《淑苑》第两百四十一章：无我之境

    “菊姬认为上杉景胜应该与上杉谦信有不同之处，不能一味模仿，那么究竟哪里要有不同呢当然是改掉上杉谦信最大的问题。上杉谦信以“义将”著称，守信重义，仁德过人，但是上杉谦信的仁义是有范围的，他的仁仅限于越后的家臣百姓，他的义仅限于豪族领主。对于敌国百姓向来毫不容情，上杉军所到之处，往往烧杀抢掠，尤其以贩卖奴隶而闻名。所以上杉谦信一生大小七十战，却终究与天下霸主无缘，不得民心是非常重要的一点。菊姬认为上杉家应该改变这一形象，她为上杉景胜设计的大旗还是一个汉字，“義”。这个义不同于上杉谦信的等级秩序之义，而是天下大义，不再仅仅伸张豪族领主的正义，而是要为天下人谋福祉，维护日本的和平。之所以加入丰臣秀吉麾下，就是为了让日本统一，结束这百年乱世带来的苦难。阿船给直江兼续设计的旗帜更夸张，一个巨大的愛字，现在是唯利而视、唯力而恃的战国乱世，爱这个字似乎根本就不存在，菊姬出身的武田家就是最好的例子。从她太爷爷武田信绳那一辈就兄弟相残；爷爷武田信虎杀叔父，放逐岳父；父亲武田信玄更是放逐父亲，杀妹夫，杀儿子；姐夫们一个个都是叛徒。而阿船给直江兼续设计的理念就是爱，家人之间要互爱，主君和臣子要互爱，武士和百姓要互爱，天下之人要互爱，只有爱才能守护住和平，不仅如此，阿船还给直江兼续定做了一个头盔，头盔上是一个巨大的“愛”字。上杉家的四千人马打着義愛两面大旗就上洛了，副主帅头上还顶着一个明晃晃的“愛”字，让人觉得上杉家是一帮神经病。上杉家还确实就是一帮神经病，准确地说是中二病，整个战国只有他们自称是神之。我们在毘沙门天的保佑下战无不胜！我们是神明护佑的神之军队！我们代表神佛在人间伸张大义！我们有伟大的毘沙门天，谁也无法阻挡！这都是上杉军的口号。淑苑吐槽，“上杉谦信就是严重的中二病，认为自己是毘沙门天转世，除了他之外，就连本愿寺的和尚神棍都不敢说自己是神佛转世，上杉家上下也被他带得多少有些中二气质。”

    “为了改变形象，上杉景胜在上洛前严格规范了军纪，上杉军一路秋毫无犯。为了给京都百姓一个深刻的印象，菊姬在出发前还出了一个很没品位的主意:沿路撒铜钱。虽然看起来很有暴发户的气质，但是很有效果，这年头收买人心最好的方式就是直接撒钱。上杉景胜此次上洛并不愉快，丰臣秀吉想把直江兼续挖过去，但是直江兼续的忠诚度实在太高，挖角失败，丰臣秀吉恼怒异常，上杉景胜差点决定和丰臣秀吉决一死战，不过丰臣秀吉到底还是抑制住了自己的怒气，让上杉家一行平安回到了越后。丰臣秀吉发布了总无事令，禁止大名私自开战，但是特许上杉景胜继续进行战争。在丰臣家的支持下，上杉景胜消灭了新发田重家，平定了佐渡，并击败了最上家，夺取了出羽庄内三郡，领地达到了九十万石。1589年，已经成为天下人的丰臣秀吉发