《宵天令》第二百四十章 新疆草原牧歌草场低浅

    第二百四十章新疆草原牧歌草场低浅
    新疆是那草场深，
    白杨低浅为谁怜，
    风沙吹凉心中月，
    心中天山日月湖，
    不老莲在俄国寻，
    寻那李白的旧居，
    不知李白在唐朝，
    此是新疆人口少，
    人生也是多结缘，
    多结缘也是城市，
    人间胜者在城市，
    贪恋风景少民族，
    山歌唱来是情歌，
    也是风景之自然，
    人生也是天地主，
    自然也是是母亲，
    母亲最是慈母亲，
    人间还是进城市，
    城市之人来农村，
    中华文华昌农村，
    中国也是城市化，
    农村也是在梦里，
    笔者春节回家乡，
    农村也是如城市，
    少数民族休唱歌，
    也是汉地人口行，
    也是城市讨生活，
    买烤肉是第一步，
    中华民族大融合，
    少数民族汉人行，
    中华人口是儒家，
    儒家之人普通话，
    也是书本讨生史，
    成功也是写本书，
    书中全载体生活，
    所以密由显证此，
    人显受人批评了，
    自是知从反面入，
    也是本是自己意，
    总因此谢人生凄，
    人生凄苦陌生地，
    也是四处流离感，
    也前无村后无店，
    也是寂寞靠坚持，
    总是再苦不回答，
    也是穷困是反行，
    人生也是穷思变，
    笔者也非从前人，
    从前总是不成功，
    也是靠自己研究，
    自己成果自己享，
    也是任尔东南风，
    自己经验大家谈，
    你是败者你走开，
    我提儒家家园事，
    也是墓园是家园，
    总是生是人生理，
    无能你去求死亡，
    人生已有不会无，
    此是我之生研究，
    总是生是穷困时，
    死也是要生求我，
    我是孔子讲人世，
    死也是请求成功，
    所以少数民族苦，
    总是死上作文章，
    民族民风多改革，
    也是切合现代化，
    世界遗产多保留，
    人生如此不回首，
    总是满愿是右派，
    经济发展已成功，
    世上无人恋旧物，
    也是旧物已经无，
    旧物也是新改造，
    历史烟尘何处理，
    孔子之道在怀念，
    三十年经济无情，
    如今天只有经济，
    人文精神问承志，
    张承志王蒙人文，
    精神忧虑在文摘，
    此即是新华文摘，
    市场大潮起风云，
    通俗要吞高雅事，
    王开林湖南屈首，
    女记者问我何如，
    我答心忧云贵解，
    宵天令是高雅事，
    不与流俗故事会，
    人间多少忧心事，
    央视总讲世界暖，
    读者也是歌人好，
    都要是无补人生，
    人生是要人成功，
    国家实主张强食，
    不见丁点同情心，
    核心价值观无善，
    古代也是人为己，
    中华改观无人理，
    孔子周游受孤栖，
    岂信人间有好人，
    成功之人休笑自，
    人间凄苦是讨钱，
    总是教育三字经，
    也无同情也无善，
    也就一个形而下，
    形而上是气功罢，
    天上神仙也是经，
    也是下山骗饭吃，
    人间神学是职业，
    也是求个不劳动，
    只有天地人三材，
    不可同时消毁也，
    人间也是只有生，
    漫长人生请学佛，
    佛门也是不清净，
    武侠小说和尚打，
    天山也是无仙气，
    也是人间有正气，
    人间正气是青荷，
    也是求个立锥立，
    也是讲个大家园，
    汉人也是要离去，
    心中天山自在人，
    一维尔天山牧场，
    风晴雪初山为静。(未完待续)