《拒嫁三王爷》第一百九十一章 女人与男人（四）

    而关于外界的实实在在的存在的事物，她们根本就没有那个机会去直接接触过的。

    就更加的别谈什么让她们发表自己独特的见解了。

    但是丈夫是要外出才能挣钱的。

    丈夫每天接触的到东西就是外面的世界实实在在的东西。

    这种情况下，让一个从小只学过三从四德的女人去辅助丈夫

    让一个从小只学过三从四德的女人去教导孩子

    她拿什么去辅助

    拿什么去教导

    她们的脑子里面所拥有的东西也就那么一丁点儿。

    这些东西真的能够帮助到她的丈夫吗

    这些东西能够把她的孩子给教育好吗

    很显然是不能的。

    相夫教子也不过是男人想让女人成为一个免费的劳力的一个明面上的比较好听的辞罢了。

    在现实中相夫教子的更多的体现到的是以前的这些事情里面。

    女人每天早起把早饭做好。

    接着伺候丈夫与孩子起床。

    然后再微笑着把丈夫送出门。

    然后又整理家务。

    照顾哭闹不停的孩子。

    完了之后安静的等待着丈夫夜晚归来

    女人在这里面扮演的是一个什么样的角色

    ——下人！

    孩子真正想要的是这样的母亲吗

    这样的一个母亲能够给孩子带来什么样的帮助

    这样的一个母亲能够教给她的孩子什么样的在外面安身立命的本领

    ——不能！

    这样的母亲的在家里的地位只会越来越低！

    慢慢的论为男人的奴隶！

    因为一家老小的吃喝拉撒睡所有的需要的开销都是由男人来提供的。

    这个时候的男人就拥有绝对的话语权。

    要是男人是那知恩图报的明事理的，那还好，这家的女人是幸运的。

    但是很明显这样的男人并不多。

    更多的男人是对于家中的妻子的要求会慢慢的变得越来越多。

    因为在这样的环境下他们的心中慢慢的就会形成一个观念——有钱的就是大爷。

    你个女人每天在家里等着劳资拿钱回家的，你才能有钱买米开锅，敢不听劳资的话

    而在女人的心里，慢慢的也会是同意这样的认知的。

    因为在这样的环境里面成长的女人，她们打心里面认同自己在外面是挣不着钱的，也没有那个能力去挣钱。

    就算她们实际上是有那个能力的，但是她们却并不敢去做。

    因为她受到的教育与长辈们教导她的都是——挣钱是男人的事情。

    你个女人家家的就好好的待在家中相夫教子就行了。

    你看看，哪个受人称赞的女人会在外面去摆骚弄姿，抛头露面的

    这句话的意思就是出去靠自己挣钱的女人就是摆骚弄姿，抛头露面的。

    这样大的一顶帽子扣下来还有那个女人敢出去靠自己挣钱

    她们心中就只有一个信念了，乖乖的在家中相夫教子。

    这样的女人才是好女人。

    才是被世人所认同的呐！

    这上面的这些原因就造成了她们会对男人在金钱方面有全部的依赖。

    因为要是男人不拿钱回家，她们就只能饿死。

    所有她们就必须得小心翼翼的讨好自己的男人。

    但是现在反过来站到男人的角度来看。

    男人为什么不担心如果自己不对自己的女人好的话，女人会一气之下就不做家务不做饭了

    他们会饿死

    因为他们有钱呀！

    有钱可以在外面去吃。

    要是家里的女人太懒了。

    劳资一个不高兴还可以把你给休了。

    重新娶一个听话的回家。

    恩，在这样的世道里面，想要娶一个这样的女人对于男人来说简直不要太简单了。

    男人不怕。

    怕的是女人。

    就这样女人的地位开始在家里面低了起来。

    可是上帝既然制造了女人这个生物。

    还把孕育后代这么重大的使命交给女人来做。

    定是有它的道理的。

    如果上帝的初衷是想让男人统治这个世界。

    那它干嘛要制造女人出来

    直接让男人完成孕育与生孩子不就行了

    所以女人的存在定是有很大的意义的。

    最基本都孩子需要获得的母爱只有女人才能给的。

    但是孩子需要的教导，却不是那种一辈子都没有出过远门，毫无见识的女人们能给得了的。

    那女人们怎么才能有见识，怎么样让自己的脑子里装上能够丰盈后代的