《化红尘》番六十三 归隐异士

    之所以这么问，是小兔印象当中的清道长真没什么东西可让城主惦记。

    蓉城虽比不上京城、沪城、花城发达，但在地域广阔的中国绝对能排在所有城市前十位。

    要知道，世界上很多小国家的总人口、总产值都还没有蓉城多，而城主在蓉城的势力绝不仅仅是担任了政府职务那么简单，说是土皇帝也不为过。

    那么清道长呢，小兔只见过他几次，每次衣着都是内穿青黑道袍，外罩一件打了补丁的蓝黑褂子。他出门也不带箱子、不提皮包，而是背着个尖底敞口的竹背篼。

    到山家的时候，竹背篼里装的常是茶叶，那是他亲手种、亲手采、亲手焙的茶。他用这些茶送人，以感谢他们的捐助。

    听说清道长的日常生活就是在早晚课之外种茶种菜，小兔见过他莳弄茶树，比她这个专业学农的人还娴熟。

    小兔曾一度认为，清道长在出家前就是个茶农，见了青城山上不少野生茶树的品种好，才留在山上修道。

    那么，城主是想要良种茶树，准备退休后办茶园

    不得不说，小兔猜测和联想的能力还挺强，虽说都不靠谱，总能给让自己乐呵一下不是这大概也是她后来遇了很多难承受的事，却又承受过来的原因吧。

    在小兔思路跑老远的时候，山猪已经说出原因:“清道长出家前是袍哥的龙头大爷，那件东西有很强的象征意义。”

    清朝末年到民国年间的民间组织哥老会，在川渝地区其成员又称袍哥，到现代社会仍有影响力。

    小兔知道川渝地区年纪很老的男子有不少都是其中成员，是其中成员却不代表真参与了其中很多事，很多人是跟风加入的。即便已是新世纪，很多川渝男子见面还互称“哥老倌”，就是那风气的遗留。

    对于这种民间组织，小兔了解得很少，最熟的相关事物就是方言电视剧里那句——“袍哥人家绝不拉稀摆带”！

    了解虽少，却清楚袍哥在川渝地区的影响力。而且，虽不清楚“龙头大爷”在会中算什么等级的人物，但听这名头就不可能是跟风入会的底层成员。

    朴素而病弱的清道长；电视剧里一呼百应，满脸横肉的袍哥大爷，小兔很难把这两种形象连在一起。

    但想了想之后，小兔又觉出这说法有漏洞的地方:“袍哥不搞家传制，清道长才十几岁就能让那么多成员服他管”

    “你以为清道长当龙头大爷的时候才十几岁那你认为他现在还不到七十岁”山猪笑问。

    小兔点点头，清道长看起来病弱，但头发白得不多、牙齿也还好，也就七十岁左右的样子。

    “清道长今年足足九十八岁了！”山猪笑出声，又说，“他不是单一哪个堂口的龙头大爷，是祖堂的龙头大爷，清水袍哥和浑水袍哥都尊称他‘老龙头’！他那件东西可以让成千上万袍哥兄弟听号令，你说暗藏野心的城主想不想要”

    原来如此，小兔一边继续炒菜，又一边胡想起来。

    她对清水袍哥与浑水袍哥之分不是太明白，大概来说清水袍哥就是社会上有威望的成员，属于袍哥，但不直接参与组织中的各种事务，跟后来各种协会的名誉会员类似；而浑水袍哥就和影视剧里捏钢珠、耍大刀，成天横行霸道的形象差不多了，是哥老会的主要组织者、参与者。

    至于各堂，有说分仁、义、礼、智、信五堂的，有称威、德、福、智、宣五堂的，总之意思都差不多，各处地域不同，堂口大小当然也不同。

    小兔是土生土长的蜀川人，又常听老年人讲故事，对这些东西知道一点，但“祖堂”之说，小兔还从来没听说过。

    “祖堂是什么”小兔随口问。

    山猪答道:”祖堂是开山堂。清道长是泸窖市叙永县人，那里属几省交界处，哥老会可以算从那里起源，清道长和开山堂的老祖师后人如同至亲，得传立会的印……”

    听到此处，小兔立刻打断山猪:“别说了！”

    山猪一愣，小兔说:“这