《独孤之后复孤独》第九十四章谁人才可兼将相

    独孤信的话，引起了石猛和杨逍的共鸣。人称‘东邪’的黄药师也确实是一个传奇般的人物，他一生对爱人、对亲人、对后人、对朋友，都可谓至情至性。

    他这样的性情，再加绝顶的武功、绝世的才艺，还真是世间罕有。每每有遇到他的人，总会惊为天人，或者是慕其才华，或者是服其武功，或者是羡其为人。总之，世人无出其右者。

    论武功，他位列天下五绝；论文采，他精通诗词歌赋；论博学，他无有不通；论教学，他也是自成一派；论眼界魄力，他更是举世无双。这样的人，是最洒脱的人，特立独行，从来不活在别人的眼光里，我行我素，一心只做自己想做的事。

    石猛这个人经历过曲折，感受过人生冷暖，他作为三人之中年纪最长者，肯定对黄药师的行为有着自己理解。只见他慢慢地道：“黄岛主这个人，表面来看，几乎就是一个无所不能的人，可是他依然有一个重大的缺陷，那便是他的性格缺陷。黄岛主性格孤傲，自己除陈玄风和梅超风之外的几个徒弟，都被他给挑断了脚筋，而桃花岛的仆人，全部都被他给弄成了聋子和哑巴。他最爱的妻子，也因为他的珍惜而早死，他爱《九阴真经》超过了爱自己的妻子，最终搭了他最爱的妻子的命。这样一来，原本就很孤傲的黄岛主，变得更加的孤僻了，黄岛主从此便没了感情生活，这也造成了他性格的缺陷，他无论走到哪里，都带着一副人皮面具，这很显然是一种高人一等的自我标榜，意思是说你们这些凡夫俗子，怎么配见我黄药师的真面目。事实真的是这样么未必！‘西毒’欧阳锋会戴面具么不会。‘北丐’洪七公会带面具么不会。唯独黄岛主时常戴个面具，一个人如果不愿以真面目示人，多少说明他的心理是有些问题的，这也从另一方面印证了黄岛主的性格缺陷。”

    杨逍道：“那也不能说是性格缺陷吧，只能说黄岛主不愿意见到那些世俗之人，他一向愤世嫉俗，更不想与那些蝇营狗苟的凡夫俗子为伍，他更不想与那些人有任何的瓜葛，他更不愿意认识任何自己不像见到的人。”

    独孤信道：“其实二位的说法也各有各的道理，黄岛主的为人处世自有他特立独行的道理，他作为一个世外高人，定然不屑于与那些凡夫俗子们往来。他的人生信条鲜有人懂，他也不希望别人能够理解自己。因为他被人误解，所以被称为‘东邪’，他也不愿意跟别人计较，‘邪’就‘邪’，既然世已无知音，不如打造一个花船，待女儿长大chéngrén后，就驾着花船，带着心爱的妻子漂到哪算哪，沉到哪算哪。”

    杨逍听到独孤信说的这些，他也不免心中已经，赶紧补充道：“师公这个人吧，你说他邪门吧，他做事情一板一眼，固执地让人心惊。你说他冷若冰霜吧，他的心却总是滚烫的。连死法都与别人不一样，甘愿与自己心爱的人共沉海底，这样的殉情一般情况下都是乳臭未干的毛头小子干出来的。可是师公一个垂垂老矣的武林前辈，也有如此行为，这可真是出人意料啊，称他为‘东邪’，那可是名副其实的。”

    石猛道：“可能世人之心皆凉薄，才显得黄岛主与众不同，他的重感情、动真情才弥足珍贵。才让世人汗颜，才是真正的‘邪’。因为世人皆看重名利，他却淡薄名利；世人见利忘义，他却把情义看得比天还高，比命还重要。”

    独孤信道：“正是因为世态炎凉，人们见利忘义，才导致家国沦丧。看看他的几个门下弟子曲灵风、陈玄风、梅超风、陆乘风、武罡风、冯默风等人对他恭恭敬敬，甚至可以说是唯命是从，这表明黄岛主教徒有方，治学严谨。虽然出现了陈玄风和梅超风这样的悲剧故事，但是他们二人对黄岛主的钦佩之情也是难以言表的。他为人虽然性情奇怪，但是颇受自己人尊重，这是黄岛主的一个矛盾点。明明自己个性离经叛道，可是自己的徒弟却如此恪守对师傅的礼法，令人深思。”

    石猛道：“行走江湖之人，也有自己的追求和信仰。侠之大者，为国为民；侠之小者，行侠仗义。大浪淘金，狭义不死。黄岛主不仅自己重情重义，而且当国家遇到危难之时，他也不会袖手旁观，而会选择挺身而出。连自己的女儿黄帮主也是如此，辅佐夫君郭大侠镇守襄阳城，一守就是一辈子。而且当黄帮主被裘千仞的铁掌重伤，性命危在旦夕之时，她曾给郭大侠说过这样一段话：‘靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一、我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。二、我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱着你。三、我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。’这样的话，可能也只有黄岛主的女儿才能说得出来，黄岛主对女儿的教育可谓是言传和身教并举。”

    独孤信道：“我和杨逍弟弟也都算是黄岛主的传人，他的武功我们可能只学到了一些皮毛，他的人品我们肯能会难以望其项背，我们只能趁着现在年轻，勤练武功，多多读书，让自己成为一个为国为民有用之人。”

    石猛道：“我们三个大老粗的习武之人，这一夜间净聊了一些文人的事，这也太滑稽了。”

    杨逍道：“出将入相，文武双全，是古往今来所有有志之士的追求。朝大诗人崔颢在《江畔老人愁》一诗中写道：‘两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。’出将入相之人都是出征可为将帅，入朝可为丞相，兼有文武才能的人。《旧唐书王珪传》栽：‘孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；才兼文武，出将入相，臣不如李靖。’这样的人，世间少有不说，若能出一个，必能改变国运和个人命运。吴起曾与孟尝君田文有过一段对话，自诩武能统帅三军，震慑敌国。文能安抚百姓，充实国库。从实事情况来看，这不是自吹，而是自知。吴起善于谋国，拙于谋身。最终被楚国贵族反击而惨遭杀害。但这无碍他‘出将入相第一人’的美誉。可是到了唐代，基本每一位朝廷大员都属于‘出将入相’的类型：平日就在朝中担任文职、战时则披挂阵。”