《三国领主时代》第606章 知名文士

    招揽冯氏叔侄的行动并不顺利。

    面对鱼不智递过去的橄榄枝，冯允以自己年事已高为由，婉言谢绝。

    因为战乱、医疗水平等原因，古人寿命短，在三四十岁就敢自称“老夫”的时代，五十多岁的冯允说自己“年事已高”，谁都不能说有毛病，最起码鱼不智是拿他一点办法都没有。但鱼不智也不气馁，一边陪着冯氏叔侄参观铜雀台，一边闲聊套近乎。

    一番攀谈下来，多少有些收获。

    鱼不智从言谈中发现，冯允和冯鸾似乎对自己颇有好感。

    好感来自几个部分。

    首先，是因为鱼不智在领地施行仁政，贤名远播。

    冯氏叔侄早就听说逐鹿领薪酬福利非常高，不仅巴郡境内是独一无二，益州地区无人匹敌，放到全国范围对比，只怕也没有几个能跟逐鹿领媲美。

    超高的薪酬福利，不仅表明逐鹿领有很强的经济实力，同时也凸显出领主对乡民们的慷慨程度。冯允和冯鸾在逐鹿领客栈住了几天，亲眼见证了逐鹿人的富足、乐观和对领主的狂热崇拜，听到乡民们谈到领主的琐事。他们虽然不是逐鹿人，却也能感同身受，对鱼不智的慷慨和仁厚高度认同。

    其次，冯氏叔侄主动聊起巴郡局势，似乎更支持赵部。

    赵部在巴郡当了多年太守，和宕渠冯氏显然打过交道，冯氏认同赵部。鱼不智和赵部关系密切，益州叛乱时就是逐鹿领出兵把赵部从南方救回来，赵部被刘焉打压时，逐鹿领始终站在赵部这一边，讨伐董卓战役时曾经协助巴郡军藏匿白虎山，这些都是益州人都知道的事情。关键时刻不离不弃，给npc们留下了深刻印象，逐鹿领主重义，是很多人的共识。

    冯氏支持赵部，对逐鹿领自然会高看几分。

    即使鱼不智有“仁”有“义”，冯氏叔侄仍无半分投效之意，再次证明历史人物不是那么容易忽悠的，最起码不会轻易为所谓的名声就纳头跪拜。

    纵观逐鹿领现有历史人物，荀衍是因为名人卡的缘故投效，比较特殊。

    除此之外，别的历史人物加入各有清晰脉络可循。

    徐庶最初是因为游侠身份到逐鹿领，费了一番周折才正式投效；曲晨被忽悠结义；陈到因为徐庶而来；王平随父定居；甘宁是因为另一股水贼越境捞食和逐鹿领打交道，后因为想加入游侠会、以及对战船的渴望正式加入；马袁义被逐鹿领囚禁，走投无路，最终选择弃暗投明；神医张仲景，被逐鹿领的神农特别赐福和神医庐所吸引；孟曜则是因为被刘焉打发到赵部那里，前途无亮，被赵部推荐给鱼不智……

    不难发现，没有谁是因为鱼不智的好名气就跑来投效，一个都没有。

    渊源、事件或契机，对收服历史人物的促成作用似乎更为明显。

    虽然被冯允打了回票，鱼不智热情不减。

    逐鹿领文系人才缺口较大，好不容易有两位历史人物上门，并且明显对逐鹿领有好感，鱼不智哪会轻易收手。最妙的是，冯允和冯鸾是宕渠人，就在垫江隔壁，既已在铜雀台上相识，以后鱼不智随时可以去冯家庄回访，以冯氏叔侄表现出来的友善和好感，鱼不智至少有把握不会吃闭门羹。

    他随即提出希望今后有机会到冯家庄拜访，冯允欣然答应。

    鱼不智信心又足了几分。

    只要能进冯家庄，一切皆有可能。

    一回生，二回熟，三回就能上炕头……

    冯允和冯鸾在铜雀台没有呆太久，冯鸾缺乏兴致，走走看看然后发呆，冯允倒是兴头十足，登高望远，感悟天心，神情十分满足。但无论冯允还是冯鸾，都没有即兴吟诵或作诗，让一心想看佳作现世的鱼不智略感失望。

    游台毕，鱼不智将两人送至台下。

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