《独孤之后复孤独》孤身一人到河湟

    张京拜谒重阳真人绝不是空穴来风,他对重阳真人的事迹可谓是如数家珍,对于武林前辈的所作所为可是钦佩万分的。

    此番路过终南山,重阳宫是必须要去的,一是为了自己心中那济世救民的理想,二是为了向前辈仁人志士看齐,孔夫子所倡导的“见贤思齐”大概就是这个意思。

    从重阳宫下来,张京又想去看看活死人墓,可惜把终南山前前后后地找遍了,也找不到活死人墓的位置。其实张京有所不知,程英和陆无双带独孤信兄弟离开古墓之时,是将古墓入口毁了的,一来时间过长,风吹雨打,古墓位置已经很难辨认了,就算独孤信现在自己来找,也不一定能找到,虽然他曾经在这里生活过很长时间。

    张京找不到古墓入口,也无法确认那大名鼎鼎的活死人墓到底是什么样子,只得悻悻地离开,继续向西走去。

    不知不觉间,已经走过了河湟谷地,看到夕阳西下,树叶飘零,顿时想到一句唐诗“浮云游子意,落日故人情”。此时的张京也有感而发,情不自禁地吟唱:

    一路风尘过河湟,

    风卷大地黄沙扬。

    此日身边何所有

    一轮红日变夕阳。

    曾在峨眉逢郭襄,

    又于洛阳助丐帮,

    孑然一身无牵挂,

    可与冯道论短长。

    张京独自一人走过这条河西走廊,一边走一边想,这里自古以来就是富足之地,更是兵家极其重视的地方,因其位于黄河以西,为陇山和祁连山夹峙而得名。河西走廊历史悠久,文化厚重,其辉煌从汉武帝在位时开始一直延续现在。

    河西走廊古称雍州、凉州,简称“河西”,晋朝的前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、大凉在此建都。是内地通往西域的交通要道,又称雍凉之地,是古凉州、雍州的属地,也是治所所在地,西北首府所在地。

    河西曾是佛教东传的要道与第一站、丝路西去的咽喉;这里在汉时即已设立四郡,戍兵屯田,是汉朝经略西北的军事重镇,后来又因诸多山脉的天然阻隔,成为中原名士躲避北方战火的栖息场所。

    河西走廊独特的地理位置,沟通了中原和西域腹地,农耕文明与游牧文明经此产生了交集。在中原的统治者眼中,身处河西走廊的游牧民族,与中原民族格格不入。而游牧民族觊觎中原的富庶繁华。两种文明的差异,很快成为冲突的导火索。

    而战争的创伤使人们对现实生活极为失望,寄希望于来世,而发端于天竺的佛教就宣扬来世论,这正好与饱经战火蹂躏的中原人民精神需求相一致,佛教这个时候经河西走廊传入了中原。

    对于佛教而言,河西走廊至关重要,佛教传入中原,河西走廊更是必经之地。西域高僧、大师云集,大、小乘佛教均通过河西传入长安。

    除了佛教,其他的东西也经此咽喉要道互通有无。西域商人为中原带来了汗血宝马、葡萄、核桃、石榴、无花果、大蒜、葱、黄瓜、香料、药材、乐器和金银器等中原稀缺的东西。而中原也经此向西域输送了丝绸、茶叶、瓷器等物品。

    从汉武帝凿空西域开始,中原统治者一直非常重视河西走廊。直至唐中期,河西走廊都始终被中原统治者牢牢掌握着。

    天宝十四年十一月初九安禄山在渔阳造反,安史之乱爆发。在叛军的凌厉攻势下,唐朝皇帝不得不屡次三番地抽调河西、陇右等地的兵力,派往前线平叛,造成西北兵力空虚。

    唐代宗广德二年,吐蕃人又趁机席卷祁连山,陇右、河西相继陷落,安西、北庭与唐朝断绝联系。唐王朝之所以由盛转衰,不仅是安史之乱在中原动摇了其根基,还与吐蕃掐断河西走廊,断绝西域的外援,有着密切的联系。

    吐蕃衰亡后,回鹘西迁,在河西走廊站稳了脚跟。赵宋王朝建立后,并未对河西走廊进行有效的控制。

    宋真宗在位时,党项族势力做大做强,势力不断扩展。到了仁宗朝,李元昊建西夏王朝后,河西走廊处于其势力范围之内。赵宋王朝与其有几场大战,全部以失败告终,最终,有宋一朝二百多年里,都与西域断绝了联系。

    从晚唐直到宋末的教训,值得中原统治者深刻反思,河西走廊的沦陷,意味着外族势力能够自由出入中原,那些外族士兵在中原大地为所欲为。

    正因如此,成吉思汗才会不惜代价,攻灭了西夏,打通了河西走廊这一交通要道,将中原和西域连成一体,从此之后,西域商人来往于此,蒙元统治者也从中获取了丰厚的回报。

    唐代诗人李白有诗赞日:“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”与李白几乎同时的诗人王之涣也了两首《凉州词》,其一曰:“黄河远白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”其二曰:“单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。汉家天子今神武,不肯和亲归去来。”

    古往今来这河西走廊经过了多少能人异士,有文人骚客,更有富商巨贾,还有达官贵人,他们经由此道,去自己想去的地方,做自己想做的事情。

    有的人经过河西走廊得到了功名,有的人经过河西走廊得到了金银,还有的人经过河西走廊看透了人生,更有一些人经过河西走廊消除了心头块垒。

    张京此番独自一人从洛阳丐帮总舵出发,一路西行,无人陪伴同时意味着无人烦扰,自己可以多想想,也可以多看看、多转转。

    这河湟谷地就是李白名作《将进酒》所讲的“天”,一边畅想一边吟唱道:“君不见,黄河之水天来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”
猜你喜欢
返回首页返回目录