《钓上恶魔王子》277、炼妖壶资料篇:神兽总动员!

    小雨又犯懒啦！发个资料篇，亲们表拍啊！嘻嘻。

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    白虎

    在中国，白虎是战神、杀伐之神，虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的，是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的，所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

    玄武

    玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物，玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的，武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思，玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回來，以卜兆的形式显给世人，因此，最早的玄武就是乌龟，以后，玄冥的含义不断地扩大，龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即其卜必北向，所以玄冥又成了北方神

    朱雀

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    凤凰在中国來说，是一种代表幸福的灵物，它的原形有很多种，如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的，凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹，又请凤是有五种品种，以颜色來分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟，朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联想起來就是朱雀了，朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

    青龙

    在中国，龙的地位就远高于印度，因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征，也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

    星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙，又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象，又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上，如汉族的胡琴，白族的三弦琴等，而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种，二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军，同时又用在仪仗上，以显得更加威严，三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上，据说可以威摄妖魔、消灭灾祸，第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象，据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫，故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮，第五儿是狻猊：形似狮子，是外來品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛，它好安静、又爱烟火，所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法，第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟，相传上古时它常背起三山五岳來兴风作浪，后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳，治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的，第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎，相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气，第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则，么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙，相传是大约在南北朝时，由印度摩竭鱼随佛教传入的，它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火，故此，螭吻由此变化出來，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

    凤凰

    大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼，五德之鸟。

    麒麟

    是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，人的世界有十二个国家，分别由十二个王來统治，王不是以出身或功绩來评选，而是由天命來决定，麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

    梼杌

    原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌！”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌！”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

    獬豸

    古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”，根据的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数沒有翅膀，拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触，后世常将普通羊饲养在神庙，用來代替獬豸

    白泽

    黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情，问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

    有载。

    鬼车

    别名九头鸟，色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过，爱入人家烁人魂气，亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血，血滴之家，则有凶咎。

    、有载。

    凿齿

    人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾，曾为羿于寿华之野射杀。

    、有载。

    横公鱼

    生于石湖，此湖恒冰，长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人，刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

    有载。

    吼

    形如兔，两耳尖长，仅长尺余，狮畏之，盖吼溺着体即腐。

    有载。

    重明鸟

    在中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目，状如鸡，鸣似凤，解落毛羽，用肉翅而飞，能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害，或一年來数次，或数年都不來，国人都全洒扫门户，以留重明，如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像。

    为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏，所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

    华方

    在中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙，就是叫做华方，：华方鸟在东方，青水西，只有一只脚，而中说，木生毕方，因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷，中说：华方老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也，而中说：昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害，袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故见则其吧有讹火，：毕方，兆火鸟也，凤即为神，也是灾难的象征，：尧之时大风为害，尧乃使羿缴风于青邱之泽，大风即大凤，木生毕方是受五行思想的影响所玫，意即木生火，因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

    饕餮

    ：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据正义引改），强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮，饕餮者，缙云氏之不才子也！”

    云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮！”言”，即此。

    云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身！”宋罗泌注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒，其像率为兽形，傅以肉翅！”揆其所说，殆亦饕餮。

    谓饕餮是“缙云氏不才子”，而集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也！”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮，又所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即之饕餮。

    附：狍（号鸟）：：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人！”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，饕餮是也！”

    远飞鸡

    又名翻明鸡、目羽鸡，紫色，翅膀下亦有眼睛，日出夕还，（鸽子的异种）

    有载。

    腓腓

    有点象狸，白色的尾巴，养之可以解忧愁。

    有载。

    诸犍

    人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声，行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

    有载。

    混沌

    长毛四足，如犬，有腹无五脏，抵触善人，凭依恶人，里的混沌，就是被人类丑化了的混沌，它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却沒有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵

    应声虫

    居于人腹，宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越來越大，以雷丸可治，有载。

    庆忌

    又名要离，泽精，人形，大概十几公分高，黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里，叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说），历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

    赑屃

    也称龟趺，形状像乌龟，好负重，长年累月地驮载着石碑，人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士，据说触摸它能给人带來福气。

    狴犴

    又叫宪章，相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上，虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

    螭吻

    也叫鸱吻、鸱尾、好望，等，形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火，相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用來厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上

    椒图

    形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上，螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合，人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧！

    囚牛

    形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐，这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

    蒲牢

    形状像龙但比龙小，好鸣叫，据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼，每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止，于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮

    睚眦

    相貌似豺，好腥杀，常被雕饰在刀柄剑鞘上，睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

    夔（kui）

    传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上，夔的身体和头象牛，但是沒有角，而且只有一条腿，浑身青黑色，据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风，在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

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