-------------------------------------------------------
太一沉浸于一泽汪洋的意识海之中。这是众生意识的统一体，也是世界意志的所在之处。
在这片包罗万象的意识海之中，太一体会着、感悟着，却并未沉沦，一直保有着自己的一点灵光。
终于他明白了真谛，睁开了双眼。
这一刹后，无量光明，世间的黑暗消弭，一切的阴影都不见踪迹。
太一，于埃及神话世界，证道。
天地苍生沐浴于光芒之中，洗却了一切，忘却了一切。
马哈德恍惚之中，听到了一道永远无法忘记的声音，与那一晚的“放心，不用逃”一模一样。
这道声音说：“你做的很好。”
马哈德泪流满面，他心想：人善人欺天不欺。
众神在无量光中低下自己高傲的头颅，屈下自己金贵的膝盖，恭敬说道：“众神之神。”
埃及于今日重立秩序。
作者有话要说： 我忘记了今晚要开党会，没来得及码完……榜单没完成，心好sad
感觉自己现实中是个很丧很悲观的人，写的文三观却是挺正的（你够了！不要太自恋= =）
第52章 埃及之行圆满终，洪荒封神量劫起
数年之后, 人间的格局开始发生了改变，神权与王权发生了分离。
自奥西里斯大帝驾崩后，不久掌权的王后也随之离去，赛特亲王代替执政，却一直没有登基成为新的法老，励精图治，将那经历了黑暗之乱后的人世间打理的气象一新。
直到五年后, 一位盖世英雄众望所归，登基成为法老，更名为拉·那尔迈, 意为拉神的战士。从此，赛特正式回归神界，也标志着人间由神治时代过渡到人治时代。
那尔迈登基那天，他从法老王宫走出来, 在仪仗的簇拥下，徒步向孟菲斯城也是整个埃及最大的神庙——太阳神殿走去。这是最重要的一个仪式, 代表着法老之位的合法性和正统性。
那尔迈以一种崇敬而肃穆的心情穿过了狮面人身兽大道，他每经过一对狮面人身兽，兽之双眼必然会腾起火焰，只有所有的狮面人身兽都点燃了火光, 他才算通过了第一个考验。
走过狮面人身兽大道后，那尔迈正式来到太阳神殿的大门，他要在门口虔诚地接受汩汩而出的尼罗河圣水的洗礼，然后才能进入这座神圣的殿堂。
那尔迈进入内殿, 大祭司已经站在神像之前恭谨地等待多时了，这个神像说是神像，却只是一道日轮，更准确地说应该是太阳神的象征。
这个大祭司身穿一袭很普通的白色服饰，裹着白色头巾，戴着黄金头饰，胸前佩戴着一道与神像等比例放缩的太阳日轮，目光坚定而柔和，平静地看着到来的新法老那尔迈。
这个大祭司就是当年那个有着一腔热血的马哈德。
自太一成圣，成为这个世界的创世神拉，也顺利接管了前任拉的太阳神殿，这位善良的青年便成为了他在人世间的代言人。
马哈德看着跪于神像之前的那尔迈，为他加冕，带上象征着上下埃及权利的双面王冠，递上了法老权杖和传古连枷。
交接过了法老三神器，马哈德的使命便完成了，他看着重新站起身变得挺拔而高大的那尔迈，庄严宣告：“我以拉□□义，承认拉·那尔迈法老的权利。”
“我必将不负拉·那尔迈这一光荣名字！”那尔迈如同宣誓一般说道，他的声音掷地有声，在神殿之内回荡不绝，穿透到了苍穹。
人间正在大张旗鼓地进行着法老登基大典，可是身为权利赋予者的拉神现在又在何处呢？
太一在埃及神话世界之外建造了一间神殿，正与黎初霁享受着属于他们的欢愉。
黎初霁看着一天到晚欲求不满的太一，咬牙切齿地说道：“过分！做做做，你都做了五年了，还没补够本啊！”
太一楚楚可怜：“我和你分别这么久，在希腊重逢之后，我又不想用阿波罗的那具身体与你共赴巫山，苦等到今时今日，我终于重塑身躯，怎么能说我过分呢？只是我太想念你罢了，朝朝暮暮想，无时无刻不想，直叫我心乱如麻，心神荡漾，一切欲念皆因你而生，你可不能不管我啊！”
黎初霁瘫倒，心想：希腊那个混蛋世界果然还是对太一产生了影响，原本高洁傲岸的节操都掉了，变得厚颜无耻。
不过他还是依旧那么爱着太一，无论是之前嘴里说着不要身体却很诚实的太一，还是现在这个撒泼耍赖的太一。
“来啊来啊……”黎初霁叫嚣道，“我要让你见识一下我的厉害！”
太一闻言大喜：“这可是你说的噢”然后抱起黎初霁就在他光洁的身子上一顿乱啃，浑身上下没有哪一处没有留下他的痕迹的。
当那滚烫炙热进入的时候，黎初霁开始发威了。
他运起归墟**，那恐怖的吸力让太一为之一颤，短暂的呆滞后，太一不甘示弱，那滚烫炙热更加升温，如同煌煌大日一般，拥有着无穷无尽，取之不尽，用之不完的能量。
两人居然还斗起了法，你来我往。
黎初霁化身一颗永无止境的黑洞，而太一也甘愿迸发他所有的光芒，毫不保留的被其吞噬。
那房中之术被两人玩成了对自身大道的领悟与运用。一边纵欲，一边悟道，相互促进，共同进步……
双修之法，恐怖如斯！
当然，这种小小的情趣不过是黎初霁和太一在漫漫大道之上的一点调剂。
实际上，太一和黎初霁正在奋身于一项空前绝后的浩大工程之中，他们以莫大的法力，将埃及神话世界向洪荒世界的方位牵引。
为什么要这样做呢？因为世界之内得道和世界之外得道会受到不同的桎梏，黎初霁是世外得道者，则会被世界本能的排斥，而太一得道于世界之内，则不能轻易离开世界太远的距离。
要想回去洪荒，谈何容易。
黎初霁从希腊-罗马双生世界的融合中得到了启发，他想，既然希腊神话世界和罗马神话世界能够融合，那么洪荒和埃及，是否也能复制这一做法？
经过了一番推演，黎初霁和太一一致认为这是很可能成功的事情。
于是便有了这一场旷古绝伦的世界迁移。
------------------------------------------
就在太一和黎初霁在埃及的这段时间里，洪荒拉开了封神量劫的序幕，滚滚洪流将无数仙家大能吞噬得尸骨无存。
当年圣人经过商定，定下了量劫的章程，正巧帝辛参拜女娲庙，十分作死的题了一首淫诗，惹得了女娲娘娘不快，又正巧如今快到了王朝更替之机，女娲身为此次量劫的开启者，毫不留情，派下三妖乱商朝国祚，提前了商朝的衰落，并由此次王朝更替的背景开启了量劫。
原本雄韬伟略的帝辛在三妖的迷惑下越来越昏庸，尤其是杀害了被献给帝辛的绝代美女苏妲己并附身其尸上的九尾妖狐，更是将帝辛迷得神魂颠倒。
原本清明的朝堂变得乌烟瘴气，奸佞当道，祸乱朝政。其中崇侯虎进献谗言，诽谤西伯侯姬昌别有二心，欲自立为王。
而帝辛早已看不惯姬昌在世人面前所塑造的圣贤形象，正好借此发泄出来，趁着姬昌前来朝见的时候将其扣押。
当是时，高悬于庙堂的千年龟甲无端碎裂，天象风云变动，负责占卜测祸福的贞人再也测不出测不准，一夜白头。
西方极乐世界封闭道场，避世不出。元始天尊召集弟子，开始了七天七夜的讲道。通天教主亦然，万仙来朝，共赴听道。
七天讲道结束之时——
元始天尊对门下弟子说道：“大劫将启，尔等需互帮互助，方可尽量在劫难中保全性命。”
通天教主说：“‘截’之精义，自行体会。大势汤汤，若是你们能明悟什么是‘截’，或许能争得一线生机。”
作者有话要说： 明天要去义诊，要很早起床，就码这么多了，我得睡觉了orz
第53章 邑考救父进朝歌，姬旦梦中见仙人
西岐——
西伯侯姬昌进朝歌面圣, 结果被帝辛找了个由头将他拿下投入大牢。消息被护送西伯侯的侍卫们传回，急坏了他那一家子大小，府邸笼罩着阴云一片。
姬昌不在，众人六神无主，姬昌的父亲季历早死，身为长子的伯邑考只能够担负重任，召来群臣亲信, 商议对策。
虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫适都是姬昌的幕僚谋士，然而虢叔随姬昌一起被扣留在朝歌，所以能够与伯邑考共商大计的人只剩下闳夭、散宜生、泰颠、南宫适四人。
太姒带着姬发、姬旦坐在一旁听政, 她身为姬昌发妻，德高望重，一直有参与国事，深得臣民爱戴, 如今虽已华发初生，显露老态, 但坐在那里，便是一种震慑，表明了自己支持伯邑考的立场。
伯邑考将回来报信之人的言语书写于纸上，递给闳夭、散宜生、泰颠、南宫适传阅。
四位谋士了解完事情之后, 愁云惨淡，知道形势之严峻，稍有不慎便是举国倾覆。
南宫适斟酌了片刻，说道：“大公子, 我等当务之急便是派使者再入朝歌，将吾王救出。”
伯邑考问道：“先生可有妙计？”
“攻心为上！”南宫适说道，“我们可向帝辛珍宝、美女，投其所好，摆低姿态，打消猜疑之心。”
闳夭却不太认同：“此法虽可行，但我等却没有适合前去朝歌的使者。此使者，地位太低，则无法显现周国的诚意，但如果使者的地位太高，我又恐其步大王后尘啊！”
伯邑考皱眉：“众卿家可还有其他妙计？”
众人苦苦思考，无人应答。
伯邑考却是站了起来，说道：“父王遭此难，我身为人子，当亲往朝歌，代父赎罪，何如？”
《宅书屋》om
