《藏剑江南》第一百五十六章 东洛剑宗

    相传在遥远的上古时期，碧落山就已经是现在这个模样了，依附着碧落山的，有点苍、连翠、珠顷、绝愁、红宇、传灵、清酒和无量八座山峰。

    其中最大的一座山峰，就是点苍峰，也被人称为苍山。

    苍山是八大山峰的主峰，最开始的时候，苍山扶摇入云，比碧落山还要高。

    千年之前，适逢一位剑师在碧落山中修剑多年，某天得道，白日飞升。

    他在离开人间之前，挥剑将点苍峰拦腰斩断，被斩下来的那半截山峰，被那剑师以大神通送到了东海，倒插进了海水之中。

    至此苍山再高高不过碧落山，东海之中，则多了一座小岛。

    剑师一生未曾娶妻，无儿无女，更没有收过徒弟，临走之前，他将毕生用剑的心得都留在了小岛之上，以备后人遗泽，随后他便飞升天界，不再回望人间一眼。

    那小岛隐没在茫茫东海之中，终年被海雾缠绕，水远不见踪，云深不知处，极少现身，也从没有人能找到那座小岛的存在。

    直到某年有一位名叫瑶姬的女童，出海时不慎跌落在海水中，不知所踪，众人都以为她以葬身鱼腹。

    却不想三年之后，瑶姬驾着白鹤归来，落在了碧落山之上，自言去到了点苍峰所化成的岛屿，习得了先代剑师的真传。

    她在碧落山上开山立派，建起了东洛剑宗，尊先代剑师为祖，那个时候，整片大陆剑修多如浩渺繁星，惊才绝艳者辈出，却尚无一人敢立派而言剑。

    有心高气傲之辈，便登上碧落山，准备教导训斥那个开宗立派的瑶姬，好让她知道天外有天，有外有人，却不料进山一人，就折在山上一人，洛国剑修，竟没有一人是瑶姬的对手。

    当世第一剑道大师钟无涯年轻的时候曾在天剑山关隘之前，长江最宽的河道处，以一剑开江，分江断流而闻名天下。

    他听闻瑶姬的消息时，早以隐居燕国雪林深处多年，闻听此事，负剑出山，登碧落访瑶姬，于雪夜在苍山之上，比剑输给了瑶姬。

    那一年瑶姬十二岁，钟无涯六十四岁。

    落败之后，钟无涯于甲子之年，忽然白发生黑，欣喜若狂道:

    “小子习剑之路始也！”

    钟无涯遂拜师于瑶姬，封剑于山，改用木剑，如孩童蹒跚学步一般，重入剑道，长栖碧落山成为瑶姬的开山大弟子。

    一时之间天下哗然，凡修剑者神驰而往，恐后争先，只一年时间，东洛剑宗就成为世间剑修最多，最强的门派。

    尘埃落定之后，瑶姬将小岛上的桃花移到了碧落山后山，当时只有一株，千年之后，桃花已然满山，若非寒冬，则长盛不谢，和太虚观中梨花小筑中的梨花，一南一东，遥相呼应，为遗世之景。

    瑶姬在宗门时，曾接待远道而来的太虚祖师，两人坐而论道三日，定下了一个赌约，内容却不为人知，那一年瑶姬才刚满一十四岁。

    同年太虚祖师回山，于山门之后建一方水池，名曰洗剑，以念瑶姬之旧，遂神游太虚，不知所踪。

    经年之后，瑶姬忽然在剑宗之内消失，世间传闻瑶姬不恋尘世，剑道传承下去之后，就复归于东海之岛，以求以剑道问鼎天道，追剑祖白日飞升。

    年复一年，剑宗之中，凡天资绝艳之辈，于剑道登峰造极者，悉尊为剑圣也，可窥探东海之岛的玄机。

    久而久之，点苍峰所化做的岛屿，就被人称为剑圣岛，有人感念当年白日飞升的剑师，也称其为先圣岛。

    时光荏苒，白驹过隙，碧落山后山的桃花不知道是开过了多少茬，后山的主人也不知道是换了多少位，如今，住在碧落山后山的只有一个人，就是那位红衣傍身的桃主，叶桃凌。

    据宗内传言，叶桃凌是近年来最有可能取代住在先圣岛上那位老剑圣的剑修，满宗上下，没有人不发自内心的尊重这位叶桃主。

    碧落山临海，山势雄浑，陡峭竦峙，只有山脊处有一条路，恍如登仙，通天而上，素日里就连剑宗的弟子，上下山一回，也都会觉得十分为难。

    碧落山向来就有“自古剑宗一条路”的说法，这条山脊上的小路，不仅险峻陡峭，起伏还大，两边几乎没有任何防护措施，稍有不慎，就会跌落进悬崖之中，粉身碎骨。

    若是风和日丽还好，倘若赶上横风阵阵，砂石袭人，或是雨雪霏霏，湿滑绵延，这上山下山，就变成了悬而孤绝的亡命之路。

    尽管如此，诚心修剑之人，还是会不畏艰难险阻，无惧生死的奋勇登山。

    山路亘长，一趟下来要一天光景，沿路而上，在半途之中，时常会见到有人趴在地上，哭闹着想要下山，可上山容易下山难，从山上往下面走，凶险程度尤甚，若想下山，只能先登顶碧落山，再从山脊的另一侧下山。

    上穷碧落下黄泉，两次茫茫皆不见。

    碧落山这碧落二字，指的就是东方第一层天，碧霞满空，如此说来，登碧落，便和登天一般无二。

    徐慕灵在山脚下就说过了，希望希微境界以下的弟子就在山下等着，不要上山去了，以免发生危险。

    但这里面哪里有肯听话的人，几个归灵境界的弟子不依不饶吵着要上山看看，徐慕灵只好将几个归灵境界的弟子分别安排给了几个破虚境界的人照看着，如此才敢上山。

    和在澄湖寺登山不一样，澄湖寺的山路曲曲折折，石板修的整整齐齐，若是不百步磕一次头，也就不觉得如何难以攀登。