舍利子对于除了修佛之人以外的修行者都没用,因为舍利子其实是由高僧的精神力与佛理与和能量组成。
修佛之人可以借助舍利子提升境界,吸收其精神力养神,学习佛理提高开启智慧,服用能量增强自己的肉身。
反正这舍利子对修佛之人来说,就是一件不可多得宝物。
觉育和尚很高兴的将舍利子收了起来,然后对着赵江河说到:“多谢赵施主的。”
“公平交易而已。”赵江河也很高兴,他没有想到自己也有一日能够成为亿元户。(在这里一个舍利子只卖一亿,这全是因为是小说设定,现实生活中是不允许买卖舍利子的!)
王鸿轩说到:“有了这颗舍利子的加持,觉育你恐怕用不了多久就能突破到养神境界。”
“我还差的远了,就算有这颗舍利子的加持,想要突破到养神境也并非那么容易。除非我直接吞了这颗舍利子,才可能在短时间内突破到养神境界。”觉育和尚说到。
修行难,一步比一步难。
凝魂难。但只要肯下功夫,如滴水磨石一般,总有一天可以凝聚三魂七魄。可凝神突破到养魂更难,要调和三魂七魄,使其融合在一起成为元神。
只有当三魂七魄融合在一起之后才可以滋养三魂七魄。
如果三魂七魄没有融为一体就可是滋养三魂七魄,那三魂七魄成长的进度就不一样,相互之间不能达到一种平衡状态。
三魂七魄如果不能达到平衡状态,这就是一种走火入魔,最后完全疯掉,甚至三魂七魄溃散,从此以后消失在天地之间。
如何使三魂七魄融合那就需要调和。
怎么调和那就需要“理”。什么是“理”这个“理”就是道理佛理,也就是对佛道的一种认知感悟。借助佛道的认知与感悟去调和三魂七魄,最后使三魂七魄都沾上同样的佛理道理。
说白了就是同化统领三魂七魄的思维思想。
人的思维思想是极为复杂的,同时也是极为混乱的,这些思维思想缠绕在不同的魂与魄上。
有了道理与佛理等为统筹,每一个魂与魄之上就有了核心思维思想,这样三魂七魄就能融洽在一起了。
看起来人容易,不就是将自己的认知加持在三魂七魄上吗使三魂七魄有共同的认知,然后三魂七魄就可以融合在一起了。
说起来容易,做起来难。
因为人的认知是会变化的,特别是受到外界的影响之时。
特别是在养神的过程中,一道自己的认知被突然改变,那将会影响到三魂七魄的平衡,从而走火入魔,灰飞烟灭。
只有将自己的认知转化为道,才不会轻易的发生改变。
所以一定要参悟出一条符合自己的道理或佛理,一但认定下来之后绝不改变。这样才可以去调和三魂七魄,从而进入养神境。
所以要突破到养神境最为关键的就在于悟道,悟出自己的道。
修道之人悟道,修佛之人悟佛,练武之人凝聚战意,儒家之人养出浩然正气。
这是何其的难。
诸多修行者就卡在这凝魂大圆满,就是因为悟不出自己的道。
当然也有捷径走,比如直接吞下这舍利子,用舍利子中的佛理代替自己的佛理。
顷刻之间就可以调和三魂七魄,进入养神境界。
但这佛理并不是自己的佛理,不是自己的东西总不是最契合自己的。不契合自己的东西最容易失去。
如果觉育和尚真直接借助那舍利子中的佛理调和三魂六魄,他虽然可以在短时间内进入养神境。
但也埋下了极大的隐患,如果有一日他对那佛理生出了疑问,那他就好
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