然。这些事传出去也没什么,别说别人不可能将他技术还原,就算还原了,也不是什么坏事。大家一同技术进步嘛。
只是他没想到,在这等大字不识的底层百姓眼中,他的所作所为有多么惊世骇俗。今天还是泥,明天就变成了石头,简直堪比神迹了。
这些工匠们说漏嘴之后,民间对传言进行加工,让宿谊用水泥造坝子的事变得更加神异。
宿天师突然腾空而起身后金光万丈闭眼虚虚一指瞬间沧海桑田之类……
宿谊:真是够了,青州的老百姓想象力比京城的老百姓还丰富!
第119章
最近青州都快被神话传说淹没了。
对宿谊而言,最近青州都快被谣言淹没了。
宿天师突然腾空而起身后金光万丈双目轻闭虚虚一指巴拉巴拉,所有神化传说都是用这个句式开头。
宿天师在民间传说中,好似有了移山填海的大能,让青州州府的老百姓们也跟当初宿谊刚显示出“神通”时的京城老百姓一样,开始偷偷摸摸对着刺史府叩拜。
还好在京城已经经历了一次,慕晏处理这种事也算驾轻就熟,几道禁令加上解释之后,叩拜的人倒是没了,但宿谊的名声也更上一层楼了。
一个不在乎甚至不喜百姓崇拜敬仰供奉的仙人,和所有僧道都不同,甚至连隐世之人听闻之后也不得不感慨。宿天师虽然在尘世之中,做着许多有利于尘世百姓的事,但对于宿天师而言,他本人还是游离于世间之外。他所作所为,只是他愿意,只是为了他心中的理念。他做这些事,甚至付出极大代价,不为名不为利甚至不接受别人的谢意和敬意,他只是简简单单、出自自己内心,选择这么做而已。
比起宿谊,那些隐世之人就落了下乘。
隐世,可以说是不慕名利,但也有逃避之意。所谓小隐隐于野,不过如此。
小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。那些隐居在山野老林的人,只能借外部环境,达到不被外界干扰的期望。然而他们既然借外部环境,就表明了他们只能凭借外部环境的安宁,才能达到内心的安宁。这种安宁,明显不是真正的安宁,不过是自欺欺人罢了。
中隐隐于市,真正有坚强心智的人,不为环境所扰。他们过得跟世人一样的生活,从外部看来,他们和凡夫俗子并无区别,游走于热闹的市井之中,不故作清高,但内心平静,有一种返璞归真之意。
而大隐之人,他们入朝为官,保持内心的理想,行动有为,内心却无为。这意思便是,他们所做的事可能泽被苍生,影响甚远。但他们对名利都没兴趣,不过是遵从内心意志罢了。他们对所有赞誉或者是毁誉都淡然处之,无论别人如何看待他们,但大隐之人内心都是一如既往的悠然自得。
宿天师不就是甚至大隐道理的真正隐士?
在外人看来,宿天师声名远扬,受到举国敬重。但在宿天师本身而言,言行从始至终无半点变化。他自己的天师府住得,心血来潮想要散心,寄居刺史府中当一客卿也无所谓。他可以在人前出尽风头,与人论道,智压群雄;也能闭门谢客,自己独自在家怡然自得。
宿天师之名从京师传来之时,青州上下对宿天师之名只是对一个有权有势的人敬畏,虽听了不少传闻,但没有亲眼见过,心中总有一丝不以为意。
而现在,宿天师还未在青州世人面前真正露面,去名声比起在京城,以及不须多让。
以几个民间传说,以及几位名士的感慨,点燃了宿谊在京城之中传来的名声的火种,瞬间便一发不可收拾。
对此,宿谊只想说,啥?你说啥?
大隐隐于朝什么的,和他有关系吗?
“但你实际作为的确如此。”慕晏道,“所以也算不得错。”
宿谊眉头紧锁:“是吗?我没发现啊。”
慕晏叹气:“正因为你对此无知无觉,才更能体现出你的本心吧?”
对此,宿谊只能呵呵。本心?本心是啥?一颗不死的米虫之心吗?
反正我就是不思进取,超怕麻烦,更不想和人过多交流。以前是为了换取米虫生活不得已,必须在长辈和大佬们面前八面玲珑卖乖巧,现在他有了底气,就有些任性了,可以随心所欲的宅了。
什么名利,什么风光,在宅面前,都是令人头疼的社交罢了。
“好了,不提这个。”宿谊道,“终于要开始晒盐了。希望最近天气不错。”
这晒盐,最大的影响因素便是环境。不过即使如此,比起支起小锅煮盐,还是产量大得多。
“不止如此。”慕晏道,“玻璃做出来了,要不要去看看?”
玻璃和造船之事,宿谊没多加干涉。他给了图纸,扯了两句如何管理工匠,便将注意力全部放在晒盐上了。
可以由别人做的事,宿谊都是起个头就不关心了,包括玉米和果树的栽培,也是交给了司农卿的官员。只有晒盐一事牵涉到了太多对于这个朝代而言先进的东西,必须由宿谊亲自主持罢了。
不过也因为太先进,让人无法理解,所以才衍生出那么多神话传说。
.................................
慕晏说玻璃制造出来了,宿谊虽然见惯了玻璃制品,还是有了些兴趣,想看看比起后世的工艺,现在的玻璃制造是个什么水平。
宿谊来到玻璃工坊之后,见到刚制造出来的玻璃,说实话,是不怎么满意的。
这玻璃色相有些浑浊,颜色斑驳,内部还有大大小小的气泡,更是只能制作小型器具。这些器具在现代人看来,估计还具有一种自然的美感。但是从技术方面来说,就是技术简陋不过关。
慕晏本来对烧制出来的如同水晶一般的器具很是惊艳,但看着宿谊一副眉头紧锁的样子,就把称赞的话咽了下去。
看着宿谊迅速召集工匠,仔细询问烧制玻璃的过程,然后让他们现场演示,并且一个步骤一个步骤的亲自教导,慕晏心想,还好他的话没说出口,不然显得他太没有见识了。
宿谊明显对这一批东西很是不满,直言粗制滥造了,他却把这当宝贝,岂不是没有见识?
不过慕晏对这些东西可以卖大钱也有了更深的信心。如宿谊所说,信息和技术是不对等的。在自家看来,粗制滥造的东西,在别人眼中,就可能是精品。
就如宿谊看不上的玻璃制品,在慕晏看来很是惊艳一样,对于那些没见过或者很少见到华夏出产的物品的海外之人看来,他看不起的粗制滥造的瓷器,可能也是愿意用大量珍宝换取的珍品吧?
将官窑那些“做坏”的残次品装上船,销往
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