《我是老祖》第二百二零章 因材施教

    
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    虎臣实际上在他师傅逝世，宗门破灭，走投无路投奔无门的时候，很是心灰意冷的，甚至有隐姓埋名去做一个普通人的想法。

    这一次来到南荒加入剑盟，实际上也是走投无路之下的一次，最后的不甘心。

    但是这一次，他却是真的觉得自己选对了。

    他觉得，以前师傅所说的那个金丹大道，如果能够在剑盟一直待下去的话，真的有可能见到。

    金丹大道又叫做性命双修，如果偏离了性命双修的法则，即为旁门左道。

    专修“性”而不修“命”，或只修“命”而不修“性”，这样的功法都是“小术”，都算不上是金丹大道。

    什么是性与命

    性是产生万物的根源，命是万物存在的基础。

    性如果没有命就不能显现，命如果没有性就没有灵机。

    性是命的主宰，命是性的基础。

    “道”与“器”相互联系，“有”与“无”互为因果，“虚”与“实”相互生成，它们之间的关系是不能分割的。

    性就是神，命就是精与气。

    性是无可名状的无极，命是无极之后的太极。

    不知道什么是性，就不知道命，知道了“命”为何物，“性”就不言而明。

    以命为基础，炼命回复到那原始的状态，要以性为主导。

    这就是所谓的“修命”必须以“养性”为前提，这样就很巧妙地达到了形与神的完美统一，才能与那原始的不可名状的道合为一体。

    太朴是无名无状的东西，修行者就是在这混沌、恍惚的无名状态下获取金丹的。

    古代圣贤们的比喻确有深刻的道理。

    人将产生之前是处于一种所谓的无极、混沌鸿蒙，没有什么形象、名称、声音、香臭等等，只是等到与二五之精巧妙结合，即所谓的“得其一”后才得以显现。

    以后的什么有为、无为、思虑等等，就是指后天之性的本体。

    自从有了**和辨别能力，先天之性就转化为后天之性了。

    如人能反其道而行之，后天之性就能转化为先天天地之性。

    回复到那原始的状态，回复到那刚生下的婴儿状态，回复到那无可名状混沌的无极状态，就是反其道而行之。

    就是逆反成仙！

    金丹，聚则成形，散则为炁，有形则肉眼不见，需法眼才可见 散则为大药，可自动调理身体百病。

    金丹练成者百病不侵，可以在千里之外发气给人治病而不伤身体，更重要的是金丹成则元婴生，人体灭后元婴直接进入法界而不入轮回。

    修炼金丹需要“三位一体”。所谓“三位一体”就是体内的元精、元气加上虚空中的道炁，也叫祖炁经过身体这个大鼎来烹炼。

    炼到一定火候时，上中下三丹田瞬间全线贯通，这时候就有“冲举”发生了，元婴通过头顶百会穴进入虚空。

    出去的元婴叫牠“身外身”，牠在一切处，有无数分身，可以在三界内，也可以进入法界，牠可以帮着做很多肉身无法做到的事情。

    同时体内仍有一位元婴留下来，牠是带我们回家的，没有牠的帮助我们有很多人都找不到回家的路，或者会重新落入三界，受轮回之苦。

    因为金丹是非常耀眼的光体，牠的光谱与法界的光谱是一致的，如果灵体不经过修炼见到强光就会害怕，灵体离开**就会去光比较弱的地方，而三界六道的光的强度是比较弱的，所以灵体如果没有约束，就容易坠入轮回。

    修行者只有在经常入静的状态下，才可以“炼精化气，练气还神”。

    但精不化尽气就不足，气不足神就不全。

    只有入定，人的元神才能进入虚空，并且要保持这种入定的状态相当时间。

    当自己感觉不到四肢和呼吸的存在，就算是入定的开始了，到进入胎息就算真的入定了。

    但要想过“炼神还虚”和“炼虚合道”这一关，必须要修炼出“虚空大定”。

    而每进入一次“虚空大定”，就等于死过一回。

    要成金丹，则必须经过“炼精化气，练气还神，炼神还虚，炼虚合道”四个阶段。

    不过以目前虎臣的修为，想要到达金丹大道还远得很，他现在甚至连那个炼精化气这一步都还没有成功。

    还需要依靠着打熬身体，来进行修炼。

    可千万不要小看打熬身体这一关，如果说修炼是渡过苦海的话，那么灵魂就相当于人，身体则相当于一个载人的船。

    若是还没有到达彼岸，这船就先毁掉了，那么想要修炼成功怕也是不能。

    所以这修行界的正途大道，向来都讲的是性命双修，讲的是练体与炼神并举。

    若是只偏重于一样，最终也只能得小道，想要修成正果那是想都不要想的。

    所以但凡还是想要走阳光大道的，这个修炼成正果得以飞升的，他都会重视这个炼体的功夫，那个绝不会因为这个修炼而忽略对身体的打熬。

    而吴锋对于剑盟的设计，从一刚开始就是要让所有人走堂堂大道，走性命双修的路子。

    吴锋设计的是，不管你资质如何，都对你一视同仁，并且对于具体到个人，则由他们的小队长因材施教。

    实际上像恒冲这样的小队长，既是这些杂役弟子小队的队长，同时也是他们的一种变相的师傅。

    比如这老王，张道成和虎臣他们，在一个什里面，住在一个房间里，但是他们采气所用的方法就各不相同。

    这是恒冲，跟众人朝夕相处，察觉到他们三个人的不同之处，而有针对性的教授给他们的修炼方法。

    同时这也是剑盟的优势，要知道剑盟是由几乎整个历国，还存在的90%地宗门所组成的。

    你想一个国家，万年以来历经打击，那个最后还被强行迁移到这里的宗门，其实在实质上它的那个根基，它的那个底蕴，是非常强大的。

    在他们单个的时候，被历国、被历王压着，无力反抗。

    可是当他们有了剑盟，有了吴锋这个人，把他们联合在一起的时候，这个底蕴爆发出来就非常的厉害了。

    功法多的是功法！

    可以说几乎所有剑盟的成员，都能够给你适合你的功法。

    所以现在的剑盟，实际上已经达成了，以往所有宗门都没有达到的一个程度。

    就是什么呢就是可以因材施教。

    虽然无法达到100%的准确度，但是这个练习适合个人的功法，这个比例是相当惊人的。

    这样就造成了这个剑盟，以后培养出来的人，都能各有绝活，都有最适合自己的本领。

    这是吴锋的一个可持续发展观念造成的，至于这个可持续发展观念是从哪来的，吴锋自己实在是说不清楚了。

    反正他脑袋瓜子里面，就经常有些莫名其妙的东西跳出来，只要照着上面弄总是没有错的。

    而且像虎臣这个高大壮汉，他练那个剑法跟练他以所有的兵器，实际上并不像冲突。

    吴锋对于把剑作为这个剑盟弟子的制式兵器，似乎并不是准备把它作为这个唯一作战武器。

    他允许剑盟弟子拥有自己个人特色的兵器，因为他根本就不反对个人有自己兵器。

    而是将剑作为一种剑盟标配，作为一种标志，从潜移默化之中，让这些人产生一种归属感。

    就是我们都是剑盟的弟子，都是用剑。

    所以实际上这个剑，可能就只是一个象征物。

    但是纯粹象征也是不行的，所以吴锋特意为他们都打造了，适合的各个阶层弟子的剑法，并且可以组成剑阵。

    是的，吴锋根本就不准备，管他们在单独与人交手的时候用什么武器。

    吴锋只是需要他们，可以组成剑阵。