这一点大和尚倒是有生活经验,只是他从来没有从杨怀仁的这种新奇的视角去看待过,现在想来,忽然有一种醍醐灌顶的感觉。
“照王爷的说法,小僧想了一下,还真是这样,只是……还有很多事情小僧实在搞不明白。”
杨怀仁了解的悟能大师并不是一个轻易能被别人影响的人,但这一刻大和尚起码对他的话是半信半疑的。
他虽然是个和尚,也相信他姓小就接触的宗教信仰,但他并没有被这些思想所束缚,不遵戒律,便是这种思想的体现。
或者用另一种方式来解读比较贴切,大和尚的世界观其实是辩证的,对宗教的信仰,大多来自他的师父,也就是圆浑大师对他的影响,而不是对佛教真的有多么虔诚。
他是能,也有独立思考的能力的,他和他师兄作为少林寺藏经阁的扫地僧,一定是博览群书的。
不要被武侠小说误导,简单以为藏经阁里全是什么武功秘籍。
其实人家少林的藏经阁里藏书很多,大多数是佛经,也有不少传世的各个学科的典籍,至于几本几十本武林秘籍,也不过是其中沧海一粟罢了。
所谓读万卷书,行万里路,大和尚在藏经阁读了万卷书,自然显得他非常博学,不论年少时跟着圆浑大师游走讲经还是如今独自下山游玩,其实都是行万里路了。
只不过限于古代人的眼光限制,他知道的东西很多,但一直都不求甚解,所以显得有些博而不精。
大和尚其实也是个懒人,养这么胖说明他其实是缺少运动的,一身高深的武功是因为人家起点高罢了。
而不求甚解,便是头脑懒了,或者也不能这么编排人家,很多东西他找不到老师来告诉他真相,单凭他自己,也真的没法想明白。
大和尚又道,“至此小僧可以确定,河源先生和王爷,可能是来自同一个地方,是什么界或者什么道,小僧就找不出来了。”
杨怀仁已经很坦然接受大和尚知道他们俩不是同一个世界的人了,但重生或者穿越这种事,杨怀仁也都没找到科学的解释呢,所以也没法跟和尚说的太明白。
他只是承认了大和尚的话,“大师说的不错,河源先生和小子是来自同一个世界的。
或者说那个世界和眼下的这个世界,本来就是同一个世界,只不过在更高的层次上,两个世界有些时间上的差异罢了。”
大和尚睁大了眼睛,“小僧果然猜的没错,王爷和河源先生,应该是来自未来,所以你们知道那么多世人不可能知道的事情。”
杨怀仁忽然有一种如释重负的感觉,他喃喃道,“其实我也不能确定,过去、现在和未来,本来对我来说是清晰的,可在这个世界生活的久了,便慢慢开始变得模糊了。
未来变成了过去,现在变成了过去,未来会不会变成新的过去,谁又能知晓呢”
三个逻辑层次的话,不是身处其中,不
一定会理解的透彻,但大和尚设身处地的想了一下,终于明白了杨怀仁的意思。
“河源先生选择了做隐士,也许也是因为这样的疑惑,不论人活得多么超然,也无法和世界和时间来抗争,所以他选择了沉默。
和圆浑大师的那一次对话,应该是他人生中少有的可以把他的来历拿出来谈论的时候了。
而王爷既然也有这样
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