《顾道长生》第四百零五章 赴左海

    一周的时间非常快。

    说是熟悉环境，其实大家都懂，一年的甄别期已经开始了。

    适应力强悍的，不仅摸清了山中规则，还在这个规则之内，最大限度的发挥着主观能动性。稍弱些的，也基本有了了解，只是姿态保守，收获不多。

    最明显的，就是体现在任务选择上。一部分人喜欢日常洒扫，照看果园茶园；一部分人热衷挑战，只接外出探索。

    唐伯乐凭借极优的评定，拿到了唯一一个奖励，便给了很多人一种刺激，要争！这就跟道院的方式不同，宫观入门，首先教的是什么？

    规矩。

    总之短短七天，大家却像经历了很久，宿舍与宿舍之间，舍友与舍友之间，都多了层微妙的关系。

    周志明，继续展现着成熟男人的特点，圆滑世故，滴水不漏。

    游宇，保持着自己的生活态度，目标坚定。

    王蓉，努力调整着心态，以适应这个新环境，毕竟都不是笨蛋。

    还有那个郭旭，在搜索吸血草的时候，拖累同伴，还被大佬目睹。他本是战战兢兢，觉得马上就会被踢出山门，结果等了两天，毫无动静。

    他不会认为是侥幸，反而紧迫感更加强烈。

    现在大家都清楚，内山里住着四位，顾斋秋堇。很多人见过小堇，少数人见过小秋，前两位几乎不露面。

    同时他们也知道，第一天**，包括收徒时的那股磅礴威压，就是顾先生。

    这就给众人造成了一种感觉，自己好像渺小卑微的爬虫，四人站在云端俯瞰，一举一动皆在眼中，无所遁形。

    他们表现得好与坏，大多时候没有奖惩，但自己心里却拉起了一道警戒线，不敢妄为。

    当一周过后，凤凰山正式授艺。

    基础课很简单，气体鉴物三门，气是呼吸吐纳和静心诀，体是拳脚剑术，鉴物则熟知一切异化生物的特征与用途。

    静心诀可修养心性，吐纳可培养后天气感，拳脚是四十八手的简化版，剑术也是小斋师门的凡术改良。

    他们不参与教学，主要由老水和李冬负责。

    而在这一千零八人中，除去大部分由于时间尚短，还需观察的之外，已有十几位初步崭露头角。

    七月，京城。

    某科研中心内，顾玙和小斋在负责人的带领下，进入一间内室。里面只有一个柜子，装着五块大小不一的骨骼化石。

    二位，这就是当年收集的龙骨。负责人道。

    你确定这是龙骨？

    顾玙随意一扫，略感荒谬。

    这么多年，叫习惯了

    负责人有点尴尬，又小心询问：您看这骨头可有异常？

    并无异常，就是普通的化石。

    我们之前找道长看过，也是这个结论唉，我倒希望它是真的。负责人叹道。

    话说收徒降雨之后，山中一切稳定。顾玙和小斋便遵守约定，准备去闽省挖掘那座江底神山。不过在此之前，出于好奇心理，他们先来了趟京城，想看看没沟营坠龙事件的遗物。

    说起此事，大概过程是这样的：

    在1934年7月初，很多人在田庄台上游发现一条活龙，便用苇席给它搭凉棚挑水浇，寺庙僧侣每天作法超度，数日暴雨后却莫名消失。

    然后在7月末，据传一条龙在没沟营出现，弄翻三只小船，卷坏厂房，九人死亡，掀翻火车等等。

    其后在8月8日，又在距入海口10公里处的芦苇丛中，发现了一具尸体，长约10米，头有双角，特征与龙极为相似。

    当时它还没有死，悲鸣如牛，迅速腐烂后，才留下一具巨大骸骨。脊骨共29节，鳞片装了两大筐。

    这具骸骨被运到码头附近的空地，《盛天时报还派人采访，称为营川坠龙，图文并茂，轰动当世。

    不过战争年代，社会混乱，白骨很快下落不明。

    后来夏国的电视台要做纪录片，强行解读为搁浅的须鲸，播出后被目击者狂喷，又二次制作，采用了开放式结论。

    这五块骨头，就是制作片子时，由一位老人捐献的。

    不过据专家检测，这骨头是距今一万多年前的野马化石，并非龙骨。由于此物来路古怪，说不清缘由真伪，就一直搁着。

    而坠龙事件，也始终没有准确结论。

    顾玙就是过来瞧瞧，倒也不遗憾，道：骨头是假的，坠龙却可能是真的，你们最好有个心理准备。

    您是说，这世上有，有龙？负责人一激灵。

    这年头，有条龙很奇怪么？

    小斋接过话头，笑道：原话带过去，龙应感而生，待人间气象万千时，龙就差不多出世了。

    一定！一定！

    俩人来转了一圈，既然没有发现，抬脚便走，负责人连忙相送。

    他们最近的兴趣点，便是龙与神，想法也往这方面靠近。小斋走着走着，似乎get到什么事情，忽问：对了，你们一直在鉴别各种古物吧？

    呃，没错。

    可有发现？

    说实话，极少。

    负责人一脸苦笑，道：我们原以为灵气复苏，道法重现，那些古物中也会有什么遗宝，但忙活了两年，没有任何收获。后来发现，我们进入一个很肤浅的误区，普通人留下的，只能叫古董；修士留下的，才能叫遗宝。

    我们文博无数，可惜皆是凡物。于是又改变方向，觉得修士清隐，但世间君王多求长生，或许有那么几件宝贝。

    于是在历朝历代，显赫之人的墓葬中查找，除了些许古玉，所获也是有限。而且这些大墓多被盗挖，最初是什么样子，有什么陪葬物，我们也不知道。

    白云观的李清之道长，说古修大多远离凡俗，管你是帝王将相，我自修我的道，相关器物更是轻不外传。就算有遗泽，也必定以修行的手段，等待有缘人来取。不是你挖个帝王墓，随便拿两件古董，就是有机缘的。

    李道长说的有理哎？

    小斋笑了笑，忽而眼波一转，道：老顾，我有个想法。

    顾玙白了她一眼，道：收起你的想法，始皇帝才活了五十岁，他要真得了灵药法宝，也不会那么早死。

    那不一定，或许他无福消受呢。

    反正我没兴趣！我赞同李道长的说法，修士遗泽，不沾凡尘。

    啧，你膨胀了我跟你讲！

    两口子在这斗嘴，负责人一脑袋汗啊，什么鬼这是？

    你一句我一句的，就定了始皇陵的命运了？上特么哪儿说理去！

    闽省，左海市。

    龙潭角是市内的一个古渡口，就在闽江边上，与苍霞洲隔江相望。江中有一座小岛，现在叫江心公园，有悬索桥连通，是个休闲的好去处。

    几十年前，此处是左海最繁忙的渡口之一，八条渡船，只要五分钱就能到对岸。附近还有许多小摊贩，卖些水果甘蔗花生，以及供行人歇脚的摊子。

    后来江上架桥，渡口就失去了作用。沧桑变换，龙潭角也愈发现代，建筑耸立。不过有一处始终未变，就是渡口边上的陈靖姑祠。

    据说某年，左海大旱，陈靖姑带孕在龙潭角设坛祈雨，甘霖普降之时，她因损耗过度，羽化仙去。此后，当地人便将这里当作祈雨圣地，每逢大旱必来此祈佑。

    吱呀！

    顾玙和小斋推开木门，走进了这座指甲盖般的小庙里。院内十分逼仄，只容下一株大榕树，一套石桌椅，外加一个近乎墙壁似的供堂。

    他们抬眼瞧去，见庙壁有两座神龛，中间供奉闾山许真君，那是一个右手高举拂尘的花白胡子神仙，旁边则是临水陈太后的塑像。

    二仙对着江水苍绿，悠悠千载。

    俩人来的早，就在庙里等了一会，不多时，木门又开，呼啦啦进来六七位。

    空间骤满，那边打头的是卢元清，另有石云来白云生和原闾山派住持黄辉光。穆昆也在，带着左海市的一个主要领导。

    双方打过招呼，顾玙见穆昆提着一只木匣，便笑道：那把剑能否借我一观？

    带都带来了，明知故问。

    穆昆把匣子放在石桌上，打开盖子，刷，一抹深幽诡秘的阴寒剑气立时散出，周遭光线都暗了几分。

    好剑！

    顾玙和小斋齐齐赞道，拿起黑水隐杀剑仔细端详，颇有些爱不释手。

    半响，他才收剑入匣，道：也难为你们，就是我，我也舍不得将此剑当作工具来使。

    没办法，剑种没有踪迹，空留一把剑器，看着更憋闷。穆昆叹道。

    你的心性倒开阔不少。

    顾玙打趣了一句，又道：黄道长，我对此事缘由不太清楚，还请你指点一二。

    不敢当。我派传自唐时女仙陈靖姑，陈祖则拜师许九郎。九郎有神仙别府，便是藏于闽江中的闾山**院。

    闾山每三十年现世一次，教化众生，后来消失不见，地点更不可知。而我查阅先贤典籍，多番考证，终于有所收获

    黄辉光回身一指，道：闾山**院，应该就在那江心岛之下！

    （今天庆祝澳门回归18周年，晚上约会去，冇更新啦。）