《顾道长生》第六百四十三章 曹文逸

    草庐，午后。

    小院阳光浓烈，却有一株大树遮了些阴凉，小斋正坐在树下，慢悠悠的与宫素然对弈。

    说她慢，是因为她不会下围棋，近些天跟对方新学的，而且心思悠闲，执子半天才落下极臭极臭的一步。

    宫素然捏着鼻子跟丫玩了半天，终于摇摇头，道：罢了罢了，再玩下去，连我自身的路数都忘了。

    那我们玩点别的。

    玩什么？

    你看这四下无人，不冷不热，椅子也很结实

    小斋眨了眨眼睛，笑道：我们来做点羞羞的事情吧？

    你这人，好生奇怪！

    相处多日，宫素然已经习惯了她现代人的语言风格，更不会被撩的羞涩垂首，吐气如兰，只是皱眉道：初来时肃烈凛然，不可轻慢，怎么呆了段日子，反倒变得油嘴滑舌，不三不四的？

    呵呵，与人相处，要找到最适合自己的画风。

    小斋仿佛又回到了二十多年前，与老顾刚认识的时候，那个满嘴开火车的伪百合老司机，笑道：你温柔和顺，我搞那么严肃做什么？你当我受困于此，心中坦然么？不会，这也是我解压的一种方式。

    哦？原来你也会害怕！

    我当然会害怕，但怕归怕，如何面对，如何选择又是另一回事。

    嗯，是这个道理。

    宫素然点点头，道：不成大道，恐惧始终存在，因势利导，强大自身，最终迎头而上才是我辈中人的气度。

    所以啊

    小斋往后一躺，在竹椅上狠狠抻了个懒腰，好似周身筋骨无不通透，呻吟道：珍惜这段时光，我若死了，你再想找个人陪你吃瓜，可就难了。

    这话把宫素然弄的莫名一怔，半响才叹道：虽然我们没有交情，但你很有趣，若有来日方长，我倒真想交个朋友。

    哎别，好汉不插旗，插旗非好汉。你看那有个叫白白的，上月说三更都没三更，表面光鲜，实则打脸打的啪啪响。

    小斋连忙摆手，跟着又问：话说您那位师尊，在我们书本里可是大名鼎鼎，性情究竟如何？

    师父成道前，自是和善亲切，成道后，就有些天威难测，我也不敢揣度。

    女仙提起师父，脸上满满的敬仰崇拜，道：不过说来也怪，师尊接到传讯已经好久了，却一直未归，难不成碰到什么麻烦事？

    那可是阳神，基本就是天荒地老的事儿，能有什么麻

    小斋的话头猛地一顿，腰板直直挺起，眼前好像突然出现了一轮太阳，明晃晃，强烈烈的照在自己身上。

    而那边，宫素然已经拜了下去，师尊！

    小斋也站起身，不似刚才油腔滑调，又回到了正常画风，整了整衣衫，肃然一礼，玄皇派门下江小斋，见过曹真人！

    玄皇派？

    一个如珠落玉盘，幽咽流泉，仿佛包含了世间所有爱恨情愁，却又超脱于上的声音响起，令小斋心中剧颤，里里外外没有半点遮掩，被剥了个干干净净。

    那是个女子，仅此而已。

    因为你无法运用任何的形容词，去描述对方的外貌五官体态和气质，这些完全是脱离视觉的东西，她就像由炁而生，偏偏又是一种真实的存在。

    她没有肉身，但不同于那些阴神，浑身上下散发出一股炽热的，博大的，近于日月同辉的浩瀚气息。

    就像一束光

    曹文逸，北宋开国名将曹彬的孙女。曹彬的子孙里，有的做了皇后，有的封了郡王，有的成了节度使，只有一个出家了，便是曹文逸，初名希蕴。

    五岁赋诗属文。十五岁古今载籍，博览无遗，书一经目，终身不忘。尝谓处世居家，均在樊笼，因不愿嫁，脱身遁去。

    后著《灵源大道歌，通篇一百二十八句，从头到尾没有一句隐语，不像别的丹书，满篇的铅汞坎离青龙白虎，故弄玄虚。

    她的丹法男女皆可修，是女丹中最纯，最稳，最讲究自然的一脉，远胜于孙不二的斩赤龙，缩乳如男，堪称女丹第一大家。

    此刻，这位记载在历史书本上的大佬，就明明白白的站在跟前。饶是小斋，也不禁肃然起敬，不敢造次。

    而曹文逸突然现身，轻轻向前踏了一步。整个人就像从光里拉出轮廓，变成一个眉目清丽的古装女子，不似方才那般摄人心魄。

    她看着小斋，问：你是玄皇派弟子？

    正是，家师乃第四十五代传人梅韫文。

    不想玄皇派还有后人，还习了萨真君的法脉，有趣有趣

    曹文逸口中道着有趣，面上却始终清清淡淡，不知在想些什么。

    这是小斋第一次，报出了自家师门和师父的名讳。在这等人物面前，谁也做不了隐瞒，还不如爽快点，何况已经被宫素然搜过神了。

    说到玄皇派的来历，还要从隋朝讲起。

    隋朝有个人叫赵昱，自幼便在山中学道，到了隋炀帝时，许是历练红尘，还是别的原因，竟然入仕为官，做了巴蜀眉山郡的太守。

    赵昱上任不久，境内有孽蛟作祟，淹没庄稼农舍，七百船只覆没。

    昱仗剑没水，须臾天地晦冥，江水丰隆，作殷雷响。昱右手持剑，左手提蛟首，奋波出，三水皆赤，害遂除。

    于是州人顶戴，奉为神明。

    隋末乱世之际，赵昱辞官归隐，不知所终。但在唐初时，每遇岷江水涨，百姓均见赵昱飞骑白马，与其徒众随从现于云雾之中，则水位立降。

    到了唐太宗时期，封其为神勇大将军，立祀灌江口，俗曰灌口二郎。

    诶，没错，赵昱就是二郎神杨戬的原型之一（另说是李冰之子，李二郎），其在历史上曾经封侯，又称赵侯。

    赵昱并未开宗立派，只授业门下若干弟子，传续法嗣。这种组织自由度极高，但松散无序，比不得大门大户。

    所谓玄皇派，是其中一脉自号，久而久之，世人也便以此定名。

    其道法巨靡，无所不包，小到退煞镇邪保命护身，大到五雷内法飞隐九天等等，诸多密传变化禁咒之术，堪为奇异。

    玄皇派在唐朝有过一段时间的风光，后来突然消失沉寂，几朝几代都没有传人现世，逐渐成了一个传说中的民间隐派。

    这也就不难理解，小斋当初与顾玙说，自家师门有多少多少秘法，多少多少凡术，可惜传承断绝，只剩一些驭蛇鉴木四十八手之类的小黄书功法。

    而在仙历元年，二人上穹隆山，找谭崇岱要雷法，得一残篇。当时俩人就怀疑，玄皇派的莫名消失与神霄派的怪异崛起，可能存在某种联系。

    只是世界初变，很多东西还没展露迹象，不了了之。

    此时此刻，小斋看着曹文逸，曹文逸看着江小斋，宫素然看着二人，气氛颇为微妙。

    神霄派的创始人叫王文卿，还有一位功勋叫林灵素，是早期最重要的两个人物。

    据后世典籍记载，林灵素游西洛时，路遇一道人，姓赵，与之交游数载。一日，道人去世，遗囊中有书三册，名曰《五雷玉书。该书有神仙变化法言，兴云致雨符咒，林灵素得书后，豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪魔。

    又有典籍称，王文卿遇汪真君于扬子江，授以飞神谒帝之道，后游清真洞天，遇一老妪（号称是电母），授以嘘呵风雨之文，再经汪真君指点，乃能役鬼神，致雷电。此后除旱治疾，济人甚众，名闻江湖。

    俩人都是位面之子，在路上走着走着就能遇到老爷爷。

    林灵素碰到的那个老爷爷，据说是汉天师弟子赵升。王文卿碰到那个，就更牛逼了，电母先不谈，单说汪真君。

    这位是唐朝道人，记载极少，并无典籍表明他会雷法，

    或许就因为记载少，所以才使得后人碰瓷，先有王文卿，后有白玉蟾，都说得了汪真君传授。

    王文卿是正一，白玉蟾是内丹南五祖之一，都得了唐代汪真君传授。时间跨度几百年，嗯，没毛病！

    所以就很古怪啊，神霄派的雷法到底哪儿特么来的？

    曹文逸是北宋人，神霄派便是在北宋末年崛起，她自然晓得其中秘闻。小斋也能想到，真相揭开就在一念之间，但决定权在对方手里。

    二人对视，仙姑带着些玩味，半响方道：我会告诉你真相，但不是现在，你就先留在此处。

    不知要留多久？

    你如今身份特殊，牵涉甚多，只需知道这些。

    我能否出去报个平安？小斋问。

    曹文逸没应，袖子一甩，又变成了一束光消失在院中。

    看样子是不行了。

    小斋摇摇头，在这里多日，早就准备面对任何结果，转瞬之间，心态淡定，往椅子一歪，对宫素然勾勾手指，来，我们还是做点羞羞的事情吧！

    （啊，我准备要加更了！）