《九登鬼宴》第一百一十一节：聚魂材料

    “我想起来了，好像在钟老给我的一本书里有关于魂力介绍，其中就写有提高魂力的一些方法，咦，那本书我放在哪里去了”张嫌一边思索着一边嘀咕，然后使劲拍了一下自己脑袋道“哦，我想起来了，那本书我在粗略看了一遍之后发现没有对魂器器灵的介绍，所以就把它给扔回到了箱子里了。”

    既然想起来了书放在了哪里，张嫌赶紧翻床下地，从床底下拉出了一个纸盒箱子，翻开了上面的五六本书，终于从箱子的最底下找到了一本名为《魂之彼者》的书，张嫌抱着书再次翻上了床，不断翻阅着书页，按照记忆寻找自己曾经略过的有关修炼魂力的内容。

    终于，张嫌在书的中间几页找到了一些相关内容，除了吸收魂尘这种获取魂力基础办法，里面记载的多是些从材料物品中提炼魂力的手段，据说一些材料物品用某些方法处理之后可以汲取里面浓厚精纯的魂力，这其中就包括钟天离向张嫌索取的魂晶石和兰陵魂草。

    书中对这两种可以代替魂尘补充魂力的东西做了介绍，和张嫌从钟天离那里听来的如出一辙。

    魂晶石就是由魂尘以沉淀的形式不断积累而成的晶石，晶石每到一定的魂量就会呈现某种特定的状态，呈雾松状时为下品，其中魂力蕴含量接近初级魂师水准，呈珊瑚状为中品，其中蕴含的魂力在初级大魂师水准，呈水晶状为上品，其魂力蕴含量在初级魂王水准，晶石若呈碗状则为精品，其魂力相当于初级魂祖水准，在这之上的是绝世魂晶石，可幻化为自然百态藏匿在各种不起眼的地方，难以寻摸。

    但是魂晶石的存在是依托现世五行的，离了五行便不可凝聚于一处，这就类似魂尘四周包裹着的一圈基础五行属性外壳一样，只不过魂晶石的外壳是众多魂尘外壳相互融合而成的，其密度更高、质地更硬，躯体五脏炼化魂尘外壳还好，在吸收魂晶石上根本无法起作用，所以魂师找到魂晶石之后需要用其它的方式将魂晶石的外壳打破，才能吸收里面浓厚的魂力。

    因为魂晶石不像魂尘那么微小细致，所以打破魂晶石外壳的方法很简单，直接可以暴力将其击碎，魂晶石外壳的质地虽然坚硬，但是却有着容易脆断的受力点，只要找到那个受力点，即使用很小的力气就能破坏一大块魂晶石，只要能在魂晶石上破坏出一个口子，那么里面的魂力就会源源不断涌现出来，又因为这些魂力都是精纯的，所以既可以使用躯体将其过滤吸收，也可直接用魂力同化，只是魂力同化会稍微出现浪费的情况而已。

    书页往后翻去，张嫌还找到了兰陵魂草的介绍，兰陵魂草具有降尘功效，这个降尘当然不是降低灰尘，而是降

    解魂尘的意思，魂尘可以伴随着空气在光合作用下被兰陵魂草吸收降解，最后化作精纯魂力汇聚到魂草的根茎之中，兰陵魂草的根茎越长、叶子越多，其最后聚集的魂力就会越多，每聚集到一个阶段，兰陵魂草就会多长些叶片和根茎，三片、五片、七片、九片，直到叶片涨到十一片的时候，兰陵魂草便成长到生物极限了，据说十一片叶子的兰陵魂草基本都是存活了几百年上千年的活化石了，现世很难找到。

    除了魂晶石和兰陵魂草，书中还记载了几种可以获取精纯魂力的材料，像什么除尸草，丁香花，丁足食腐虫等这些都是些蕴含魂力较小的材料，但是根据介绍在这人世间都比较常见的，当然还有些蕴含大量魂力的材料，比如万桐花、彼岸花、六脚灵虫，噬魂兽这些，张嫌压根就没见过，甚至有些都没听说过，所以更不知道在哪里能找到这些如同传说一般的材料。

    “长见识了，还真有彼岸花呀。”张嫌看着书中关于彼岸花的介绍，不由的惊叹道。

    书页里确实有对传说之花彼岸花的形容，所形容的彼岸花和世间所认为的无义草、曼陀罗并不是一种花形，彼岸花有花无叶，朵似牡丹，暗红深邃，花叶四周长着细如软针的花尖儿，中心是蜿蜒地宫般的纹理，仔细看花心纹理会让人有种深陷其中的眩晕感，犹如堕入地狱，又如同去到彼岸，而这花一旦感受到四周有灵魂靠近，便会放出花粉制造幻境，吸引灵魂向它靠近，最终让灵魂落在花朵之上，被它逐渐吮吸掉魂力。

    “原来这才是彼岸花呀，长见识了。”看完关于彼岸花的介绍张嫌感叹道。【…… …小说更好更新更快】

    在看过各种材料的介绍之后，张嫌开始思考他该如何得到这种东西，之前按照女娲残魂所言，像那魂晶石和兰陵魂草在源天魂玉的空间之中就有不少，只是一旦让女娲残魂强行开启源天魂玉之后，女娲残魂很可能就会因为源天魂力的耗尽再次陷入长久的休眠，这是张嫌不愿意看到的，不过如今的女娲残魂也因为要保留魂力而减少了活动，其实和休眠无异，到底该不该让女娲残魂用尽魂力撕开魂玉空间给自己找些辅助修炼魂力的材料出来，张嫌陷入到了难以取舍的境地。

    思考了片刻，张嫌终究还是决定不过早动用女娲残魂的最后源天魂力，他想要先去寻找一些常见的蕴含魂力的材料，像那些除尸草、丁香花等之类的材料在这世间都是些平常之物。

    根据书里的介绍，除尸草是一种杂草，常生活在路旁、石牙边、坟冢背阴侧，根直立铺散，茎多分支，叶呈回羽状分散，待到吸收魂尘至满盈之时，草叶枝头生出花簇，花呈细管状，粉白色花身顶端长有暗紫鸡冠状花头

    ，看起来十分幽异，它可以吸收魂尘，也可以吸收亡魂身上散发出来的魂力，最终将这些魂尘凝聚到自己的根茎之中得以保存，而需要吸收其中魂力的时候，只需要断其花根便可将藏于根茎之内的魂力引出。

    看着这些介绍，张嫌脑海中浮现起了这种除尸草的形象，他将这种形象和自己所知道的花草相互匹对，最后想起了一种符合这种描述的草本植物，那就是一种随处可见的杂草，烟堇。

    “这除尸草应该就是烟堇吧，虽然名字叫法不一样，但是从描述来看确实同一种东西，这《魂之彼者》应该不是现代的书籍，不然会配张实物图在上面才更能清晰描绘一个东西的样貌。”张嫌猜测着。

    既然判断出除尸草为何物了，张嫌便继续看下去，除尸草之后是丁香花，丁香花虽然名贵但是在世间却也极其常见，因为其洁净高贵的外形，现代人更喜欢将之被称作为天国之花，而在《魂之彼者》这本书中却没有提到它的“天国”属性，而是引用了一些古来素有各种喻丁香的诗句来对此花进行说明，杜甫的“丁香体柔弱，乱结枝犹垫”，李商隐的“芭蕉不解丁香结，同向春风各自愁”，古人以结喻丁香，实际上是以丁香的盘综错杂的枝结来比喻解不开的思绪和仇怨，而判断丁香之中所蕴含的魂力是多是少，便是依靠有多少丁香结来算的。

    丁香可以吸附魂尘，亦可吸食初魂和散落在天地间的散魂碎魄，之后会将吸收来的魂力积淀在自己繁盛的枝杈之中，而从初魂和碎魂散魄之中吸收到的那些灵识以及灵识碎片便会带着生前的各种欲念在丁香的长枝中胡乱作祟，丁香的枝节因为受到了这些欲念怨气的影响，需要让这些欲念怨气在枝丫中释放出来，最终使丁香的枝杈形成了盘桓难解的枝结，从而便有了丁香结的说法。

    丁香结越多，说明此株丁香吸收的初魂散魄就越多，丁香的枝杈越交错纵横，说明丁香累积下来的魂力就越足，而要想吸收其中的魂力，就需要捋清楚丁香枝杈的盘结，找到距离丁香花根最近的那一个盘结，在其上划开一个小孔，大量精纯的魂力便可涌泄出来。

    丁香花的介绍之后，不再是植物类的聚魂材料了，而是在介绍一只腐生类的聚魂生物，名为丁足食腐虫，节支百足，足为锯齿丁头，似小蜈蚣，体色褐黄，背生多目，暗淡无光，喜好阴暗潮湿之地，以食腐为生，好杀戮，杀虫藏尸，腐后为食。

    丁足食腐虫因好腐物，触角可感知阴魂腐气，人死后，魂体分离，体躯之内仍有魂力残留，丁足食腐虫的毒舐便可将阴尸残魂蚕食之后一同吞入肚内，将腐尸用作自身给养，将魂力沉淀在自己体内。