《三国之烽烟万里》第304章 血战浮屠寺

    韩炜见笮融发难，就知道这浮屠寺好进不好出，可谓有来无回之所在。

    本能反应就觉得这笮融武学造诣不简单，那掌力之大让他想起后世的金刚掌。

    笮融一纵身跃至佛像莲台之上，指着韩炜诸人狰狞大笑:“哈哈哈哈，今日老衲要让尔等去见佛祖!来人，抬兵刃来!”

    说着，后堂涌出许多和尚，各持金刚杵拱卫笮融。

    其中一个身材魁梧的大和尚，赤膊上阵，扛着一柄二十指九股金刚降魔杵拿在笮融身前，恭敬往上一递。

    笮融接过，横执胸前，蔑视笑道:“韩贼，今日老衲便要除魔卫道，杀了尔等这些欺君罔上的乱臣贼子，你不愿给这个徐州牧，当今天子可是愿意得紧呐！”

    韩炜一听，还击道:“老秃驴，端得好算计!不过，孤可不会遂你的愿!”

    笮融手中降魔杵一晃，从莲台跃起，使了一招“韦陀献杵”灌顶而下，直击天灵。

    阎行哪里会让韩炜犯险?垫步拧腰，举剑便架。

    “当啷”一声，阎行被巨力震得倒退几步，再看掌中长剑，已然被砸完了。要知道，阎行佩剑是汉军校尉制式长剑，说白了，挎在腰间只是个身份的象征。

    岂能跟笮融手中宝杵相提并论?

    韩炜众人看在眼里，惊在心中。不成想这老秃驴手中还是宝兵刃呢！

    笮融桀桀怪笑，扯过降魔杵带着罡风再次袭来。

    太史慈见状，急忙应战。摘下背后一对镔铁短戟抵住笮融。

    所谓:一寸短，一寸险。

    短戟为镔铁精钢所铸，坚韧度还是比寻常兵器要强的多。虽不是什么神兵利器，但也可敌那金刚降魔杵。

    这短戟在太史慈掌中左右逢源，攻守兼备，身法迅敏，伺机待发。不比典韦一双大戟，大开大合，宛若撼山碎岳之刚猛。时而为匕，前冲可刺之；时而为斧，侧身可劈之；又或为刀横斩，又或为盾格挡。

    看得出太史慈马上步下的功夫，确实非寻常武将可比。

    而那笮融的降魔杵自然也是神兵宝刃。

    这杵的原型是笮融参照于，释迦牟尼的护法神“密迹力士”手中武器。

    “密迹力士”手持金刚杵护持于佛祖左右。乃取金刚杵的坚固来譬喻“大智慧”，以此“大智慧”舂破牢固难破的山。或坏破众生无量无边的苦。乃至于摧灭一切外道邪论。

    金刚降魔杵的形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等。

    金刚杵的量度，据佛家典籍记载:有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”，其最长者“长二十指”。

    二十指按照中指来算，因为拇指和中指要捏法决。一指十厘米，二十指就是两米的长度。

    然则，修大威德明王法，用九股杵；其锋颇长，为密迹金刚力士所持。

    笮融这杵从规格到质地那是不言而喻的，都是精益求精。

    浮屠寺不缺钱，只要有钱什么锻造材料弄不到

    这二十指九股金刚降魔杵，乃是笮融从西域收购陨铁所铸，便寻天下能工巧匠，精雕细琢，而后通体鎏金，方得大成。

    单说模具就造了百日之久，屡造屡败，屡败屡造。期间过程艰辛，自不必赘言。

    直至今日方才出世，这头一战，便要舂死韩炜，扬名立威于天下。只要韩炜死在杵下，这笮融便是惩恶除奸的大忠臣，天子刘协面前享不尽的高官厚禄，荣华富贵。

    一旦笮融封候拜将，定会以佛法度化万民，蛊惑人心，从而实现更大的野心。

    此时此刻，整个浮屠寺已然炸了锅。三千僧众各持金刚降魔杵，与内中五百虎翼拼杀械斗，百姓们一片混乱，踩踏事件频频发生。

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