《独孤之后复孤独》第二百四十二章三苏文章铸辉煌

    石猛无缘无故被谢驰几次三番地教训，心中颇有不平，便针锋相对道：“文章先抬出‘事有必至，理有固然’，万事均可‘见微而知著’，预测规律，作为理论基础。然后以山巨源预见王衍、郭子仪预见卢杞为例证，类比王安石‘衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书’的行为‘不近人情’，进而推导出王安石得志必为奸臣、为害国家的结论。这种以人的生活习惯和个别缺点来判断其政治品质的逻辑，是非常错误的。这种影射咒骂、攻击人身的写作手段也是非常低劣的。把《辨奸论》全文连贯起来看，在写作目的，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。因为他害怕自己的说法根本站不住脚！作者在批评‘有的人’时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。”

    谢驰一看终于有人跟自己较劲了，立刻回击道：“苏老泉提出的‘见微知著’的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。‘防微杜渐’早就是古人奉为圭臬的名言。正如吴楚材所说：‘见微知著，可为千古观人之法。’事情皆有一定的规律，只要能够仔细观察并把握规律，就能见微知著，因此人们可以通过观察行为而在祸乱发生之前就发现作乱的奸臣。”

    石猛笑道：“我怎么听说这篇《辨奸论》是有人假托苏老泉之名写的，内容又是以生活中不讲个人卫生，穿衣不爱美等不拘小节（据说皇帝亲见虱子爬王安石的胡子，拿言语逗趣提醒他，他还浑然不觉），断言一个人的大节。王安石的变法是失败了，且留下了一些祸害，可是他的个人品行却不坏，而以不通人情，加以大奸之名来论之，确乎过分！”

    谢驰道：“人们向来有‘龙生龙、凤生风，老鼠生儿打地洞’之宏论，不乏有人以苏氏父子做为此论的依据，但实际，用‘青出于蓝而胜于蓝’这个典故形容苏东坡与其老爸苏洵更为确切。‘一门父子三词客，千古文章四大家’。这副对联是四川眉山三苏祠的楹联，为大文人张鹏翮所题，下联简洁概括了老苏家所创造的宋代文坛一门辉煌！联所述的一门父子即苏家的老主人苏洵、大儿子苏轼、二儿子苏辙，意思是说三人均为填词的名家；下联四大家是指韩、柳、欧、苏四家，四家文章领袖天下，苏门又占其一！至于文冠当时的宰相王安石他还不太够格！后来的唐顺之搞了个《文编》，才把王安石的文章给加了进去，也只选用这唐宋两朝八个人的文章，一个名叫茅坤的古文家整理后取名《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家从此成为定论，没人再能挤进去。这个成就可真是了不得！唐宋两代排出散文名家八个人，老苏家竟然囊括其中三席，估计除了汉末‘三曹父子’（曹操、曹丕、曹植），大概能称得‘前无古人，后无来者！’另外五位是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石和曾巩。后人把苏老泉称为大器晚成的样板，他的事迹经常被用来告诫后代。据史载：苏老泉‘晚好为诗，能自道，敏捷立成，不求甚工，有所欲言，一发于言，比没，得数千首’。天圣六年，十八岁的苏洵苏老泉与眉山大理寺丞程文应的女儿成亲之后，他第一次应乡试举人落第之后，人生态度才发生了转变。在此之前，苏老泉本就比其他人读书更晚，但偏偏他还不发奋学习，仗着自己聪明，骄傲自大，认为同辈人里面没有比自己更为高明的人了。所以读书越发不精细，抱着一种得过且过的态度。后来他第一次应乡试举人，不幸落第。这次落第仿佛一个大棒，直接敲响了苏洵心里的警钟，他从未有一刻如此时一般清醒的认识到了自己的不足。苏老泉的及时悔悟，不仅让历史多出了他这么一位文学家，同样的还有他的两个儿子。苏老泉吸取自己的教训，对于两个儿子的教育极为重视，处处以培养两人为先，最终才有了后来二子同时中第的美事。他那两个儿子，一个官居高位，另一个名满天下，才高八斗。其实‘三苏’这个称呼在就宋朝开始广泛传播了，有一个名叫王辟之的人，写了一部《渑水燕谈录》。在这本书的第四卷里有一个章节叫‘才识条’，其中写道说：‘苏轼是宋代词坛豪放派的创始人，他的散文也是很厉害的，可以说是代表了北宋文学一个巅峰的成就。苏辙是个散文家，有人这么称赞过苏辙的文章：‘澹泊。深醇温粹，似其为人。’苏辙的风格和兄长苏轼是比较相近的。苏洵、苏轼、苏辙三父子有了‘三苏’这一个简洁明了的称呼，可以让更多的人毫不费劲的记住了他们，还可以表明他们之间是有某种关系的。‘三苏’中如果有一个人的名声出来了，那么其他两个也是受益的，还可以以此来激励自己进步。从后世来看，苏轼的成就是‘三苏’中最大的。苏轼留下的词作名篇有着《水调歌头》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》这一些，散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等。这些都是给了当时以及后世很深的影响的一些文学作品。苏轼的风格也是被无数的后辈模仿。苏轼是因为足够厉害才成为‘唐宋八大家’之一的，而不是作为‘唐宋八大家’之一而出名的。不仅自己名满天下，两个儿子更有‘长江后浪推前浪’之势，用我前面所说的‘青出于蓝而胜于蓝’来形容更为贴切。苏老泉不仅做人很成功，做文章很成功，做言传身教之人更成功，这样的人说话，还是非常有分量的，所以他的文章值得一读，他的观点值得后人们借鉴。”

    石猛知道这样争论下去，谁也不可能说服对方，还不如自己向谢驰服个软，以后还要长时间的合作，如果二人的处理不好，很容易影响大事，所以石猛就顺着谢驰的意思继续说道：“苏老泉是一个有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是‘言当世之要’，是为了‘施之于今’。在《衡论》和《皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为要治理好国家，必须‘审势’、‘定所尚’。他主张‘尚威’，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏老泉比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。”