《归一》第六十八章 远古阵法

    小母羊的异常表现令吴中元很是纳闷儿，但仔细想来，这种变化还真是从昨晚开始发生的，难道赵颖猜对了？

    再进行进一步的观察，不对，不是这样，阿波是情场老手儿，小母羊根本就受不了它，哪怕对它很亲近，也不太愿意让它近身儿。

    正疑惑，赵颖来了，给吴中元带来了几个鸡蛋，怎么样？

    吴中元随手接过鸡蛋，是有点儿奇怪，你自己看吧。

    赵颖倚着栅栏进行观察，她也发现小母羊对阿波的态度产生了变化，却想不明白造成这种变化的原因，她昨夜说阿波肾亏只是玩笑话，并不是真的那么认为。

    昨晚它有没有带什么东西回来？赵颖问道。

    应该没有。吴中元摇头，阿波是只羊，不像人穿衣服有衣兜儿，它想要带东西只能用嘴衔，但昨夜他找到阿波时阿波嘴里并没有衔什么东西。

    应该有，赵颖正色说道，你仔细看，那只母羊一直在舔阿波的胡须，它昨夜应该叼了什么东西回来。

    得赵颖提醒，吴中元这才注意到这一细节，此前他只当母羊在亲吻阿波，但仔细看，的确是在舔它的胡须。

    昨晚他找到阿波时，阿波只是冲他晃了晃尾巴，并没有发出叫声，这说明阿波的嘴里很可能含着什么东西，不管这东西是什么，个头儿都不会很大，不然阿波也含不住。

    此外，小母羊之所以舔阿波的胡须，很可能是阿波含在嘴里的东西融化滴在了胡须上，也可能是阿波在取那件东西的时候，胡须上粘上了一些。

    心中疑惑，便回去拎了一桶玉米稀粥，进到羊圈喂给阿波，趁阿波过来进食，剪下了它几根胡须。

    见吴中元竟然将羊胡子放进了嘴里，赵颖一副恶心嫌疑的表情，脏不脏啊？

    吴中元吐出了羊胡子，又吐了两口口水，转身走了出来。

    你尝出什么了？赵颖皱眉。

    臊气。吴中元说道。

    赵颖忍俊不止，转身离开，我去给你拿水漱口。

    吴中元转头看了赵颖一眼，其实他没跟赵颖说真话，也可以说只说了一半真话，羊胡子的确臊气，但除了臊气，还有很明显的咸味儿，这说明阿波昨晚带回的东西很可能是盐，而且是一种比较特殊的大块儿结晶体，如果是粉末状，不等它跑回来，盐就会融化掉。

    羊虽然是植食性动物，但它们也需要补充盐分，盐就是阿波泡妞的法宝，此前它之所以能拐走母羊，也正是因为它给母羊带回了盐，母羊尝到了甜头儿，才会在离开羊群跟它去摄食。

    知道阿波昨晚是去找盐，这就够了，盐就是参照物，最北面那座山峰的西侧，有盐的地方就是隐藏线索的地方。

    苦熬了十多天，终于有了线索，吴中元如释重负，有些时候真相并不复杂，就浮在表面儿上，只是自己把它想复杂了。

    没过多久，赵颖回来了，将水杯递给吴中元，快漱漱口。

    吴中元歪头看了赵颖一眼，赵颖递过来的是她自己的水杯。

    短暂的犹豫之后，吴中元接过水杯漱了漱口，然后将水杯还给赵颖，坐在羊圈外剥鸡蛋吃。

    吃饭和思考是可以同时进行的，他这时候心里多多少少是有点儿内疚的，赵颖对他的帮助很大，事发当晚如果不是赵颖屡次开枪解围，他可能已经被那中年道人给弄死了。

    隐瞒其实等同欺骗，他此时分明有了线索，却没告诉赵颖，虽然有自己的苦衷，却还是有点儿不仗义。

    见吴中元有点发噎，赵颖又递过了水杯。

    吴中元本就有点内疚，赵颖的这一举动令他更加不好意思，但姚子勤留下的这个线索太过重要，如果泄露并被人捷足先登，他就回不去了，不能说，真不能说。

    不过这个不能说，别的却可以说，吴中元接过水杯喝了两口，然后拉开了自己的背包，将里面的金器全拿了出来，除了金器，还有那三个小瓶子也拿了出来，你为我花了不少钱，这些金子送给你。这几个瓶子里装的是药丸儿，应该是古代的东西，也给你，你拿回去交差。

    交什么差？赵颖逐一检视那些金器，金器以首饰居多，也有少量的生活器皿。

    水晶棺和巫师的尸体都被他们搬走了，那个道士的尸体和盔甲也被他们搬走了，你们费了这么大力气，最后什么都没拿到，领导不批评你呀？吴中元说道。

    换位思考体谅别人的难处是一种优秀的品格，赵颖没有接话，而是上下的打量着吴中元。

    吴中元正在整理包里换洗的衣服，没注意到赵颖在看他，咱可事先说好，那个法杖我以后兴许还用得着，我要是需要，你得给我要回来。

    赵颖笑了，好。

    吴中元拉上背包，磕碎了最后一个鸡蛋。

    中国现在像你这样的男人多吗？赵颖问道。

    嗯？吴中元没反应过来，歪头看她。

    你知道西方怎么评价你们吗？赵颖又问。

    你知道我们是怎么评价他们的吗？吴中元反问。

    听吴中元这么说，赵颖知道自己的问题又惹他反感了，我没有诋毁你们的意思，但是在西方的宣传中，中国人都是告密的袁世凯和邪恶的傅满洲。

    那是他们在恶意的丑化我们，侵略者有什么资格评价别人，他们懂什么叫忠孝仁义吗？吴中元抬高了声调儿。

    见吴中元生气了，赵颖急忙岔开了话题，你既然把这些东西拿出来了，我就把它们送回去，分析化验的结果会在第一时间告诉你。

    好，这些东西应该都是古代墓葬的陪葬品，分别属于不同的年代，吴中元拿起两件金器，这个小金碗是元朝的，这个簪子应该是清中期的。

    这些东西他是自哪里得来的？赵颖不解。

    应该是从古代的坟墓中挖出来的，吴中元指着那几个药瓶儿说道，古代人有服用丹药的习惯，那个中年道人很可能在找古代留下的丹药。

    赵颖点了点头，此前她曾经开枪打过那个中年道人，中年道人中枪却不死，而且伤口没有鲜血流出，这种诡异的情形始终没有合理的解释，目前来看，真相很可能就隐藏在这几个小瓷瓶里。

    你大致还要在这里待多久？赵颖问道。

    吴中元摇了摇头，说不好，怎么了？

    我想把这些东西送回去，再补充一些必要的野外装备。赵颖指着那些药瓶儿和金器。

    行，你走吧。吴中元说道。

    最多三天，我一定赶回来。赵颖收拾东西。

    好。吴中元应声。

    这几个瓶子里的药丸儿你不留下几个？赵颖问道，言罢，见吴中元面露疑惑，便笑着解释，万一是不死仙丹，你还不悔青肠子？

    吴中元摆了摆手，不要不要，全拿走，真是不死仙丹，还会埋在坟里吗？

    赵颖哈哈一笑，收拾好东西，背上背包离开了村子。

    吴中元没去送她，不知道她往什么方向走了，也不知道她是怎么走的。

    威逼和利诱都是贬义词，但它们却是推动事物发展的两大动力。

    威逼是被动去做，为生计所迫就属于这种情况，为了生活，不得不努力工作。

    利诱是主动去做，拼搏努力的本质其实就是受到了美好生活的利诱，为了创造和拥有美好的生活，心甘情愿的去做。

    威逼和利诱在阿波和小母羊的身上具体表现为，阿波用盐引诱了小母羊，为了能得到更多的盐，小母羊愿意跟着阿波。

    但小母羊胆子小，晚上不敢离开羊圈，第二天天蒙蒙亮，方才跟着阿波往西走了。

    吴中元知道它们要去哪儿，就没有尾随，而是用了蹲守，先它们一步赶到山峰西侧藏起来，等它们过去。

    等了半个小时，阿波带着小母羊来了。

    西面有片比较陡峭的山壁，约有四五米高，山壁上部有处不大的裂缝儿。

    由于石壁很陡峭，小母羊爬不上去，只能在下面等着，阿波爬上山壁，将脑袋艰难的挤进了裂缝儿。

    这时候阿波自身的优势体现了出来，波尔山羊的角与普通山羊的角不一样，它的角是向后生长的，而普通的山羊是往上方左右生长的，山壁上的裂缝阿波的脑袋能挤进去，别的山羊就挤不进去。

    很快，阿波自裂缝叼出了盐块儿，跳下山壁。

    小母羊凑了过来，但阿波并不立刻给它，而是叼着盐块儿走出老远方才放在了地上，它之所以这么做，无疑是不想暴露自己的宝库。

    这种高度对吴中元来说算不得什么，一跃而起，单手攀附，观察裂缝，裂缝里有很多盐块儿，是天然形成的岩盐，大小不一，大的有半个火柴盒大小，小的跟豆粒儿差不多。

    在裂缝的深处，有个白色的圆柱形金属器物，探手进去，抓出来，是个老式的手电筒。

    这种手电筒在农村很常见，早些年几乎每家每户都有，入手之后吴中元就知道手电筒里面装的不是电池而是别的，因为重量不对。

    拧开末端的盖子，倒出里面的东西，是一卷由油纸包裹的羊皮。

    撕开油纸，铺开，发现里面是一张老旧的羊皮和一张现代才有的牛皮纸，羊皮比较小，约有三十二开，上面写的是藏文，文字很小，字数很多。牛皮纸比较大，约有十六开，上面写的是密密麻麻的现代汉字。

    牛皮纸上的第一句话是‘先祖留下的羊皮藏文意思是。’这就表明这张牛皮纸上的内容是对羊皮藏文的翻译。

    这个手电筒是姚子勤留下的，牛皮纸上的内容应该也是姚子勤翻译的。

    心中激动，吴中元也没有细细，而是一目十行，先看了个大概。

    看完之后，心里喜忧参半，令他欣慰的是这上面记载了一种可以穿越时空的方法，这种方法是小巫师苏醒之后对一处远古时期留下的阵法进行了改造，令其可以在特定的条件下开启虫洞，将开启虫洞的人送回远古时期，羊皮纸上清楚的写明了这处阵法所在的详细位置，以及进入那片区域的具体方法。

    令他忧虑的则是开启虫洞需要满足一定的条件，那处阵法就像一辆汽车，想要发动汽车就必须有汽油，对于阵法来说，启动它的汽油就是那种白色玉石，古时称之为灵石。

    灵石的数量不是启动阵法的关键，重要的是灵石蕴含灵气的多少，每一块灵石原本蕴含的灵气大致相等，但随着时间的推移，灵石所蕴含的灵气会逐渐散发减少，需要搜寻多块灵石，直至累积到一定程度才能够启动阵法。

    在牛皮纸的后半部分，是十五个人的名字，以及他们的性别年龄和性格样貌