独孤信道:“你们所说的人和人之间的差距,也确实值得深思。从一个人生命的长度来看,真正拉开人与人差距的,是人的内在,是认知水平的差距。认知不同的人,他们眼中的世界,他们眼中的自己,都会千差万别。有人说这个世界很美好,充满善意,也有另外一些人说这个世界坏透了,处处是陷阱和阴谋。为什么处在同样的世界里,人与人之间对世界的看法相差这么远呢说白了,我们看到的世界的样子,是由我们的认知高度决定的。我们看到的世界,并不是真实存在的世界,而是我们眼里的世界,它反映出来的,只是我们自己所展现出来的状态。例如苏东坡与僧人佛印的经典故事,苏东坡与僧人佛印是好朋友,一天,苏东坡对佛印说:‘以大师慧眼看来,吾乃何物’佛印说:‘贫僧眼中,施主乃我佛如来金身。’苏东坡听僧人朋友说自己是如来佛,心里自然非常高兴。可他见佛印长得是胖胖堆堆,却想打趣他一下,就笑着对他说:‘然以吾观之,大师乃牛屎一堆。’佛印听到苏东坡说自己是‘牛屎一堆’,他的心中并未感到不快,只是话里有话地说:‘佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中是牛屎,所见万物皆化为牛屎。’这样说来,吃亏的倒是才思敏捷的大才子苏东坡。心中有佛,所见是佛。心中有佛,大概就是有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心,包容之心,用这样的心,去看世界,看生活,看人生,大概才会看到世界的美好,天空的蔚蓝,花鸟的可人,人间的真情。心中有快乐,所见皆是快乐;心中有幸福,所见皆是幸福。而且,会让我们看到事物的真实面目,品尝生活蕴含的美好。”
石猛赞道:“这个故事讲得好啊!其实一个人的格局,决定了他的眼界所能达到的高度,决定了他的心胸所能达到的宽度,最终也决定了他的人生。无论一个人读多少书,经多少事,交多少朋友,他如果格局不大,这一切也都是白搭,这一辈子也都是虚度的。一个人可以没有才,但不能没有德,因为没有才,还能在人群中待下去,但是一个人没有德,只会众叛亲离。一个人的人品,表面看不见,但必不可少。很多时候,人品能改变一个人的命运走向。”
杨逍也接着说道:“咱们这一路说格局、说心胸、说视野,最终说的不过是认知。从认知的漏斗里爬出来,不做观天于井的青蛙,而是迎着命运,接受自我,于智慧的巅峰,看大千纷纭,观落英缤纷。仔细琢磨下来,人的认知,好似一个巨大的天坑,呈漏斗态势排布。越往下,所见越少,机会越少,越是感受到社会不公,愤怒无比。越往,所见越多,机会越多,越是感觉世界美丽,风光无限。下愚莫揣智,泥陷于认知漏斗底部的人士,看不到层认知的风景,根本听不懂认知更豁达的人在说些什么。”
石猛道:“对啊!如果你想改变果实,你首先必须改变它的根;如果你想改变看得见的东西,你必须先改变你所看不见的东西。就如同一句俗语:‘富人专注于机会,穷人专注于障碍。’这在一定程度反映了富人与穷人看问题的不同角度。富人看见机会,穷人看见阻碍。富人盯着潜在的增长,穷人盯着潜在的损失。富人关注收获,穷人关注风险。富人对自己的能力有信心,他们相信风险越大,收获越多。因此,他们不断看到机遇,迎着挑战勇敢冒险。即使在最坏的场合,他们也相信自己能够力挽狂澜。而穷人则不断看到阻碍。他们害怕失去,失去的痛苦是他们无法忍受的。因此他们不愿意冒险,也没有收获。”
独孤信此时却不想继续讨论这个问题了,他语重心长地道:“我曾经听说过这样一个故事:有一个穷人,家里一贫如洗。富人见他可怜,就起了善心,想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱咐他好好开荒,等春天来了撒种子,秋天就可以远离贫穷了。穷人满怀希望地开始奋斗。可是没过几天,穷人开始心急了:牛要吃草,人要吃饭,这样下去日子比过去还穷。穷人就想,不如我把牛卖了,外买几只羊,先杀一只羊吃,至少不会短时间内被饿死,剩下的可以生小羊,长大了拿去卖。然而,小羊迟迟没有生下来,穷人又开始怕了:不如先把羊卖了,再买几只鸡,鸡生蛋的速度要快一点,卖鸡蛋也是可以赚钱的。然而穷人的日子并没有改变,生活又陷入艰难了,穷人忍不住杀了家里养的最后一只鸡,他的生活又重新回到了那捉襟见肘的状态。很多人都有过梦想,甚至有过机遇,也有过行动,但他们却因为害怕受损失、急功近利,导致最终一事无成。你不可能为每一种情况未雨绸缪,保证自己不承受任何的损失。只有瞄准时机勇敢行动,才能获得成长。”
杨逍道:“大哥哥这是话里有话啊,虽说人和人之间的差距在格局、在见识,可是人终究还是要和人打交道的。当今这个世道,根本无法让人安心去读书,再有想法,再有格局,你也没法静下心来去修身养性,你得考虑自己的前途,你更得考虑家国百姓,得为这天下苍生,为自己的梦想去搏一搏,去闯一闯。”
石猛一看独孤信和杨逍二人把话题终于给拐回来了,他也非常赞同杨逍的说法:“为国为民是一种情怀,它深入骨髓里,深藏在血液里,这种情怀是是一种精神信仰,关键时刻具有强大的支撑力,支撑着一代又一代的有志之士前赴后继,支撑着我们中华大地的人们屹立不倒。人人都想成为英雄,郭大侠早已说过自来英雄而为当世钦仰、后人追慕,必是为民造福、爱护百姓之人。”
独孤信笑道:“古往今来的大侠们不仅仅是‘有武艺、讲义气、行侠仗义的人’,更是能‘保家卫国、仁爱天下’的人,他们有着‘侠之大者,为国为民’的家国情怀。更是执直言、秉持正义、不屈于强权、不阿谀、不奉承。”
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