掌固，都根据李龟年事先的安排，给所有艺人颁分发了考号，并且安排好了考试顺序。

    等到阳光逐渐穿透晨雾，梨园众家到来的时候，所有艺人已经分项目，在各自的考场上好了妆，换好了衣服，在舞台旁列队等候开考。

    同时，一些收到消息，过来围观的官员和他们的家属们也被放进了场，虽然只是一场不对外售票的初考，却也是将三四千人的场地挤了个满满堂堂。

    只是，本应该到歌艺考场坐镇的李龟年，却在皇城迟迟的没有回来。

    他去政事堂送奏折的时候，被张嘉贞，王晙和裴伷先三人留了下来，因为李龟年说了，这封奏折是李隆基知情，主动叫自己上的，所以，三人多关注了一眼。

    奏折里面的内容，除了详细讲解昨天东市发生的事情外，还从抑制非法聚会，杜绝负面舆论导向等方面，讲述了规范艺人公开演出的重要性，最后才提到了，所有公开演出的一整套审批规定该如何设立，只有能确保内容正面，安保到位，才能够举办类似的大型演出之类的。

    而这两条里面，李龟年又写有很多细则，首先就是艺人公开表演，需要取得太乐署颁发的资格证书，所得到的报酬，需按比例，缴纳税赋。

    卖身的娼伎，不得在公开场合表演，即便是在私下，也不允许一次对百人以上的观众表演，这会给社会带来一种不正面的导向，而在太乐署取得公演资格证书的艺人，又会被禁止卖身为娼，公众人物，必须约束自身，给社会带来正能量。

    总体来说，就是将出卖技艺谋利的艺人，与靠出卖身体谋利的娼妓明确划分开来。

    而这还没完，李龟年又提到了艺人对于朝廷文教宣传，慈善，商业的推动作用，建议给艺人的演艺水平定级，并且给他们一个民籍的身份。

    这就不仅涉及到了税收方面，还涉及到了大唐现有的奴隶制度，乃至刑法制度，如果骤然执行起来的话，先要进行一轮整体的大改革。

    毕竟，税收怎么定，需要经过市场调查决定，而发卖为奴，向来是作为官府惩罚人的一种手段在执行。

    就卖身是否为奴这个事情，张嘉贞和李龟年可是掰扯了好半天，差点都耽误了他上朝。

    在李龟年看来，只有官府，才能决定一个人是否为奴隶，百姓因为各种经济困难，父母离世不能安葬等等事情自己把自己发卖了的，应该只是与买方形成了一种雇工关系，而不是沦为买主的奴隶。

    因为，卖自己的人，并非是犯了什么罪，有一些，甚至是孝子，孝女。

    而且，类似民间的买卖雇工的话，也得向朝廷缴纳商税或者工税，用以备案。

    商税这个张嘉贞等人懂，民间的诸多交易，在法理上，都是应该交税的，但是朝廷根本没有那么多税吏