《独孤之后复孤独》武侯祠里看武将

    杨逍问独孤信怎么知道这么多有关成都的东西，独孤信说自己也没有怎么留意，只是在随柳贯读书时，翻看了几本记载成都物产、历史的书而已。

    况且成都是历史文化名城，有武侯祠、杜甫草堂、望江楼、文殊院、昭觉寺等众多历史名胜古迹。文人骚客们往往会在这里驻足，旅客游人也喜欢来这里。

    最受游人们青睐的就是武侯祠。武侯祠肇始于蜀汉章武三年修建刘备的惠陵时，它是唯一的一座君臣合祀祠庙。是最负盛名的诸葛亮、刘备以及蜀汉英雄纪念地。

    大诗人杜甫曾在锦官城外寻找过这久负盛名的武侯祠。杜甫千里跋涉到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。

    成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，当时人称之为武侯祠。唐肃宗元元年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

    杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。

    他目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

    这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。融情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

    杨逍知道杜甫有远大的理想抱负，更明白杜甫“致君尧舜”的政治目标，能写出《蜀相》这首诗，杜甫绝不是心血来潮，更可能是蓄谋已久。

    想着想着，杨逍的嘴里不自觉地念叨着：“丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

    独孤信听到杨逍念叨这首诗，也有所感触般地说道：“前四句疏疏洒洒，后四句忽变沉郁，魄力绝大。‘天下计’，见匡时雄略：‘老臣心’，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗简公归殁时诵此二语，千载英雄有同感也。”

    杨逍也跟着评论道：“此亦咏怀古迹。起句叙述点题，三、四写景，后半论议缔情，人所同有，但无其雄杰明卓，及沉痛真至耳。前四句伤其人之不可见，后四句叹其功之不能成，凭吊最深。”

    独孤信听了杨逍的意见，深然其说，对他大加赞许道：“不光是你如此赞赏，古往今来的文人骚客、为官理政者，都非常喜欢此诗的意境。此诗末联二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永贞革新首领王叔文、宋代抗金民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此二语，说明这首诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美，堪称历久不衰的经典。”

    二人走着聊着就慢慢地到了武侯祠，大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的谥号。

    匾额说，这里是祭祀蜀汉昭烈皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称为武侯祠呢有一首诗道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。”

    因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。

    殿宇坐北向南，布列在一条中轴线，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为昭烈皇帝刘备墓。

    武侯祠内有蜀汉历史人物泥像四十七尊，碑碣五十三通，匾联六十一幅，鼎、炉、钟、鼓十余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。

    唐碑负有盛名，被称为“三绝碑”，高一丈有余，是唐宪宗元和四年，剑南西川节度使武元衡率僚属二十七人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。

    此碑由裴度撰文，柳公绰书丹。文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁，力图统一的精神给予了很高的评价，把他比做前代名臣管仲、晏婴、萧何、张良。

    裴度有文才，曾任三朝宰相;柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。后由名匠鲁建镌刻。此碑就因其文章、书法、刻技都非常精湛而被誉为“三绝碑”。

    在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听，他悲愤已极，去祖庙哭述后，先杀妻子，而后自杀。

    刘谌以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降魏国，当安乐公后，“乐不思蜀”，不知亡国之耻。早在前朝，他的像就被人毁掉，自此没有再塑。

    东偏殿内是关羽及其子关平、关兴，部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，红脸，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半睁半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执象简，一副帝王打扮，神灵面孔。

    关羽初字长生，后改字云长，他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称“熊虎之将”。他们与刘备恩若兄弟，情同手足，因此产生了“桃园三结义”的故事。

    关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备，刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄樊，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。

    历代帝王将相对关羽十分推崇，使他成了“忠义”的化身。在宋代，他被追封为王，诏令全国各地修庙祭祀。因此，这里的关羽像也成了帝王打扮。

    西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颔虎须，相貌威猛而有生气。早年追随刘备打天下，他勇猛善战，是三国时代的一员虎将。

    民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军，桥下河水也为之倒流。张飞常无故鞭打部下，因此被部将张达、范疆暗害。

    陈寿在《三国志》中评价张飞时说:“飞尊君子而不恤小人”。他不关心尊重下级，也遭到失败。

    武将廊内，有蜀汉著名将领14位。他们或因战功卓著，或因战死沙场，被立像表彰。

    赵云居于武将之首，他是一员智勇双全的将领。在当阳长坂坡，他只身在曹军重围中冲杀，保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中，他凭胆识，杀退曹军，刘备称他“一身都是胆”。

    其他著名将领还有马超、姜维、黄忠等。马超武艺高强，当他还是一支独立势力时，曾在潼关大败曹操，弄得曹操为逃命而割须弃袍，狼狈不堪。曹操曾说:“马儿不死，吾无葬身之地!”

    姜维本是魏国一名小将，诸葛亮首次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉，文武双全，受到器重。诸葛亮死后，他担负起蜀国的军事重任，曾九伐中原，力图完成诸葛亮“兴复汉室”的遗志。

    黄忠，也是蜀国的五虎将，他老当益壮，征战中总是身先士卒，勇冠三军。

    独孤信和杨逍一个一个地看着这些武将的塑像，一边看着他们的神态，一边想着他们的功业。