只听谢可嚷嚷道:可司受了这么重的伤,黄跑跑你有不可推卸的责任!
黄跑跑一耸尖鼻子道:我怎么有不可推卸的责任?难道可司是我咬伤的?
谢可道:是你间接咬伤的!如果不是你在后面磨磨蹭蹭,半天也不爬上来,可司怎么会被那些鬼东西撵上并咬成这样?
我我这不是爬上来了吗?我看是你和衡其的枪法太臭,没掩护好可司吧?你们别以为自己的屁股里没有屎!黄跑跑反唇相讥道。
黄跑跑你说什么呢?你的枪法难道很好吗?我看你就是成事不足败事有余!衡其听到黄跑跑点了他的名,不由也火大道。
你们都别吵了,我们还是想办法从这里出去吧。由于得到了傅莹的治疗,杨浩从昏迷中醒了过来,对众人说道。
稀其望了望那道石罅隙,道:看样子咱们还要搭人梯才能从这里出去。你们两个谁当人梯?
黄跑跑结实,理当是黄跑跑当人梯!谢可叫道。
黄跑跑道:我凭什么一定要当人梯?咱们两个石头剪刀布!输了的当人梯!
谢可道:谁跟你石头剪刀布?
怎么,你不敢?那就算了。
笑话!我谢可还怕你这个成事不足败事有余不成?
谢可竟然中了黄跑跑的激将法,于是便和黄跑跑玩石头剪刀布,结果三局输了两局,只能在下面当人梯。
衡其见谢可在那石罅隙下面蹲好了马步,便对傅莹道:傅莹,咱们先把可司扶到上面去吧。
傅莹点点头,便和衡其将杨浩扶到了谢可的背上,然后让杨浩踩着谢可的背脊爬了上去。而杨浩看起来似乎又恢复了一点元气,因此也不用怎样费力便爬出了石罅隙。
然后傅莹和衡其也先后爬了出去。
黄跑跑自然是倒数第二个往外爬。然而他在站到了谢可背上后,不知道是比较胖还是什么原因,总之竟然半天也爬不上去。
谢可在下面火道:死跑跑你能不能用点力气?我都快站不住了!
黄跑跑便用力往上一挣。没想到人没有挣上去,反倒拱地挣出了一个响屁,如同在谢可头上放了一个炸雷,不仅响,而且臭得要命。
谢可火大地将黄跑跑给拽了下来,然后自己踏着黄跑跑的背脊爬了上去,并从那个石罅隙里钻了出去。
现在只剩下了黄跑跑一个人在里面。他既要忍受自己的屁臭,同时还要承受一个人呆在下面的无边的孤独和寂寞。他不由骇极,扯着嗓门狂呼道:喂,快拉我上去啊,别把我一个人扔在这里!
喊了好几声,谢可的脑袋才又从那个石罅隙里伸了进来,嗤道:喊什么喊?你身上的臭味不散尽,怎么拉你?
谢可说着,将一条绳索丢了下来,黄跑跑便屁滚尿流地拽着这条绳索爬了上去。
到得石罅隙口,他刚要往外伸头,谢可却又将他的脑袋按了回来,同时喝叱一声:你的乌龟脑袋别急着往外露,外面那么强的光线,你的眼睛是不是想要瞎了?
黄跑跑无奈,只得闭上了眼睛,等待着适应了外面的光线后才敢把脑袋露出去
只见石罅隙外面似乎是一个幽深的峡谷,两面都是悬崖绝壁,估计有上千米高!峡谷宽约几百米到两三里不等,一条十多米宽的溪水贯穿着整个峡谷。溪流的两岸则是非常茂密的原始森林,有些树高达数十米,而有些树则要数人手拉着手才能合抱得拢来。
林间更是茎蔓纠缠杂树丛生,根本无径可觅。
杨浩看着傅莹道:傅姑娘,这就是朽官峡吗?
傅莹点了点头道:应该就是这里了。
那古墓到底在哪儿?衡其搔着后脑勺问道。
傅莹道:古墓所在之处必有极好的风水,而若能找到‘风水眼’,那便是墓葬之处!
谢可道:我看这里有山又有水,风水好得很嘛,那哪里才是墓葬的地方呢?
傅莹轻笑道:不是这么简单的。风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相,古称堪舆术,相传是九天玄女所创。当然这个只是传说,并不足为据。比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿住宅村落墓地的选址座向建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。
衡其佩服道:傅姑娘懂得真多呀。
傅莹哂道:其实我也只是受我父亲耳濡目染,略微懂得了一点皮毛,并不能算是精通,只能勉强凑合着应付一下而已。
傅姑娘过谦了。杨浩也开口道。
如果你们真的想了解风水,建议你们去看看《术藏,这是一部收录海内外在世的术数学经典的宝藏,上至写于三千多年前的数字卦,下至民国早期术数学的专著,都一一着录。集术数学研究之大成,为各方面的学者提供完备的研究资料。
傅莹认真道。
衡其和谢可头大道:免了吧,我们只喜欢打打僵尸杀杀粽子,对研究学问没有兴趣。
黄跑跑也摇头晃脑道:我只想多捣腾点珍奇古玩卖卖,对研究学问也没有兴趣。
杨浩则饶有兴趣道:傅姑娘说得是,下次有机会我一定要去看看。
傅莹笑了笑:杨大哥真是好学得很啊。
杨浩没有表情的脸上也现出了一丝微笑:因为无知,所以才想要了解这个世界,仅此而已。
傅莹继续指着峡谷阐述她对风水的理解:在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间山水,树木等自然环境。比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)。比如说做风水,你家有好风水等。风水学的五大要素龙穴砂水向,其本质是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。此外,风水之气,是宇宙场气地球场气。宇宙地球地域的场气,为大场气。虚处来,实处止。阳宅多选在类似盆地半盆地(山环山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生,利于接纳大场气。
衡其等人听得津津有味,杨浩也若有所思,仿佛又回忆起了某种记忆。
场气场气我们以前不是研究过这些么?杨浩忽然睁大了眼睛看着衡其和谢可道。
衡其和谢可很意外道:可司,你是不是想起什么了?
但杨浩却又茫然地摇了摇头,看来那种记忆仍然只是模模糊糊,无法看得很清晰。
而黄跑跑却非常不合时宜道:傅姑娘,你就别给我们上课了,我们真的不想了解这些。我只想知道那古墓到底埋在哪里?
黄跑跑你是不是欠扁?衡其勃然大怒道。
但傅莹却点头道:不错,黄大哥说得很有道理,我就不说这些题外话了,刚才说了阳宅的选择址,那么正面我再来说说阴宅的选址。阴宅也就是墓地。选墓地,首看方向。为什么要首看方向呢?常话说得好:坐北朝南皇帝位从西向东富贵家!由此可见方向的重要性。次看地形,背靠高山,两面山丘,正是高椅,可为人也。面有流水,当可运财。下面再说说选墓之忌:一忌乱坟岗,二忌无林山,三忌水洼地。为什么这三种地形不可以葬呢?《葬经说:葬都,乘生气也,意思是说,立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上,没有生气凝聚,则不可安葬。但是土地中流动的生气无形无象,究竟该如何才能找出其凝聚之处呢?
该怎么找啊?衡其等人都听得入了迷。
遵循四个准则:龙真穴的砂环水抱!所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉的。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,也就是说,有经验的人从山脉蜿蜒起伏的形态,就可以推知内中是否有生气流动。
傅姑娘,你真是这个!衡其吃惊地竖起了大拇指。
黄跑跑则着急道:傅姑娘,你又给我们上课了,你快点说说那古墓到底在哪里啊!
杨浩微笑道:让傅姑娘把话讲完吧。
傅莹便继续说道:龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。穴的,是指找出生气凝聚的结穴所在的有生气流动的山脉。不过,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱关系紧密,使生气凝聚不散,从而结出了吉穴;但有些却是砂飞水走毫无关联,使生气遗散,自然就不会结出吉穴。因此,要判断结穴之处是否适宜安葬,必须要看穴地附近的砂水,是砂环水抱,还是砂飞水走?
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