独孤信还没说完,杨逍拍马凑到石猛跟前,把灯笼举高,想看看石猛的眼睛里到底有没有独孤信所说的那种光。
杨逍很认真地看了半天,没看出什么名堂来,便质疑独孤信的说法,他好奇地问道:“大哥哥,你说的那种光,我怎么看不到啊是不是现在是夜里,看不清楚,那不成我明天早再看看。”
石猛早已忍不住笑了,独孤信却一本正经地回答道:“我说的那种光,可不是你打着灯笼就能看见的,就算你在太阳底下看,不用心也发现不了。”
杨逍感觉更好奇了,接着再独孤信问道:“那你说你当时一眼就看到了,反倒现在冷眼旁观,说我看不到,那究竟是怎么回事难道你就是为了笑话我”
独孤信不慌不忙地答道:“你可不敢多心,我说的那种光,可不是真的光。那种坚毅的眼神,那种睥睨天下的气度,真的能够震撼到人。”
石猛感觉独孤信说得越来越玄乎,也好奇地问道:“独孤兄弟,你到底见到的是什么要是能说清楚,就往清楚了说,说不清楚的话,咱们就此打住。不要这么故弄玄虚好不好,我都不知道你说的是什么了。”
杨逍道:“他可能还真是拿我们两个寻开心的,这么玄乎的东西,谁说得准啊前人虽有相面之人以‘重瞳’为异者,可史这样的人,两只手也能数完了。”
石猛道:“史书记载有重瞳的只有八个人:仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜,这八个人个顶个的都是响当当的人物。仓颉是黄帝时代的造字圣人;虞舜是禅让帝位给治水有功的大禹的圣人,也是史有名的孝顺之人,位列三皇五帝之一;晋文公重耳是春秋五霸之一,是史有名的传奇人物;项羽则是旷古绝今的英雄,是与汉高祖刘邦争夺天下的‘西楚霸王’;吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王;高洋是北齐建立者,后世称之为北齐文宣帝;鱼俱罗相传是用计设杀死猛将李元霸的隋朝名将;李煜则是唐末五代时南唐后主,史有名的词人,书法家。”
杨逍道:“是啊!石大哥说得有道理。相术认为‘重瞳’是一种异相、吉相,象征着吉利和富贵,往往是帝王的象征。唐朝大诗人李白《远别离》诗中有云:‘或言尧幽囚,舜野死,九疑连绵皆相似,重瞳孤坟竟何是。’还有一首诗也是写的‘重瞳’,大致内容是这样的:‘重瞳遗迹已冥冥,戏马台前鬼火青。十丈黄楼临泗水,行人犹说霸王厅。’”
独孤信听他们两个越说越远,越说越离谱,赶紧解释道:“我说的是眼神,不是眼睛,你们不要总是钻牛角尖,也不是你们说的这样,石大哥很明显不是重瞳子’怎么拿他跟晋文公和西楚霸王相比呢。晋文公何许人也,他初为公子,谦虚而又好学,善交贤能智士。后遭受迫害,不得已之下离开晋国,游历诸侯。漂泊一十九年后终回到晋国,杀晋怀公而自立。晋文公对内,拔擢贤能:以舅父狐偃为相;先轸为帅;赵衰、胥臣辅其政;栾枝、冀缺佐其事;郤溱、霍伯将其兵;贾佗、阳子制其礼;魏犨、荀伯御其戎。晋民各执其业;吏各司其职,晋国由此大治。对外策略,他联秦合齐,保宋制郑,尊王攘楚。作三军六卿,勤王事于洛邑,败楚师于城濮,盟诸侯于践土,开创晋国长达百年的霸业。文治武功,昭明后世,显达千秋,与齐桓公并称‘齐桓晋文’,为后世儒家、法家等学派称道。”
石猛道:“那西楚霸王项羽,我就更是望尘莫及的。太史公司马迁有言曰:‘吾闻之周生曰舜目盖重瞳子,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸乘埶,起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也。’可惜最终‘重瞳双眼笑谁酬天今荒草空祠宇,一片忠魂万古留’。”
杨逍道:“谁说石大哥不如他西楚霸王项羽的,太史公司马迁的后半段话你还没有说出来呢,我记得是这样的:‘号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!’且发此感慨的不止太史公司马迁一人,诸葛丞相也曾说过:‘昔项籍总一强众,跨州兼土,所务者大,然卒败垓下,死於东城,宗族如焚,为笑千载,皆不以义,陵虐下故也。昔在项羽,起不由德,虽处华夏,秉帝者之势,卒就汤镬,为后永戒。’‘高阳酒徒’郦食其也曾对西楚霸王项羽颇有微词:‘项王有倍约之名,杀义帝之负;于人之功无所记,于人之罪无所忘;战胜而不得其赏,拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印,刓而不能授;攻城得赂,积而不能赏:天下畔之,贤才怨之,而莫为之用。故天下之士归于汉王,可坐而策也。’”
独孤信听杨逍和石猛二人越说越远,刚开始还想让他们不要扯太远了,谁知道这两个人是故意的。反正路什么景都看不了,实在没意思,还不如跟着他们一起扯些闲篇,免得无聊。
独孤信索性跟他们一起讨论项羽,他也发言道:“我记得《太史公自序》中有如下论断:‘秦失其道,豪桀并扰;项梁业之,子羽接之;杀庆救赵,诸侯立之;诛婴背怀,天下非之’。他平生七十余战,未尝败北,一朝失势而身死国亡者,恃勇无谋故也。可是若与时运来说,还真是天意。唐人李德林曾有过如下言论,我觉得非常有道理:‘故蚩尤、项籍之骁勇,伊尹、霍光之权势,李老、孔丘之才智,吕望、孙武之兵术,吴、楚连盘石之据,产、禄承母弟之基,不应历运之兆,终无帝主之位。’”
石猛道:“这帝主之位可不是人人都有机会坐的,要成为开国皇帝,往往必须同时具有以下几个条件:一要有艰苦创业的坚定信念、意志,他们不仅能严于律自,洁身自好,而且能够把事业放在第一位。二要有不屈不挠的雄心,败而不馁的大志。面对困境和危局,他们能勇于改革,安稳度过瓶颈危机。三要善于招贤纳士,用人不论亲疏,‘唯才是举’。四要虚怀若谷,从谏如流。五要有良好的政治素质和个人品德。汉高祖刘邦曾亲历过战争的风暴,亲眼目睹了百姓的力量,他总结历史教训,身体力行地调整政策,革除时代弊政,从而为汉朝的强盛打下了坚实的基础,可谓帝王之中的典范。”
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