秦桧是把他们区别对待:对首相是要扳倒、对皇帝则是诱惑。两方面要同时动手,精确掌握进度,才有成功的可能!审时度势,秦桧决定先斩去赵鼎的助力!
目前的四位宰执中,枢密副使王庶排在最末,崇尚气节,已被排除在外。次相秦桧位居第二,下面是排名第三的副相刘大中。关键就在这个人身上!他时刻与赵鼎同进退,要不是这样,在宋朝的制度下,哪怕是首相也很难说一不二。于是一切从刘大中开始!
纵观南北两宋官场,政治斗争不计其数,透过现象看本质,我认为秦桧达到了一前所未有的高度。在他之前,宋朝高官间的倾轧很有所谓的风度,就像欧洲贵族礼节中互相扔出白手套,就意味着决斗一样,宋朝宰执们互相交流时声音高一些,都被视为瑕疵…而有了瑕疵,就必须辞职!
这种情况到蔡京时被终结,蔡京之所以在官场洪流中升腾,是因他做事没底线,可以无耻、可以凶狠、可以借题发挥,把元祐党人碑的威力发挥到极致,敌手不死永不收手。可究其根本,他一来是拾人牙慧,在旧瓶老汤间做文章。二来他对皇帝没办法,只能、只敢去迎奉赵佶,终生不敢逾雷池半步… 而这一切,在秦桧的政治生涯中都被颠覆!秦桧信奉一原则——社会是由人组成的,而是人就有弱点。控制了一个人的弱点,就等于控制了这个人,控制了所有人的弱点,就等于控制了所有人,进而控制了整个社会!什么你说大仁则无惧、大智则无缺,总会有没弱点可抓的完人…真的没有弱点吗呵呵。好,那就“莫须有”吧!
针对眼下,实在不必费心去抓刘大中的什么弱点。此人毛病已官场皆知,他不孝顺父亲!这简直让秦桧无语。一点技术含量都没嘛。找个御史弹劾他!就这么简单,刘大中被贬往外地,去当处州知州…
之后临安城里谣言四起,都是关于首相赵鼎的。说御史们开会决定只弹劾刘大中,不动赵鼎。当然这不是说赵首相过于完美,无可弹劾,而是给首相大人一面子…自己辞职会好看些。接着“赵丞相乞去矣”“赵丞相搬上船矣”…无数升级版的谣言如雨后春笋般涌现…
赵鼎在后世评价里有名相一说,所谓名相。必然负才学、尚气节,是个倜傥不群的君子。在权力与风度间一定放弃前者,选择风度… 面对漫天飞舞、愈演愈烈的谣言,赵鼎觉得保持尊严的唯一办法就是辞职。21日,赵鼎罢相…秦桧、赵鼎两人,求名者得名,求利者得利,堪称各得其所…
赵鼎离京那天,两人的表现达到了各自极致。秦桧得便宜还卖乖,拉着王庶去送行。王庶满心悲凄。他清楚:随着赵鼎的离开,南宋连表面上的一点体面也得不到了。王庶说“公欲去,早为庶言”你倒是早点告诉我啊…
赵鼎满脸倨傲“去就在枢密。鼎岂敢与”秦桧是枢密使兼右相,这话就是当面指责秦桧搞小动作,阴谋害人!
秦桧像没听见一样,微笑着走上来送行。赵鼎理也不理,做了一个揖就转身登船。秦桧偏不放过他,在后面说“已得圣旨,为相公饯行,何不稍等”赵鼎大怒!只要设宴,必有大批官员作陪。这是要他加倍的难堪。他道“议论已不协,何留之有”接着喝斥船家开船。再不停留…秦桧笑呵呵地道“桧是好意”边笑边喝斥手下撤了宴席……
赵鼎走了,他的离开很有中国特色。在中国。从古到今、从官场到民间,都有一种很耐人寻味的现象,如总有人说:某某是个阴谋家、是个坏人!我离他远远的,让他尽情去坏吧…
说这话时,表情是激昂的、声音是激切的,仿佛自己姿态很高、境界很高,很有不与之同流合污,甚至不屑与之争斗的意思在里面…
到底是自傲、还是胆怯为什么不争为什么要躲开呢难道不知道有这样一个真理存在吗“当罪恶滋生时,助纣为虐和漠然置之,都是错的”
偏偏中国传播最广、最有影响力的两种思维方式——儒家、佛教,对坏人坏现象的处理方法就是不与之争。儒家的君子恪守“君子难进易退”“夫不争是为争,争是不争”等高深到能随意解释的教条。佛家更彻底,争为什么要争争斗是要开杀戒、犯嗔戒的…
这时赵鼎不争的结果就是秦桧独相!接着秦桧开始了对皇帝的诱惑:
秦桧说:面对议和,现在的大臣们首鼠两端,左右观望,当此千载一时之良机,再犹豫下去就会错过!为了大事,请求皇帝把任务只交给我一个人,不许任何大臣干预!
这是个冒险,赌的就是赵构这时的心理。眼看着议和的曙光照来,好日子在向他招手,而他已家破人亡、提心吊胆、颠沛流离了很多年,这时偏偏手下人或裸反对,或阴奉阳违有私心,赵构会怎么想他最盼望的会是什么秦桧赌他定需要帮手,一不惜一切都要去议和的人!
历史证明秦桧眼光的犀利,赵构果然立刻做出决定“朕独委卿”他真的把议和权只交给了秦桧一个人!
但秦桧却立即反对了:您的信任让我感动且惶恐着,可这样快就做出决定是不成熟的。现在我请您静下心来仔细思考3天。如3天后您还是这样决定,那时我们才可开始实行…赵构同意了。
读史每到此处,都要为秦桧叫好。抛开善恶忠奸,单以才华论,此时的秦桧是天才的!他牢牢抓住了赵构的心理,一没安全感、不惜一切代价去讲和的人,怕的是什么就是上当受骗、就是丧失他一直追逐而不可得的安全感!
3天后,两人再见面,赵构重申:朕的决定不变,一切只交给秦桧一个人去处理!可秦桧
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