《独孤之后复孤独》第二百一十七章神雕大侠一生狂

    独孤信笑道：“究竟父亲当年怎么考虑的，让我姓独孤而不是随他姓杨，不得而知。不过身为神雕大侠的后人，我还是很自豪的，我一直想成为父亲那样的人。”

    谢驰拍了拍独孤信的肩膀，他也不知道独孤信的身世，更无法猜测杨过的心思，虽然他是一个测字算命，但并非所有的事情他都能看得清清楚楚。

    过了好一会儿，谢驰才似乎想到一些什么，他兴奋地说道：“第三次‘华山论剑’评选出了天下间的新五绝，除你父亲神雕大侠之外，还有这几位绝顶高手：全真教的‘老顽童’周伯通、大理段氏一灯大师、桃花岛岛主‘东邪’黄药师和义薄云天的郭靖郭大侠。这四人可能胜过你父亲，也可能与你父亲不相伯仲，所以这五个人并称为新‘五绝’，特别是周伯通被称为‘中顽童’，在五绝中居首。你的父亲神雕大侠年纪最轻，潜力最大，假以时日，必将成为天下第一。他比郭大侠小二十岁，比‘老顽童’周伯通、一灯大师和黄岛主更是小了五六十岁！之后几年时间，‘老顽童’周伯通、一灯大师和黄岛主三人或是垂垂老矣，或是驾鹤西去，郭大侠也在襄阳城之战中以身殉国，放眼天下，已无人能与神雕大侠相抗衡。不过此时的神雕大侠早已隐居古墓，江湖只流传着他的传说，再也没有神雕大侠的身影。由此可见，神雕大侠常常有出人意料之举，为什么他在华山论剑时，被赋予‘西狂’的名号，我认为有一下几点原因：第一，少年时候的叛逆，‘西毒’欧阳锋被认为是邪恶之人，他的‘蛤蟆功’被认为邪功，神雕大侠认欧阳锋为义父，还学习‘蛤蟆功’。第二，郭大侠送他去全真教学习武功，结果他打骂师傅，和师兄弟关系也不好。第三，假如古墓派的武功是女人才可以练习，结果他以一个男儿身练习了‘玉女心经’。第四，娶自己的师傅为妻，这在当时的大侠们看来，都是不能够被接受的。第五，跟着一个大雕学习武功且终日为伴，这在常人眼里确实有点不太寻常。第六，少年的轻狂。第三次华山论剑之时，五绝齐聚华山，此时的座次排名，俨然发生变化。神雕大侠乃欧阳锋之义子，西位的继承，他甩都甩不掉。只不过这个狂字，是由黄蓉黄帮主赠予的，她与神雕大侠初次相识直至结束，狂字贯穿到底，也可谓伴随神雕大侠的一生。所以他给少侠起名不用自身的杨，而用独孤，还是有迹可循的。”

    独孤信道：“没想到先生把我父亲的前世今生都给算了个明明白白的，我父亲的绰号西狂，其印象难以磨灭，每次的关键时刻，我父亲都会彰显傲气的一面，放荡不羁的一面，狂放的一面……所谓的狂，乃是不愿与自己瞧不起的人同流合污，甘愿独闯江湖，不屑与小人为伍，当正义之士受到迫害的时候，我父亲敢于挺身而出，绝不置身事外。英雄大会之时，助郭大侠和黄帮主击退金轮法王。在华山之巅，为了一个承诺，守候洪七公三天三夜，而与我母亲的爱情，他独身十六年，此等侠义与忠贞，绝对是君子所为。至于一个狂字，它是我父亲一生的写照，不然以黄帮主的聪明才智，决然不会赠予狂字。我父亲的狂耐人寻味，对于敌人，他故意显得目中无人，对于朋友和亲人，他毫无保留，甚至他最讨厌、最反感的大武小武两兄弟身中李莫愁的‘冰魄银针’，我父亲也不计前嫌，为二人吸毒疗伤，此等大义之举，可谓侠义与狂傲的完美结合。他的狂也许有一部分年少轻狂的狂，但更多的狂，应该是放荡不羁，不为世俗所束缚，敢作敢当，形式不拘一格，却又有情有义，比起岛主的心思精明，性情古怪，人邪的性格，那么他自然就是狂了。”

    谢驰道：“神雕大侠确实当得起这个‘狂’字，狂，少年狂，为情狂，为武狂，独行狂。郭大侠口口为人，神雕大侠口口为己，个性不同，但二人行事殊途同归。世人崇拜神雕大侠就是因为狂，他狂，任他狂，何必在乎天下人的想法如果这么解释，少侠的姓氏也就没那么难以理解了。”

    独孤信笑道：“其实先生有所不知，我也是刚刚才想到的，我复姓独孤很有可能是因为我父亲向独孤求败老前辈致敬。”

    谢驰诧异地问道：“独孤求败他是何许人也

    独孤信答道：“他是我父亲的人生导师，我父亲断臂之后，机缘巧合之下找到了独孤求败老前辈葬剑的剑冢，自此发现了新的世界。往事尘封已久，江湖再也没有他的身影，却处处充满着他的传说，恩怨情仇，风吹过；功名利禄，土淹没。所有的事迹好似发生在另个一时空里，在剑冢的石壁，在其墓前，刻曰‘纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！群雄束手长剑空利，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。’就这单调而凄凉的留言，已尽道出这绝代高手，睥睨天下，傲世群雄的威风，也道出内心的寂寞与萧索。独孤求败老前辈的剑冢里面埋藏着三把剑，及四片刻有文字的石片，代表着这一代高手的四个阶段。这学剑的四个阶段，其实也可以用于学习做人处事的四个不同阶段。第一柄剑长四尺，锋利无比，剑下石片下写着：‘刚猛凌烈，无坚不摧，弱冠前与河朔群雄争锋’。少年人性格刚烈，对世界诸多不满，急于清除一切不公平、不完美的事物，满怀理想到处攻击抨击，锐不可当，自觉无坚不摧，与河朔群雄争锋云云更是为之使命的事。第二片石片并没有剑，只是下面写着：‘紫薇软剑，三十岁前用，误伤义士不祥，乃弃之深谷’。软剑比平常硬剑难使，比之锐不可当又一层，但是一味自以为伸张正义，殊不知自己也会有错，以致误伤义士。到这时才明白仅凭一时冲动的判断是多么不可靠。所谓不祥，是心生内疚，弃于深谷的不单是误伤义士的软剑，还有少年人不顾一切、不可一世的锐气。第三把剑顺理成章的是凝重的钝剑。石片下写的是：‘重剑无锋，大巧不工，四十岁之前持之横行天下’。老练世故的人，早已学会怎样举重若轻、不露锋芒、反而威力更大。大巧不工这四字知易行难，最重要的是锻炼深厚的内力。不过，钝口无锋的重剑与利剑、软剑的分别，归根究底仍是技巧的分别，目标始终是霸道，持之横行天下。第四个阶段才是渐入化境，第四柄是木剑，石片文字道：‘四十岁之后不屑带物，草木竹石均可为剑。自此精进，渐入无剑胜有剑之境’。”