《玉帝成长录》第517章 截教失气运

    准提圣人自己反抗不得至真圣人，指望的接引圣人又被张昊天阻在南赡部洲之外，最后只得服软。

    至真圣人也不为己甚，便道:“你将我那徒弟本源打乱，我需要两年宝物，一则寂灭、二则八宝功德池，作为补偿。”

    八宝功德池，对于此时的准提道人而言，不过是滋养肉身的法宝而已，他并不在意。而寂灭则内含寂灭之法，乃是先天灵宝，却是舍不得。

    最后，准提圣人一咬牙、一狠心道:“给道友就是。”

    收取准提圣人的宝物后，至真圣人便放过了准提圣人。

    不说准提圣人灰溜溜地返回西方教，单说至真圣人此后来到造化道场，看望在此滋养的孔宣。

    对于八宝功德池的功能，准提圣人此时还不重视，因为还没到其真正发挥作用的时候。

    八宝功德池表面看来不过是类似于造化元气一般的东西，其实又有所区别，造化元气是长期的影响，而八宝功德池则是可以实现短期的质变。

    两者就像中医和西医一样，虽然都可以治病，但手段和结果都不一样。

    对于此时的孔宣来说，八宝功德池就比造化元气好一些。

    造化元气像中医也可以修复孔宣的本源，但这个时间会比较长，而有了八宝功德池之后，就可以短期内就可以修复其本源，而且还可以弥补其先天不足。

    相应的，八宝功德池就像西医，这种突变的背后，也会有不足，其相当于揠苗助长似的突变，其对生灵本身最根本的东西还是会造成损耗。

    这种损耗就像治病一样，慢慢就会有抗药性了，失去了效果，想要达到效果就得需要更高级的药才好使。

    孔宣也是因祸得福。有了八宝功德池和造化元气的滋养，孔宣很快就恢复了过来，并且实现了修为境界上的突破，达到了伪圣阶。

    当孔宣得知了至真圣人为了他一名不实的弟子竟然与准提圣人相争，并为他出了一口气后，极为感动。

    特别是，当至真圣人将八宝功德池和寂灭拿了出来送给他后，更是哭泣了起来，大声道:“师傅在上，徒弟给你行礼了。”

    自此，孔宣成为了至真圣人继乔达摩、大禹之后的第三位弟子，也成为了至真圣人一脉最为虔诚的弟子。

    面对寂灭和八宝功德池，孔宣最后只是选择了寂灭，并凭借八宝功德池寂灭成为了可以和圣人抗衡的存在，被称为不是圣人的圣人。

    正是因为有了孔宣的存在，让至真圣人一脉的实力大增，在后来得以发扬光大，当然这是后话了。

    现在看来，此次封神之战极为不简单，包括张昊天、至真圣人、女娲圣人、接引圣人、准提圣人、元始圣人、老子圣人，甚至隐藏的鸿钧圣人都已经出手了，只是剩下了一位通天圣人却还在自我蒙骗，没有出手，当然这也是天道使然。

    与至真圣人护持自身弟子不同，通天圣人反其道而行之，让身边弟子极为失望。

    话说因为广成子打死了火灵圣母，来到通天圣人所在之地碧游宫。

    张昊天清楚地记得当初的对话。

    广成子将金霞冠奉上:“弟子启师叔！今有姜尚东征，兵至佳梦关，此是武王应天顺人，吊民伐罪；纣恶贯盈，理当剿灭。不意师叔教下门人火灵圣母，仗此金霞冠，前来阻逆天兵，擅行杀害生灵，糜烂士卒，头一阵剑伤洪锦并龙吉公主，第二阵又伤姜尚，几乎丧命。弟子奉师尊之命，下山再三劝慰，彼乃恃宝行凶，欲伤弟子。弟子不得已，祭了番天印，不意打中顶门，以绝生命。弟子特将金霞冠缴上碧游宫，请师叔法旨。”

    通天教主曰:“吾三教共议封神，其