《独孤之后复孤独》第二百一十九章醉里挑灯论兴亡

    谢驰的眼角在不知不觉间已经红了，他对于自己当初的选择也颇为悔恨，因为当年他是有机会去帮助郭靖守襄阳的，但是由于瞻前顾后，最终没有成行。

    想起这些，他的心里就不是滋味，这么多年以来，他一直在自责中度过，如果当年自己没那么多的私心杂念，管他三七二十一，投奔郭靖黄蓉的麾下，不能出谋划策，做一个马前卒也好啊。

    醉醺醺的独孤信看着同样喝得七荤八素的谢驰，总感觉哪里不太对劲，他就问道：“先生，咱们喝酒是为了高兴，为了痛快，您怎么突然间不言语了，感觉怪怪的，是想起什么伤心的事情了吗”

    谢驰道：“不瞒少侠，多年前郭大侠夫妇镇守襄阳城，许多江湖侠士慕名而来，都想投入郭大侠麾下，杀敌报国，我也是其中之一。可是每每看到郭大侠麾下的军队吃败仗，我的心里就咯噔咯噔的，就一直犹豫着没有去参军。后来亲眼目睹了蒙古大军的暴行，我才后悔莫及。这么多年以来，我一直在自责中度过，如果当年我没那么多的私心杂念，管他三七二十一，投奔到郭大侠的麾下，纵使不能出谋划策，做一个马前卒也好啊。可惜啊可惜，机会一旦错过就是永远，现在是空有一番热情，却面临着报国无门的窘境。”

    独孤信道：“先生长我几岁，又有了家室，所以做起事情来才会瞻前顾后，不能全力以赴，这是人之常情，本就无可厚非，还望先生莫要太过自责。”

    谢驰道：“我本就是卑贱到尘埃里的人，如果当年舍得自己的身家性命，跟随郭大侠血战蒙古大军，誓死保卫襄阳城，纵然粉身碎骨，最终也能得到‘护国英烈’的美名，不至于多年来一直活在悔恨之中。”

    谢驰所说的话，某种程度也是独孤信想说的，只不过当时的他年纪太小，实在帮不什么忙，不过现在不同了，他已经长大chéngrén，而且文武双全，是时候站出来做一些事情了。

    独孤信问谢驰道：“依先生看，如果我们要反元复宋，应该怎么做起义军的名号怎么起大军的旗帜又如何设计”

    谢驰道：“少侠所说的反元复宋，顾名思义就是推翻元朝恢复我宋朝河山之意。若要起兵反元，必须有一个能引起大家共鸣的口号，崖山海战是大宋王朝与蒙古人的元生死决斗朝的一次战役，这次战役直接关系到南宋朝廷的兴亡，最终宋军溃败，宋朝覆灭，中华忠义血性之优良民族文化基因，崖山之战而几乎丧失殆尽。为了让天下千千万万的汉人们重拾血性，我们不妨给起义军取名为‘崖山军’，大纛用中华传统的龙图腾，用第一个被斩杀【】的蒙古人的头发做旓，因为黄帝战胜蚩尤之后，剪下蚩尤的头发作为纛的装饰，由此奠定了纛的神圣地位。牙旗暂时先做五面，以金木水火土命名。找到合适的机会，选个黄道吉日，少侠你登高一呼，我们就大干一场。”

    独孤信道：“先生确实可以当军师，不过此事必须从长计议。元朝到底还是蒙古人的朝廷，他们对于咱们汉人的打压是十分苛刻的，他们除了将咱们汉人归结为四个阶层的末位外，还废除了科举选士制度，极大的限制了汉人能够做到高层正职，以及中央正职的机会。严重限制了汉人的权力与权利。而蒙古贵族还大量兼并汉人土地，让汉人们整日只为吃饱穿暖发愁，断绝了汉人们进的物质资源和基本保障。还有一点是致命性的，蒙古人为了防止汉人造反，故而解除汉人籍武装、没收地方民间一切兵器。这就使得我们汉人想要造反很难，蒙古人极大地限制了汉人造反的能力。可是蒙古人的元朝有一个不可忽视的缺陷，那就是地盘太大，容易顾此失彼。至元初年元世祖忽必烈诏修《全国舆地图志》，主持其事的秘书监臣奏称：‘如今日头出来处、日头没处都是咱每的！’后来中书左丞许有壬在《大元一统志》的序言中自豪地宣称：‘我元四极之远，载籍之所未闻，振古之所未属者，莫不涣其群而混一。’不仅朝廷官员自豪满满，就连民间的文人们也是如此，如吴弘道在《越调斗鹌鹑》唱道：‘先收了大理，后取了高丽。都收了偏邦小国，一统了江山社稷。’”

    谢驰也感叹道：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。真正是‘舆图之广，历古所无’。中原大地、江南水乡、天山南北、波斯、藏北高原、钦察草原乃至两河流域，大元的驿马可以没有阻障地撒欢驰骋。大元的熔炉，把一个又一个曾经野蛮的民族，包括吐谷浑、党项、契丹、女真、沙陀、渤海以及数不清的“西南夷”部落，统统同化掉。昔日显赫一时的民族皆成为今天大元帝国的臣子。我们要与这样的敌人作斗争，肯定是旷日持久、艰苦异常的。”

    独孤信道：“本来我们以为以忽必烈为首的元朝统治阶层会像其他朝代的建立者一样，在王朝建立初期与民休息的政策，谁成想他们采取的是与汉民族对立的政策，以至于近些年来汉人与胡人之间的民族矛盾越来越尖锐。元朝是蒙古人建立的，他们跟汉人的种种生活习惯是不一样的，特别是贵族剥削，官府苛政，更是让百姓们无法生存下去，天灾发生后，统治阶层又不愿意赈济灾民，就算咬着牙赈济灾民，那些有限的赈灾物资也得受到贪官污吏的层层盘剥，最终赈灾的结果也非常不理想，天灾加，最终还是人民受苦。正所谓，天下兴，百姓苦；天下亡，百姓亦苦。我们要是起兵反元，头一条规矩就是不能祸害老百姓。”