《即鹿》第三章 莘左感伶仃 肉食一丘貉

    当晚，秃连赤奴住的豪华大帐里传出杀猪般的惨叫。

    惨叫声响彻猪野泽畔的夜空，连与赤奴帐篷相据甚远的奴区都能隐约听到。

    没有睡的令狐奉等人聚在一起，面面相看。

    曹斐说道:“这勾当也常见的很，我瞧郭白驹那狗奴整日喜笑颜开的，时日稍久，料子明也就惯了。”郭白驹是今定西王令狐邕的，深得信赖，令狐奉之所以叛乱未成、惨败而逃，原因之一便是小看了郭白驹。郭白驹看似人畜无害，却在暗中联络内外，给令狐邕传递消息，遂使令狐邕与忠诚於己的文武官员们顺利密谋，末了收关，打令狐奉了个猝不及防。

    傅乔不忍地叹口气，知道此策是莘迩所出，看了看他，欲言又止，心道:“幼著向来真诚，蒿里走了一遭，怎的性情大变平日少言寡语，今给主上出的此策也甚刻薄。”

    傅乔家传儒业，是个实诚人，因此觉得莘迩此策冷酷无情，但早上令狐奉又是命令、又是鼓动地叫贾珍去办这事时，他虽未像曹斐那般助力怂恿，却也仅是在旁拱听而已，半句劝阻也无，究己本心，实也是不反对的，是以这会儿责备莘迩的话无颜去说。

    人孰无私况今乱世，朝不保夕，为了自家的性命、利益，牺牲掉他人，实属寻常罢了。岂止是牺牲掉某些人，连整个国家也可弃之不顾，江左乃至陇州的不少士人放浪形骸，即使姓为高门、身有才干，也坚决不肯出仕，缘由何在很大的一个方面就是为了保全自身。

    令狐奉干笑说道:“子明为了大家，甘愿出奇制胜，他的付出咱们都不会忘的。”

    “出奇制胜”四字，是谁都没有想到令狐奉会用的，举座哑然，皆不知该如何接话。

    左氏哄睡了孩子，也在场，柔柔地跪坐在帐篷的角落，心中想道:“要非为了乐儿和婉儿，阿瓜也不会出这个主意。唉，就是有些对不住子明，但阿瓜对此事也是很内疚的啊。”

    人皆有私而又人皆有情，推贾珍入火坑是不得已之举，莘迩亦很惭愧，下午左氏给他换药时，周边无人，他忍不住说了些心中的歉疚。两人说了好一会儿的话。

    “为了乐儿和婉儿”云云，并非全为托辞。大约是因被莘迩救下的缘故，令狐乐这些日与他甚为亲近，时常领着妹妹令狐婉腻在他的身边，两小说些孩童的稚嫩话。莘迩孤穿到此，举目无亲，於其中颇是得了不少的安慰。他本就怜悯这对小兄妹有个恶父，晒暖无聊时便会偶尔做个小玩意给他俩，一大两小倒是处出了感情。

    充足的野味不是每天都能打到的，部落里施舍似丢给的那几个胡饼也非常常都有，大人还好点，令狐乐、令狐婉兄妹两个孩童正长身体的时候，营养跟不上，面黄皮瘦的，蜷缩无力，与那些皮糙肉厚、追打玩闹的胡奴小孩相比，着实可怜；吃是一方面，大漠上的秋季，昼热夜冷，温差很大，帐中只有几张毡席，席地裹衣而睡，便是大人也熬不住，更别说小孩子了，想想就叫人心疼。总而言之，莘迩此策之所出，固是为了自身，也有为了令狐乐兄妹两条小小性命的缘由。

    令狐奉打破沉默，神神秘秘地说道:“我已思得一绝佳良策，今有子明为我前驱，至多旬月，赤娄丹部的五千精骑就必能为我所用！卿等就等着跟我再享尊贵罢！”

    傅乔不想说话。曹斐连连点头。

    莘迩问道:“敢问主上，是何佳策”

    令狐奉含笑不语，不肯说。莘迩注意到曹斐一副深以为然的模样，心道:“老曹看着像是知道令狐奉的‘佳策’。令狐奉这厮，还是信不过我等！”

    令狐奉其实连曹斐也信不过，只是昨日打猎回来时，因见曹斐似有离心，为坚定其念，不致潜逃，所以才把近日苦心思得的“良策”私下告诉了他。

    莘迩等人里边，曹斐是令狐奉目前最为看重的。傅乔、贾珍，清谈、贵游而已，手不能提，肩不能扛，连个猎都打不了，锦上添花，作个门面可以，当下落魄，却是不能送炭，唯有曹斐的猛鸷才是眼下不可或缺，极需依仗的。

    至於莘迩，能骑善射，也有武勇，可眼下重伤未愈，要非表露出了耿耿的忠诚，早就被令狐奉嫌为累赘了。不过昨夜莘迩的一道上策，使令狐奉对他的认识大为改观，发现他“也足智多谋”，既然有了更大的用处，他以后的日子想来应会好过得多了。

    至於令狐奉的“良策”，要说起来确是可行，只是得有前提，那便是秃连赤奴不能继续冷遇他，连秃连赤奴的面都几乎照不上，再有佳策也是无用，适得莘迩的主意解决了这个难题，他接下来就可用行此策了。

    见问不出令狐奉的计策是何，莘迩也就罢了。

    等到天快亮，贾珍一瘸一拐地回来了，令狐奉倒履相迎，关怀备至。贾珍怨恨地看了眼莘迩，栽倒毡上，把头蒙住，谁也不理。令狐奉和几人尴尬地对视了下，拉起左氏蹑手蹑脚地出去，回自己帐中补觉。傅乔脱下珍爱的鹤氅，轻轻地帮贾珍盖好，几人无话，也各自睡下。

    莘迩背上有伤，不敢平卧，趴在烂毡上，听到贾珍在小声地啜泣，间或因痛而压抑着吸口凉气，心道:“算是把他得罪狠了。老兄，我也是无可奈何，方用此下策啊。”

    次日，秃连赤奴遣了亲信过来，请他们换帐居住。

    诸人一跃升格到了胡人贵族们居住的片区，乃是泽边这片属赤娄丹部所有的大牧场上最好的地段，附近有丘陵，能挡风，离水也近，处在普通族民和奴隶帐落的环绕中，安全系数也高；环境干净，参差种了怪柳等植，不复臭气熏天，风中带着近木远草的清香。

    帐篷大了很多，用料厚实，支撑的木围和架子被掩在间层，帐壁上绣着艳丽的图案，不用掀帐幕，推开壁上的窗，其内就宽敞明亮，起卧用具齐全，地面平整，铺陈毛毯，毯上也有绣图，好看又绵和。

    秃连赤奴很大方，不止给他们换了住地、帐篷，而且一下给他们了三个大帐，令狐奉一家住一个，莘迩三人住一个，贾珍独住一个。令狐乐兄妹高兴地在帐里跑来跑去，见到新鲜的东西，脆声喊左氏去看。曹斐摸摸地毯，拽拽壁垂下的羊毛流苏，按按矮榻，提起摆放在榻前的长靿靴往脚上略作比划，啧啧说道:“这帐是连夜赶建的吧，此前没有见过。”

    秃连赤奴也在这片区域中住，曹斐此前跟着令狐奉来过好几次，印象中没有这个帐篷的存在。不止这个帐篷，给他们的这三个帐篷都是昨晚赶建的。胡人放牧为生，为了方便改换牧场，制作的帐篷都是可以拆卸收拢的，迁徙时，取下外毡，叠起支架，捆置於车上，轻松带走，需用时，寻常小帐，三两人就能很快搭起，这等较大的帐，也不过个把时辰就能建好。

    逐水草而居的六夷住易拆建的帐篷，髡头不蓄发，穿窄袖满档的褶袴，著长皮靴；定居农耕的唐人住土木宅院，束发结髻，穿以宽敞为尚的襦裙，著履或屐；唐、夷截然不同的习俗泾渭分明，说到底，实则都是各自生活环境所造成的，或用后世的话，是两种文明形式造成的习惯的不同。

    髡头方便野外生活，褶袴、皮靴方便乘马并及在春夏或雨后深茂的草中泥地上行走，如果换成唐人的襦裙，莫说雨后、泥地，只清晨草丛上的露珠就会浸得衣履湿重难行了，这一点，傅乔这些日是深有体会。令狐奉等人尚好，虽非全套胡服，但也不像傅乔下著裙履，均是胡袴皮靴，骑马、行草都较方便；说起骑马，前些日乘马逃亡时，裙下穿着唐人惯着的开裆裤的傅乔，简直被折磨得欲仙欲死，到了这里后，缓了好几天才过来劲。

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