科举改革的意义,在于选何种才和选才方式。
更在于主要从哪个群体选才。
常言道,得人才者得天下,选中的人才能否为皇帝所用,或者说只为皇帝所用,这关系到帝位的稳固。
从世家豪族选才,不可能真心为皇帝所用。
因为他们从一出生就打上了家族的烙印,自始至终就不曾真正忠于皇帝,更不会真正忠于国家。
他们在面临抉择的时候,首先考虑的,肯定是家族的利益。
当然,不是说寒门和贫家子弟就能不顾及自家的利益。
而说的是寒门和贫家子弟他们生来就没有靠山,就没有家族的牵绊。
他们只有一个靠山,那就是皇帝。
所以说,科举改革在李沐心中,非常重要。
比后世的国考重要多了。
因为它选的不是普通公务员,而是真正进入朝堂的储备人才。
都说培养一个官不容易,那培养一个重臣,就更不容易了。
从外放县令至州府,牧守一方,再位列朝堂,入内阁,这时间没有十七、八年,恐怕难以胜任。
而武臣就更夸张了,如果说低层军官,象队率、伙长还可以选拔方式择优取之。
那校尉、郎将以上的军官,不率军队去杀个几百、几千人,谁敢让他独领一军
常言道,没杀过人的将军,就是个纸糊的将军,就是又一个赵括。
问题是,世道渐渐太平,哪有那么多的人去供他们杀
科举改革分为文科、武举。
文科考三类:明经、明算、时政。
武举也考三类:军技、兵法、战略。
李沐颁布诏书,新旧划断,从科举制度改革起始,大唐各县主官、军队郎将、校尉、队率之职皆须从科举进士中选用,同时废止举荐、门荫制度。
也就是说,官员的世袭、门荫、举荐制,被彻底打破。李沐留了一丝缝隙,就是各县县丞、县尉之类的辅职,可供官员们安置子侄之用,这也是为了缓和既得利益团体的情绪,同时也为了旧政新政之间的过渡。
将门的世袭,也形如空置,好在李沐总算给将门也留了一丝颜面,队率以下还有更低级军官,那就是伙长和什长的职位。也就是说,将门还有这两个位置可供家中子侄安置。
这种留白,是极具意义的。
它最大程度地化解了皇帝与臣子之间的矛盾,使得双方都保留了颜面,彼此之间不会太过狰狞。
先不说普通人家选拔的子弟,远没有将门子弟那种耳闻目染的觉悟,加上生活条件的巨大差异,往往在什长、伙长的任用上,将门子弟确实先天就胜于普通人家子弟。
而文科就更加不堪比较了,官宦人家和世家豪族掌握着天下最大部分的书籍。
纸贵、书更贵。
寻常人家负担不起书籍和纸张的耗费,这才是世家掌控天下人才的真正原因。
这种差距在很长的时间里不可能被消除。
但文科、武举从制度上,给了天下人才一个公平较量的平台。
所以,朝野上下,从开始的震惊中,慢慢就平和下来了。
他们都认为,寻常人家的子弟,不管文科、武举都不在一个起跑线上。
对将门、官宦无法造成真正的威胁。
在他们看来,皇帝此举只不过是在做秀,收买人心。
科举制度于是被顺利地推行下去。
……。
“已经三天了,陛下召见孔颖达和国子监众学士,不知意欲何为”
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