序
人活着,不管是好日子还是孬日子,都得过日子。
活着的人,是快乐还是痛苦,恐怕仁者见仁智者见智。对寝不安席的人,黑夜太漫长;对疲惫不堪的人,路途真遥远;对不知道“道”的人,苦难如深渊。
人的生活并不总是风平浪静,一帆风顺,有的时候跳跃、猛烈、欢快;有的时候缓和、柔静、缓慢。有的时候得意、成功、顺利和捷足先登;有的时候困惑、失望、苦恼和一败涂地。有的人腰缠万贯,身价亿万,衣食无忧;有的人饥寒交迫,贫穷潦倒,日夜操劳。有的人幸福美满,心情舒畅,春风得意;有的人伤感不已,忧心忡忡,苦闷不堪。只有亢奋、欢乐、富贵,人的生命过于紧张劳累;只有贫穷、烦恼、平淡,人的生命过于寂寞消沉。生命怎样才能得到一个理想的状态,这便是人们思考的永恒命题。
贪欲无疑是人们痛苦和快乐的根源。“人类千百年来就是贫穷者追求富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。”贪欲和舍得不仅是生活方式,也是生活智慧,人要学会舍得的智慧,学会“放下”的智慧。人的弱点就是贪欲有余,舍得不足。
人们应该避免两种极端的生活,一种是奢侈糜烂、放纵无度、花天酒地、贪图享受、随心所欲的生活;一种是禁欲、忧郁、扭曲、痛苦、烦恼的生活。只有理智、节制、努力、镇定、有序的,才是攀登“灵山”的必由之路。
佛教认为这个世界存在善恶两级——要么是善,要么是恶。但是谁要是洞察了真实、觉证了智慧,谁就知道,既不存在“纯粹的善”,也不存在“纯粹的恶”。“善”或者“恶”是两个极端,而真理就在这两个极端之间。
作为凡夫俗子,生老病死是必然的结果,只要活着,就要为追求幸福的物质和精神生活而奋斗,为一份责任而付出。如果你累了,不妨采用禅定调节一下,或许有意外的收获。
作为一个普通的人,没有喜怒忧思悲恐惊,就是一个死人。但是情绪过分,也会死亡的。一切生活的节奏,心理的、生理的各种节奏,都如流水一般,动静由它。不过我们还有一个生命的本源,还有禅宗意义上的本性,它很安静,依靠它我们的生活节奏就会自然流畅。
一个国家,一个民族,乃至一个地区都有自己的精神,人也需要有一种精神。参观世界博览会的美国馆,知道美国精神,就是多元、创新、乐观。我们中华民族精神就是以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等作为具体体现的一种精神。它使得中华民族不仅创造了灿烂的文明,而且生生不息、连绵不绝,表现出强大的生命力。民族精神是一个民族的脊梁,是一个民族信心和力量的源泉。本书所描写的梧桐巷所在的市,也有一种精神,就是团结奋进,敢试敢闯,务实苦干,自立自强。什么是精神现在看来,它是信念,是信仰,是理想;是一种文化,是一种传承,是一种象征。精神应该是事物本身以及事物之间关系所反映出来的客观存在。
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