董越领着张越,入座位于左侧下首的位置。
这个位置很敏感。
因为在其左手,就是公羊学派大儒褚大,其右手就是另一位董仲舒的入室弟子赢公,同时也是如今声势渐长的公羊学派治学派的领袖。
而其身后,则站立着一位位年轻学者。
皆是天下郡国中的公羊精英。
等于是众星拱月,衬托着坐在中间的张越。
不啻于宣告天下这就是我们的未来!
公羊学派的下一代共主,公羊思想未来的领导者!
而张越更是连丝毫迟疑与谦让都没有,径直坐了上去。
这让无数的其他公羊山头的学者见了,内心吃味无比。
董系的行为,本来就已经很招人恨了。
张越的表现,更是连遮羞布都不要。
很多的其他公羊系山头的名士与大儒互相看了看,每一个人内心都清楚,倘若自己不出声,那么就等于默认。
未来,所有人都将不得不臣服。
可是,却又没有那个胆子站起来质疑与对抗。
因为
人的名,树的影,张蚩尤的威名,谁不知晓?
而且,很多人都怀疑,就算起来反抗,下场也好不到哪里去!
谷梁与左传的前车之鉴,可没有人会忘记!
就在这时,左侧的席位上,一个年轻的人影,忽然起身,捻起衣角,趋步而前。
无数人的视线立刻投注过来。
是夏侯公子!有认识的人低声惊呼。
夏侯先生要出手吗?更多的人,互相看了看,眼中露出喜色。
尤其是其他儒家学派的代表,纷纷面带笑容,礼貌而不失幽默的笑了起来:想不到,还能看到公羊学派祸起萧墙之日!
也对
自董江都辞世,夏侯始昌就以公羊共主自居如何能忍耐,这张蚩尤抢班夺权?
太阳底下,没有新鲜事。
自儒家独尊,儒门内部的硝烟就没有一日止歇过。
最严重的时候,甚至让天下都来围观。
譬如,公孙弘放董仲舒于江都,还有吕步舒奉旨训师。
那可真的是让全天下都看了一场好戏!
作为霸主的公羊学派,更是在当时颜面扫地,狼狈不已。
如今
又要开始新的演出了吗?
无数人期待不已。
那年轻人盯着无数人的压力与视线,走到张越身前,微微拱手,作揖而拜,用着浓厚的鲁地口音道:宁阳夏侯胜,见过侍中公
他抬起头,面无表情的看着张越,问道:侍中国家大臣,社稷股肱,何故在此?
今日,本是诸子之会,侍中身为国家大臣,理当退避三舍,以显侍中重教礼文之心!
在场诸子听着,都是点点头,纷纷附和:夏侯公子所谓极是!
自董江都以来,显宦者不论书,论书者不仕宦
侍中公虽然高才,也不能坏了规矩啊
这倒是一个事实。
自儒家独尊,便有了这样的风气。
治世者不会干预学术,立志于学术之路的人,也不会轻易参与政治。
董仲舒就一辈子都在治学。
其门徒弟子里,像吾丘寿王吕步舒殷忠这样的入仕高官,就鲜少在学术层面上发表意见。
所以,渐渐的,就形成了潜规则。
想要话语权,想要当领袖,就不能为国家政事官,不能参与主持具体事务。
因为,如是学术领袖为国家高官,很多人担心,会影响到公正与公平,更有可能玷污纯洁的思想舆论。
而国家大臣,也会注意,不去刻意影响和插手学术界的事情,免得引发天下人的反弹。
张越却是充耳不闻,只是微笑着。
侍中何故发笑?夏侯胜盯着张越,问道:是在下说错了吗?
我劝足下多看书张越摇头道:莫要在此贻笑天下
嗯?夏侯胜不解:敢请教侍中
内心却是蹭蹭的火了起来!
叫我多看书?
吾四岁发蒙,六岁便通《论语十二岁治《公羊十六岁学《易,然后读诵《尚书《诗经,二十二岁便开始游学天下,与天下郡国英杰交往,所过之处,无人不服。
连叔祖父,也要夸赞,说:能承我衣钵者,必子长(夏侯胜表字)。
故而,夏侯胜是骄傲的。
在他眼里,这个世界上能指教他的人已经不多。
肯定不包括眼前这个张蚩尤!
故而,连看张越的眼神,都有些鄙夷了。
在夏侯胜看来,这个权贵,虽然有些能耐,但他过线了!
自董江都迄今,儒家各派,还没有谁是既身居高位,又掌舆论之喉舌的。
张越看着眼前的这个儒生,呵呵的笑了笑,道:读书的目的,是为了做学问吗?
周公仲尼,及三代先王,有说过这样的话?
治学的目的,乃为治国,是为匡扶天下,是为造福社稷
可不是为了,让君等在此高谈阔论,却无益天下
是故,仲尼曰:圣人之治国百年,可以去残胜暴!
故能垂于青史,为万世祭祀者,三王五帝,伊尹周公子产管仲者!
是故礼曰:修身治国齐家平天下!
先贤与先王,何时说过,治学不治国这种话?张越直视着夏侯胜,挥手道:小儿辈,且先退下,多读书,不要好读书不求甚解!
说完这些话,张越神清气爽,内心成就感爆棚。
眼前此人,张越自然知道,他就是未来的尚书系巨头,大夏侯学派的创始人。
虽然目前,他还没有发育完全,不是那个历史上赫赫有名的大儒,只能算是一个儒家的俊杰青年。
但这种骑在未来巨头头上,指点江山的感觉,依然很爽!
这就好比重生文里的主角,将杰克马当小弟训一般。
但夏侯胜却没有丝毫退缩,他直直的看着张越,强自辨道:好叫侍中知道,此乃数十年来,天下固认之规则!
胡临淄(胡毋生)韩燕蓟(韩婴)董江都辕西安(辕固生,齐郡西安人),皆遵而循之,侍中岂能毁历代先贤鸿儒之制?
如此,吾恐天下笑之!
其他儒生,也都跟着起哄:是极!是极!数十年来天下皆公认如此
张越看着,摇了摇头,内心叹息了几声。
儒家独尊,这才几十年呐,这个曾经奋发激昂向上的学派,就已经沦落至斯了!
想当初,先帝时,辕固生与黄老学派的黄生,君前辩论,汤武革命武王伐纣的正确与否时,据理力争。
坚持汤武革命顺天应人,武王伐纣,吊民伐罪,乃是最正确不过的大义。
直面黄老霸权时,更是寸步不让,步步紧逼,即使被窦太后丢下兽圈,也不改本色。
更有楚国大儒申公,在建元新政时,被恭迎到长安。
面对毛躁的天子和激进的大臣,明知道自己说的话,别人听不进去,也坚持劝谏天子:为政者不在多言,顾力行何如耳!’。
元光之交时,在黄老学派的大臣贵族们,全部主和,统统主张‘莫如和亲便’,不敢开战,害怕开战,畏惧战争的时候。
还是儒生们,力挺开战。
高举大复仇的旗帜,以‘襄公复九世之仇,春秋大之’为法理,全力支持国家开战。
即使马邑之谋失败,也不改其意。
而现在呢?
张越扫视着在场的儒生们。
现在,独尊儒术的国家政策,养肥了这些博带羽冠的士大夫们。
他们已经忘记了当年被秦始皇追的东躲西藏的日子。
更忘记了,孔子孟子荀子等人曾经矢志追求的理想。
一个个,都已经吃的红光满面,大腹便便。
就连公羊学派,都有很多人,沉迷于文章诗赋之中,张口仁义,闭口道德,独独忘记了公羊的根本更化与革新!
董仲舒以三统论为包装,提出的革命性理论,更是已经变成了很多人的口号。
窃譬之琴瑟之调,甚者必解弦而更张之为政而不行,甚者必变而更化之
连清末的维新党人,都要捡起来,当成自己纲领的思想,在现在,却已经很少人谈及了。
很多人,更愿意去谈谶讳,玩‘灾异’。
因为这样省力,而且更容易传播。
在未来,连治学派的赢公门徒们,都玩上了谶讳,迷信其中。
整个学术界,越发保守越趋顽固。
自是之后,所有的名士大儒,基本上都是以灾异起家,以谶讳闻名。
就像眼前的这个夏侯胜,也像在此殿中的无数人。
想到这里,张越就站起身来,冷笑着发问:天下人的规矩?
谁定的?
天下人又是谁?
汝能代表天下人?
或者是说,汝觉得自己超越了周公孔子与三代先王?
张越提起腰间的嫖姚剑,步步趋前,如泰山一样,俯视着夏侯胜,道:若按照汝之说辞,昔年仲尼便不该周游列国!
应该在家著书立学!
若是如此,仲尼还能作《春秋?
自古以来,吾未闻闭门造车,出门能合辙者!
更不闻,居于家中,可知天下事,能为万世师者!
尔等口口声声天下,何曾为天下做过半分有益之事?
锵!
张越拔出腰间的嫖姚剑,持剑而立,傲然道:吾今日始知,孔子当年何以诛少正卯!
盖异端邪说,有甚于暴政!
暴政不过残民,邪说残心去智!
夏侯胜被张越一连串的攻击,打的心神动摇,特别是当张越抽剑而出时,他才终于想起来。
眼前的此人,可不是一般人。
他是天子近臣,是在长安城里可止小儿夜啼的张蚩尤!
是自崛起以来,脚踩无数骸骨,踩着谷梁和左传上位的张蚩尤!
传说中,兵主门徒,额间生目的张蚩尤!
连丞相九卿诸侯王外戚都栽在他手里!
与这样的人直面,他连一个指头都招架不起。
哪怕是拔剑杀之,也没有人敢放半个屁!
但
夏侯胜却在这样的情况下,倔强了起来。
他迎着张越的目光,顶着无穷压力,顽强的辩解:那阁下,又为天下做了何事?
在他想来,这张蚩尤再牛逼,也不过是仗着权势,依仗着天子宠爱胡作非为而已。
岂能有什么作为?
然而,当他这句话出口,他忽然发现,整个大殿,一片寂静。
无数人都低下头来。
而在张蚩尤身后的公羊士子们,却都露出了笑容。
张侍中治政,岂是汝可以揣测的?一个自信而骄傲的声音,在诸生之中响起来。
一个身着儒袍的年轻人,走出人群,昂首道:吾乃赢公门徒,如今为新丰县县衙书吏龚遂
自去岁九月,奉师命从于张侍中,耳闻目濡,躬学治政之事,迄今虽不过三月,然张侍中在吾眼中,已可与古之子产管仲相提并论!
孔子曰:圣人之治国百年,可以去残胜暴!
张侍中治新丰,不足一岁,便已去残胜暴!
今新丰,路不拾遗,夜不闭户,百姓躬耕于乡野,乐于田园!
此乃吾亲眼所见,亲耳所闻!
龚遂说完,就朝张越深深俯首:为侍中下吏数月,下官深感侍中治政之学,浩瀚无穷,此生愿随侍中,建小康,兴太平,至死不渝,九死不悔!
龚遂之后,又有人出列,昂首道:吾乃太学贡禹
吾乃太学王吉
吾乃太学杨增
一个个太学生,不断出列,足足十余人,每一个人都是名声鹊起,关中有名的人物!
尤其是贡禹王吉,更是夏侯胜也耳闻已久,仰慕的俊杰。
然而,此时,他们却全部一脸崇拜,满脸热忱的看着那个张蚩尤。
言语之中,将新丰临潼的变化,娓娓道来。
特别是贡禹所言的新丰临渭乡的变化,让夏侯胜听得毛骨悚然。
一个人口近万的乡亭,在八个月以前,有七成的人都是佃户。
无数人衣衫褴褛,饥寒交迫。
但现在
整个临渭乡已经基本实现了,家家有三十亩之地,一亩之宅,种一桑,有半亩葵,养一母彘两鸭一鹅的愿景。
未来三年内,新丰全境就有可能实现当初孟子的愿景了。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒
仅仅只是此事,便令无数人眼露光明,内心震撼不已!
特别是公羊学派的董系的儒生们,像是赢公褚大的门徒们,都已是心旷神怡,难以自持!
这是他们第一次,如此详细的了解到新丰的情况。
而情况的美妙,远远超出他们的想象之外!
很多人都在心里想着:三年践孟子之愿,岂不是说小康可期?太平有望?!
这个念头一起,他们就无法按捺了。
便连谶讳派等其他别系,都是面色潮红。
哪怕是夏侯胜都是失魂落魄,怅然若失。
没办法!
对春秋系的儒生们来说,致太平是永恒的愿景。
特别是,当这些人想起了曾经在长安城一度沸沸扬扬的三世理论的描述。
这一刻,名为理想与信念之物,在无数人心头沸腾。
激进的人,已经忍不住高呼起来:张子!张子!请受我一拜!
接着,是太学诸生,也高呼起来:张子!张子!受吾等一拜!
然后就连董越褚大赢公,也都起来。
无数人环绕着张越,如众星环绕。
张子董越上前拱手。
褚大与赢公,紧随其后。
最后,其他旁系的公羊儒生,甚至连诗经博士们,也都围了上来。
于是每一个人都知道。
新王登基了!
公羊学派,从今天开始,有了新的核心!
夏侯胜,失魂落魄的看着这一切。
犹豫片刻后,他也不得不低下头颅,膜拜新的领袖:张子!
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