《从陈桥到崖山》南宋纷纷篇

    只要还没人这么说、这么干，秦桧就不怕！完全可无视军方的任何意见！

    可文臣集团的怒火却是他所没法承受的！有宋一代，从赵匡胤开国时就一直作养的文臣们，代代相传，耿直敢言，这是经历了靖康之祸后也没法改变的传统！

    这时，反对言论从四面八方涌来，距离远的上书，近的则在临安城里直接找秦桧面谈！整个官场，除极少数几个聚在秦桧身边的无耻之徒如勾龙如渊外，全都是秦桧的敌人！

    最先站出来的是礼部长官！金国以臣奴之礼压江南，正是礼部的职权范围。

    11月2日，翰林学士承旨孙近升任参知政事。

    礼部侍郎兼侍讲张九成与吕本中同去见了秦桧。秦桧很机敏，眼见形势不对，马上抢先开口“这个当官做人嘛，应‘优游委曲’才能对国家有些益处”张九成要告诫他道义，他要教张九成怎么“做人”…张九成更清楚了眼前这家伙的底蕴是什么，干脆也别说事情的对错了，来点本真的！

    张九成说“未有枉己而能正人”没听说过对自己放纵，变成奸邪的，还能去教别人如何如何！你都是个坏蛋了，还想对我说三道四，你配吗

    秦桧恼羞成怒，这是史无前例的侮辱！是宋朝立国百余年间无数首相们从没经历过的奇耻大辱！

    宰相礼绝百僚，唐代以前，皇帝之下任何官员见到都必须施以跪礼，是真正的位极人臣，达于巅峰。别说是教某个官员做人，就是再出格些也在份内。所以秦桧刚才的话符合身份，可张九成偏偏无视反而讥讽，这让秦桧无论如何不能接受！

    很好！秦桧找到了借口、赵构也找到了理由，4日。走正常程序罢免了礼部侍郎张大人！

    但噩梦却刚刚开始！接任的礼部侍郎名叫曾开，这人上任后没去办公室，直接就来找秦桧了。秦桧察颜观色，再一次抢先开口。这一次他面带微笑。语气舒缓，说“主上把宰执的位子留给了你”

    直截了当的收买！开价到了宰执，这是多么肥的封口费啊！秦桧觉得自己很有诚意了。却不料曾开脸板得跟块茶盘似的，问他一句话“你说说：这次宋金议和是什么样的体制”

    秦桧郁闷，这人怎么比张九成还直接体制，这是问两国之后的名份问题。秦桧想了想，没必要瞒，也瞒不住。他举了个例子“就像高丽对我朝一样”

    曾开顿时就怒了！这是当面骗人！高丽对宋朝一向称臣，可两者不接壤，宋朝想控制也没法。这和金与南宋的关系有类比吗曾开当场引经据典驳斥秦首相，从古人的正义正理开始上课！

    秦桧被气得发抖，老子当年是状元好吧，用得着你来上课怒火头上，他回了一句“侍郎知道古时的事。唯独我秦桧不知道吗”被曾开抓个正着！明知故犯，罪加一等！

    秦桧被气疯了，急怒攻心再也没法保留下所谓的面具与体统！秦桧公开声称：这是陛下所决定的，你高尚，可“自取大名而去”我秦桧只想成就国家大事而已！

    第二任礼部曾侍郎被迅速罢免，第三位上任的名叫尹焞。尹侍郎来头很大，是北宋圣人程颐的入室弟子。大概是赵构们觉得儒道正宗的程圣人门下定会尊王守法。与皇帝步调一致吧事实证明：他错得离谱！程圣人纵有千般古板、万般讨厌，说不出的不近人情，却从没教学生当卖国贼！

    尹焞不屑与秦桧说话，他要找的人是皇帝赵构！尹焞抄录了《礼记曲礼》中的一句寄给赵构“《礼》曰：父母之仇不与共戴天，兄弟之仇不反兵”现在金国与陛下有父母兄弟之仇！你不共戴天了吗不反兵了吗反而要议和，这样做你有孝吗有礼吗要知国之大事。无非礼、孝二字！

    赵构焦头烂额，体无完肤！他一直以来都以老妈的自由、所谓的“孝”来作挡箭牌，这时根本无从解释，无法掩饰。他能做的只有沉默，然后尽最快迅速罢免尹焞！

    一小小的礼部成了秦桧的梦魇。挥不去绕不开！这让秦桧无奈懊丧之余感到了问题的关键，他的实力有短板！他得形成一更大的权力集团才成，像目前这样事出突然，在高层只有敌人没帮手，简直举步为艰！想到就做，他拟了一份名单：有勾龙如渊、施廷臣、莫将、沈该等亲信，提交给赵构，请求立即安插进重要部门！

    赵构同意了，下令特事特办，马上实施！

    另一边，文官集团立即识破了秦桧的意图，单打独斗不敢了，想组团群殴吗开玩笑！想都别想。这一次由兵部侍郎权兼吏部尚书张焘带头，合兵、吏、刑、礼四部之力集体上书反对！秦桧不按干部考勤制度升官，建立私人小集团，他居心叵测、破坏制度！如这些人升官，我们立即辞职！

    赵构呆了，他可很轻松地任免某一部门的长官，可三省六部中的四部集体辞职却是他没法承受的，这会瞬间瘫痪国家大半职能！

    这还没完！国家后备干部的培养基地、馆阁方面也有人站出来发言。胡珵、朱松、张扩、凌景夏、常明、范如圭等人联名上书，哪怕前程不要，也要弹劾秦桧！这些文字里

    以范如圭的话最犀利，他单独写了封信给秦桧“苟非至愚无知，自暴自弃，天夺其魄，心风发狂者，孰肯为此。必且遗臭万世矣”

    以上这些事、这些人，大家以为怎样是不是觉得没什么只是一些文人之间的口舌之争呗，不见血、不砍头的，有啥大不了骂得再狠，也不见秦桧掉一根头发、南宋得半分好处

    这么想就错了！不夸张地说：上面这些对一国家、一民族而言是最重要的！没有之一，就是最重要！

    这时秦桧、赵构面对的是汉民族虽大受欺侮，却还没摧眉折腰的整体性格！在这时，汉民族仍从心底里认定自己是优等人种，是发达、文明、富裕、勇武的代名词。女真人也好、从前的契丹人也罢，都只是一时趁虚而入。在汉民族一不小心自我堕落时，凭白捡了一大便宜！

    面对金国的压迫，这时拥有强烈自尊的汉族群集体反弹，文臣武将空前地团结起来。要求对外强硬，绝不接受屈辱的报价，让仇敌无偿得到伟大的汉民族的服从！

    但：奈何汉民族的皇帝、首相不这么想！

    赵构、秦桧注意到了风俗的巨大作用，两人在正式场合以工作谈话的方式讨论了解决办法。结论是“待疆事稍定，当须明政刑，以未劝惩，庶几不变”等议和的事办成了，再秋后算账，以政府的法令惩戒说事！

    也只能有这一个解决办法，因风俗不是一两天形成的。改造甚至于压抑一个民族的性格是件长时间不间断的工作！

    可这时，风俗的力量正排山倒海一样向赵构、秦桧他们压来！文官集团在继续行动，这一次站出来的人没之前那样的好脾气了，看一下监察御史方庭实说的话“天下者，中国之天下、祖宗之天下、群臣万姓三军之天下。非陛下之天下…陛下纵未能率励诸将，克复神州，尚可保守江左，何遽欲屈膝于虏乎陛下纵忍为此，其如中国何其如先王之礼乎其如百姓之心乎”