《独孤之后复孤独》第七十八章满腹利剑笑中藏

    这次独孤信说完，石猛没有再说什么，因为人们往往在遇见伪君子时，根本无法在第一时间判断出来，谁都没有本事第一眼就能看出人心真伪，因为‘人心隔肚皮’，所以古人才会下‘路遥知马力，日久见人心’这样的结论。

    杨逍知道独孤信说的这些都是引经据典，根本没有自己的切身感受，所以他冷不丁冒出来一个问题：“大哥哥说的头头是道，如果你真的遇到了伪君子，你能不能短时间内判断出来”

    这突然间冒出来的一个问题，倒让独孤信猝不及防，刚才还引经据典，口若悬河的他，此时却陷入了沉默。几个人都不说话的时候，马蹄声特别清脆，偶尔还有远处的猿猴在啼叫，听起来特别像是在哀鸣，有时候还夹杂着猫头鹰和乌鸦的叫声。

    杨逍对于夜色，总是没有多少好感的。因为小时候在夜间，他就会被父母和程英轮番地教导，每个人都会给他讲一些事情，有故事，也有近期发生的事情。而每天的固定议题就是杨逍的学业。从他开口说话时候起，每天晚，他的父母和程英三个大人就会让杨逍在晚睡觉前，把自己白天学的东西齐齐背诵出来，还会要求他讲一讲自己的看法。刚开始时，杨逍也确实没多少想法，因为毕竟识字少，读书少。可是越长大，想法越多，对于学到的东西，往往都能举一反三，所以在见到独孤信之后，杨逍每逢有机会展示自己学识的时候，他都不会轻易放过这样的机会。可是比起来独孤信，他的学识真的可以说是小巫见大巫，说是冰山一角也不为过。

    不过现在，就是三个人信马由缰的夜谈中，他问得独孤信哑口无言，因为他知道，独孤信虽然博览群书，可毕竟江湖经验少，对于人情世故更是根本无从涉及。因为独孤信行走江湖虽然说是秉承着‘技多不压身’的原则，博学多才。可是面对一个丐帮弟子让他当帮主的请求，他就左右为难了。如果遇到其他的事情，他又能怎么做。因为天下间本来就不会有无缘无故的缘分，因为你如果答应他们的请求，就会有很多的事情接踵而来，根本应接不暇。

    但是独孤信犯难了，想拒绝接受这个请求，怕得罪了丐帮中人，担心以后自己的江湖路不好走。想一口应下来吧，又觉得自己年纪轻轻，又没有什么江湖经验，更重要的是，他对丐帮事务可以说是一窍不通，怎么当啊当这个帮主啊每当杨逍让他放弃这个帮主职位之时，他就会以盛情难却为托辞。可是杨逍让他接受这个请求之时，他却说得更多。这么一个优柔寡断的人，以后如果真的放了丐帮帮主，如果遇到丐帮内部纷争，他又该怎么去处理去解决呢。

    俗话说的好，“当断不断，反受其乱”就是这个道理。这句话实际是出自太史公司马迁的皇皇巨著《史记》中的。这句话的意思是做事应该果断，不能犹豫不决，否者就会产生祸乱，是自己深受其害。果断是人的一种潜在意识，果断的决策是成功者取的胜里的必备条件。当断不断，必受其乱，优柔寡断必会耽误时机，学会在生活中做一个果断之人显得尤为重要！果断坚决，不是一味的胡乱选择，在经过慎重考虑、谨慎思考之后才能做出果断的决策。

    杨逍心想：“当一个人要做出判断的时候，就一定要果断地做出正确的选择，不能图眼前的蝇头小利而断送美好的未来！‘成大事者不纠结！谋贵众，断贵独’这可不是一句空话。在生活中，当机立断抓住机遇，就能品尝到成功的欢乐；犹犹豫豫，思前想后，就可能错过很多的机会，甚至会留下永远的遗憾。历史最著名的官渡之战，曹操的果断与袁绍的优柔寡断形成了鲜明的对比，曹操能凭借弱势取胜，正是应为果断做出的决策，亲自奇袭袁军的粮仓，取得了战争的胜利。司马光砸缸的故事更是告诉人们该出手时就出手，思索明了的事情，就要早做打算，否者只会丧失时机。学会迅速的审时度势作出选择。”

    当杨逍在考虑独孤信的优柔寡断之时，独孤信却在思考如何简单地区分“伪君子”和“真小人”这个问题。石猛右边看看，右边看看，看着这两个平时一个赛一个的引经据典，辩论起来口若悬河的年轻人，此时沉默的令他感觉有些莫名的奇怪。

    石猛等了好久，都没见独孤信和杨逍二人开口，如果让石猛去听马蹄声，那只会越听越烦，如果让他去留意还有什么声音，他更会抓狂。所以无聊的石猛挑起了话头，他问独孤信道：“独孤贤弟，想到怎么回答杨兄弟那个问题没有”

    独孤信笑着答道：“这样的问题还真是不好回答，因为具体怎么做，还得自己真正遇到这样的情况时，才能视情况而定。俗话说‘吃一堑，长一智’，只有真正遇了才会有机会去甄别。连孔圣人都曾经被伪君子害过，更不要说我们一般人了，可是我可以断定：那些言行不一致的人，一定就是标准的伪君子！这也是孔圣人下的结论。

    孔圣人晚年时曾经说过这样一句话：‘始吾于人也，听其言而信其行；今无于人也，听其言而观其行’。意思是：‘以前我对人的态度是，只要听到他说的话，便相信他的行为；现在我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信’。现实中，我们也是这样啊！伪君子往往花言巧语，善于伪装；巧言令色，博人好感。圣人都会被他们那伪善的面具所迷惑，做出错误的判断，更不要说我等凡夫俗子了。”

    杨逍道：“伪君子他们往往表里不一，表面看起来正派高尚，总是满口仁义道德，各种行为也都让人赞赏不已！但是千万不要被你的眼睛所蒙蔽了，这类伪君子他们表现出来的都是他们想让你看到的，并不是真实的他们。如果你对他们了解的话，你会发现他们其实真实的是卑鄙无耻，毫无下限，让人根本就接受不了。可是在现实中，人们往往会与这些伪君子们过从甚密，而且伪君子们更是左右逢源。而真君子却很难得到人们的认可，甚至他们往往形单影只，颇受世人非议。真的与假的比起来，却处处不如，真是世态炎凉，人心不古啊！”