杨逍听到独孤信和石猛二人鞭辟入里的解说,心中顿起波澜,此时的他也感慨道:“独孤求败老前辈英雄一世,横行天下,打遍天下无敌手,却没有遇到真正的对手,也没有一个真正的朋友,百无聊赖之下,只能归隐山林,了此残生。最终埋剑、弃招,返璞归真,一切归零。正应了人生循环往替的道理。生来本是空空如也,最后还是空空如也,尘归尘、土归土。正所谓人生万象,尽归于尘。这是独孤求败老前辈给世人所传达的话语,这也是千百年前的哲人庄子遗留下来的思想,这也是独孤求败那‘无招’和‘无剑’的真实含义。这种境界,只有独孤求败达到了,因为这是他创出来的。”
独孤信一听杨逍说这番话,心里就开始琢磨,自己无论说独孤九剑的什么,杨逍都会跟他抬杠,抬完杠之后还会自己找一大堆理由证明自己不是在抬杠。
既然是杨逍主动提出来的庄子,那就拿庄子考考小杨逍,免得他总是找独孤九剑的漏洞,或者找独孤求败的错讹。
独孤信想了想,便问杨逍道::“杨逍啊杨逍,你刚才说的什么‘人生循环往替的道理,什么生来本是空空如也,最后还是空空如也,尘归尘、土归土。所谓的人生万象,尽归于尘……’这乱七八糟的东西,真的是庄子的思想你了解庄子”
独孤信这么一问不打紧,本来只是想岔开话题,引开杨逍的注意力。没想到这杨逍给当真了,他以为独孤信在质疑他,觉得他才疏学浅,是在蒙事。
杨逍胀红着脸,为了证明自己没有道听途说,便口若悬河地开始了:“‘仁义’二字自古以来便被视为儒家思想的标志,二‘道德’一词却是道家思想的精华,自从老子著五千言的《道德经》开始,‘道德’二字就与道家绑在一起了。庄子所主张的‘道’是天道,是效法自然的‘道’,而不是人为的残生伤性的。在庄子的哲学思想中,‘天’是与‘人’相对立的两个概念,‘天’代表着自然,而‘人’指的就是‘人为’的一切,是与自然相背离的一切。‘人为’两字合起来,就是一个‘伪’字。庄子主张顺从天道,而摒弃‘人为’,摒弃人性中那些‘伪’的杂质。顺从‘天道’,从而与天地相通的,就是庄子所提倡的‘德’。在庄子看来,真正的生活是自然而然的,因此不需要去教导什么,规定什么,而是要去掉什么,忘掉什么,忘掉成心、机心、分别心。既然如此,还用得着儒家所宣传的政治宣传、礼乐教化、仁义劝导吗这些所谓的宣传、教化、劝导,庄子认为都是人性中的‘伪’,所以要摒弃它。在庄子看来‘不滞’,就是于自然无所违。不凝滞于任何思想、利益等任何事物,从而达到‘圣人不凝滞于物’的境界。吾生有涯,而知也无涯,以有限的生命去极端的追求无穷的知识、利益,而忽略身边一切的美好这是滞碍郁滞的。庄子认为只有不滞于不滞,才可乘物以游心,而不被任何思想,利益所奴役,所累,才是全生。庄子在哲学,继承和发展了老子的思想,认为‘道’是客观真实的存在,把‘道’视为宇宙万物的本源。他认为:‘道之真以修身,其绪余以为国家,其土苴以为天下。’其中的意思很明确,大道的真髓、精华用以修身,它的余绪用以治理国家,它的糟粕用以教化天下。又有如下论断:‘无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓友其真。’他认为人们不要为了人工而毁灭天然,不要为了世故去毁灭性命,不要为了贪得去身殉名利,谨守天道而不离失,这就是他所谓的‘返璞归真’。”
独孤信一听杨逍说得还挺有道理,他也想要跟杨逍论论庄子,略加思索,便开口道:“庄子认为,天人之间、物我之间、生死之间以至世间万物,只存在着无条件的同一,即绝对的‘齐’;主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种‘天地与我并生,万物与我为一’的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,而学‘道’的最后归宿,也唯有泯除一切差异,从‘有待’进入‘无待’。”
石猛在旁边幽幽地说道:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也……盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也……”
杨逍兴奋地说道:“东坡先生得了庄子的真传。庄子的文章结构,很奇特。看起来并不严密,常常突兀而来,行所欲行,止所欲止,恣肆,变化无端,有时似乎不相关,任意跳荡起落,但思想却能一线贯穿。句式也富于变化,或顺或倒,或长或短,更加之词汇丰富,描写细致,又常常不规则地押韵,显得极富表现力,极有独创性。庄子文字的恣肆,意象的雄浑飞越,想象的奇特丰富,情致的滋润旷达,给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受。东坡先生的文章比起庄子的,文采和想象可谓是有过之而无不及,可是论起意境和对同时代和后世的影响,庄子则更胜一筹,这是东坡先生望尘莫及的。可能是东坡先生生的比庄子晚了一千多年,也可能是东坡先生所处的环境,并不允许他像庄子一样肆意发挥,谁知道呢”
石猛笑道:“庄子的散文在先秦诸子中独具风格,大量采用并虚构寓言故事,想象奇特,形象生动。此外,他还善于运用各种比喻,语言活泼风趣,睿智深刻。文章随意流出,恣肆,奇趣横生。总体来说,庄子散文极具浪漫主义风格,在历代散文中罕有其比,赢得无数文人学士的仰慕,这些东西是他独有的,其他人根本没法比,包括东坡先生。”
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