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拓跋兄弟，问这个作甚？赵远一听就乐了，莫不是听了我的一二言语，就动了心思？劝你还是熄了吧，我也不是看不起鲜卑，但守一这等人物，京城中不知道有多少王公贵族都在打他的主意，哪里轮的上你啊。
赵远毫不顾忌的说着，若是旁人这么说，拓跋郁律肯定会觉得这是在讽刺自己，盖因他这等边疆之族，在面对中原王朝的时候，总是有种挥之不去的自卑感，碰到类似事情格外敏感。
但赵远此人偏偏无所顾忌，想到什么就说什么，与他相交，反而不用想那么多，所以拓跋郁律也是毫无芥蒂的笑道：岂敢奢望？不过是有一美人，想要赠予陈太乐罢了，这是敬重太乐的为人，也是真心想要结交。
赵远闻之，抚掌而笑：你敬重他，就送他美人，哈哈哈！真个有趣！惜哉，彼女美矣，却不得自寻良人，为一憾也，然守一当世英杰，若得附之，又为幸事，福祸之间，谁能言明？妙哉！
陈止自是要推辞的，但他知道因为时代局限性，用后世的眼光来看，此时有很多不尊重女性的行为，但本着历史唯物主义倒也不以为怪。
不过，听着赵远之言，陈止也有些意外，这位传闻中的洛阳情圣，被不少礼学名士斥之为毒瘤，未料此人心中，对于女性却颇为尊重，当然了，终究避免不了时代和阶级的局限性。
他这边想着，那边两人又说开了许多，一说起这样的话题，三人之间的关系，不由更加亲近，更有仆从端来瓜果和酒水，几人斟饮起来，颇得其乐。
说着说着，话题不自觉的就旁敲侧击的涉及到了北疆战事。
这也是三人之间的关系，确实是近了些，否则拓跋郁律作为外邦来使，陈止作为新汉臣子，这样的问题都是要避嫌的，防止让使臣心中生出他念。
即便如此，交谈的时候，还是有许多克制。
拓跋郁律先提起的，还是匈奴使节
听闻匈奴之使恶了陈君，又冒犯上国威严，被捉拿软禁，至今未出，某家以为此举甚好，匈奴人凶性未改，不明诸夏礼仪之尊，若是示之以礼，他会以为是懦弱，因而骄纵得意，若是以刀兵压之，反而知晓厉害，能认清尊卑。
他提起匈奴，虽没有咬牙切齿，但话里话外的那股敌意，是怎么都藏不住的。
说到最后，他甚至建议道：陈君，既然你人脉通天，就当将匈奴来使一直羁押，否则放出来了，难保他们不在大典时做出点什么。显然，拓跋郁律是听了一些传闻，真以为是陈止联络上下，以惊人人脉将匈奴使节软禁至今。
陈止哭笑不得，心想自己就快成个背锅侠了，但凡有人想要让匈奴吃亏，就让自己背锅，好在这为国背锅好处不少，等于列卿中不断有人欠他人情，眼下还看不出什么，可一旦有人想要动自己，就能显现出来了。
当然了，前提是自己的行为，不会影响到各方利益，否则些许人情也不顶用。
陈止想是这么想，但话还是要说清楚的，省得这位国际友人联想到一些不切实际的事。提出两难要求，再拒绝的话，反倒显得生分。
匈奴之事，为国朝诸公权衡，这才有所决定，陈某何德何能，哪里能够干预，不过是恰逢其会罢了，况且这事涉及两边和战，也不好逼迫太甚，倒是拓跋兄弟，你们的部族与匈奴颇有怨恨，这次在京城，可得克制一点。陈止直言不讳，还出言点醒，虽然看起来交浅言深，其实恰到好处。
拓跋郁律闻言，就不再纠缠于匈奴软禁之事，转而提起匈奴的凶残成性，说起并州倒行逆施的事来了。
话至一半，突然传来消息，说是匈奴使臣已经被放出来了，让对话的气氛一度尴尬起来，好在赵远在旁打哈哈，总算是一带而过。
跟着，这话题继续在匈奴为恶之上，不过陈止却逐步提问起来，问的都是鲜卑攻伐匈奴之时的一些事情，但也不是攻伐的战法，偏向于微末细节。
拓跋郁律虽和赵远交善，也有心结交陈止，但到底存着边属贵族的谨慎和警惕，所以涉及到兵马细节和战法细节的地方，多数是模糊带过，防止被人窥见部族虚实。
拓跋郁律可不敢小看陈止的知兵之能。
他之所以要见陈止，并且表现的颇为恭敬，其实还是因为那篇《六国论。
这篇陈止在青州所作的文章，传入北疆各地，被鲜卑所得，几乎每个部族都推崇备至，等各部使臣出的时候，陈止之名早已是老少皆知。
能写出那般深刻文章之人，拓跋郁律岂敢轻视，否则他也不会甫一至，便求见陈止了，而《六国论中对兵甲也有论述，寥寥数句，却切中要害，拓跋郁律知道陈止是知兵之人，在这方面就有提防。
好在陈止询问的时候，重点不再兵马战法上，而是咨问边角之事，比如骨镞[zu]的样式，铁镞铁刀的重量等等。
问这些，该是比较好奇吧，这位陈止陈守一，是博闻强记之人，能知道这么多，平时除了多读书之外，碰到感兴趣的事，肯定会多问多思的。
这么想着，拓跋郁律顺势回答，仿佛是为了印证他的想法，随后陈止又从话题延伸开去，询问起鲜卑在草原上的些许趣闻了。
拓跋郁律终于是放下心来，肯定了猜想，这逐水草而居，听起来惬意，但每一次迁徙，其实都是一次艰难的冒险，生活不易，说起来更为枯燥。
这场谈话，一直到夜幕降临才结束，拓跋郁律晚上还有他宴要赴，而陈止也借口政务繁忙，先后与赵远拜别。
待得回到太乐署的衙门，让行礼的差役和兵卒无需多礼，陈止就来到司衙书房，拿出笔墨，将今日所问之事，纪录下些许关键。
等写完了，他在灯火之下沉思，回忆着从几个衙门连同心中藏书中，拼凑出来的一些历史纪录，这些纪录，正是有关鲜卑的。
从后世而来的人，哪会不知道鲜卑这个名字，得益于九年义务教育，就是许多将课本知识还给师长之人，也能说出北魏孝文帝的这个名字，知道这位皇帝的汉化之举。
拓跋郁律，应该就是孝文帝的祖先了，而在原本的历史上，拓跋鲜卑是个根本绕不过去的名字，乃至影响了华夏后续的历史，即便如今，鲜卑各部依旧不容忽视，更不容小觑，未来或许会成长为，不对，是已经成为足以影响局势的举足轻重的势力了。
陈止在这么繁忙的时候，还抽出时间接待鲜卑使臣，正是因为他深知这个名字的意义。
想到这里，他在纸上写下了四个字，一边是鲜卑，另外一边，则是匈奴。
拓跋鲜卑源于东北，也称别部鲜卑，《魏书说此部鲜卑统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业。
陈止对鲜卑的来历兴趣不大，更注重的是其现实意义。
拓跋鲜卑从东北到河西，经历了两到三次的大迁徙，期间七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏，出现了部落联盟的雏形，直到曹魏时期，拓跋力微在位，镇压内部，祭以固权，威名远播，才真正让拓跋氏取得了联盟的主导权，得以世袭领之位，整个部族也开始快展，草原的诸多部族纷纷来投。
这样的情况下，无论是三国时期的北方两国，还是如今的新汉，都不可能忽视掉北方的这么一股势力，于是双方加强往来，在刘渊自立之后，更是来往密切，期间拓跋鲜卑多次攻袭，攻破匈奴城池的事时有生。
就在北疆战役之前，刘渊崛起之势已成，还被拓跋鲜卑联合刘琨等人，大败了白部鲜卑和铁弗匈奴，威逼匈奴汉国边疆城池，而领军的正是拓跋郁律。
这股力量不容小视，而且因为匈奴汉国的遮挡，朝廷对鲜卑并无太多警惕，就算是有，也是鞭长莫及，上年拓跋郁律攻破两族，率领骑兵两万，这可是两万骑兵，以此类推，加上其他兵马，只是拓跋鲜卑一部，就能兴起十万大军！他拓跋郁律口中的控弦骑士四十余万，恐怕不只是夸张。
灯火之下，陈止眯起眼睛，考虑着这十万大军的战斗力。
按拓跋郁律所说，骨镞已经逐步被淘汰，铁镞铁刀运用渐多，说明社会展程度已近乎摆脱了奴隶制，社会结构组织程度的提高，意味着动员力更高，更有铜饰针铜扣环铃等物在族中流传，军中有铁刀铁矛铁带钩铁马衔等，说明铜铁冶炼达，而且和周边部族的经济交流频繁。
灯火照映着他的面庞，陈止微微摇头。
政治上稳定，组织上完善，冶炼上相对达，军事上人员充沛，经济上充满活力，这是已经成了气候啊！
在他的叹息中，时间流逝，终于到了献俘大典的这一天。
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