《重生之原始时代》第一百八十二章 东川氏族

    纺轮是最原始的纺纱制线工具。

    纺轮由塼盘和塼杆组成，即中间为孔的圆盘和木杆，木杆插入圆盘孔内便组成了纺轮。

    纺轮外形像一支箭穿透圆形箭靶，一侧是较长的箭杆，一侧是较短的箭头。

    以棉花举例。

    纺轮纺纱的步骤是纺轮悬空，木杆较长的部分向上。

    长木杆端头勾着一股棉花丝，然后转动圆盘。

    悬空的圆盘重量会将棉花丝拉直。转动的圆盘带动木杆转动。木杆转动，会牵引着拉直的棉丝相互缠绕，拧成麻花状。如此既有牵引拉直，又有揉搓，一截粗细均匀的棉线便完成了。

    完成的一截棉线缠绕在木杆上存放，然后再次转动圆盘，便开始新的纺线。

    如此循环往复，棉线便会源源不断的出现。

    纺线便是如此，一直到后世工业发达的时候，其基本原理也是如此，主要分为了五个步骤，即喂给、牵伸、加捻、卷取、成形。

    “纺纱。”

    商羽默默的看着忙碌的女人。

    纺轮制作极其简单，一块石制，中心为孔的圆盘，一根木杆。商羽早就已经制作出来，用来提高族人用树皮纤维编制麻绳的效率。

    川部落有纺轮，商羽并不是很意外。

    后世出土的纺轮，最早可追溯到公元前六千年，出自淮河流域的贾湖遗址。

    商羽见到川慧时，他的衣着上有着麻布，虽然已经破烂不堪，但足以推断出川部落已经从事纺织。

    商羽根据耒耜判断如今是神农时代。神农时代大致在公元前五千年，比出土的最早纺轮还要晚上一千年。

    在种种证据和推断下，纺轮如今出现并不稀奇。

    只是，商羽心里很不痛快，很愤怒。

    “满嘴谎话。”

    救了川慧，带川慧回来川部落，他却是被川慧囚禁在冰天雪地中的牢笼之中，这无疑是原始时代的农夫与蛇。商羽是烂好人农夫，川慧是蛇。

    “这家伙到底是谁”

    商羽愤怒川慧，但对川慧也产生了极大地好奇心。

    他被川慧耍弄一番，不是川慧有多聪明，而是川慧是孩子。无论是现在，还是后世，一般人很难对孩子产生极大的戒备心，更何况还是被自己救了一命的孩子。

    因此，商羽太好奇川慧了。

    一个孩子，怎么会有这么深的心机

    一阵脚步声传来，商羽收回了目光。

    川慧来了。

    ……

    “羽。”

    川慧望着商羽。

    商羽直接打断了川慧，眼睛示意着周围。

    “冷。”

    商羽直言不讳的道。

    川慧看看笼子，看看周围的雪，看看自己身上商羽为他准备的乞衣乞裤，蒲鞋烛袜，犹豫了一下，唤来了一名战士，推着商羽进了一座仓屋。

    商羽很安分的站在仓屋里，眼睛都没有四处打量。

    川慧站在了他的对面。

    “羽。”

    川慧看起来很不好意思，令商羽眼中闪过一丝意外。

    正常来说，川慧隐藏了那么久。如今暴露了，应该是趾高气昂的姿态，但他没有，反而很像是做错事的孩子，在商羽面前有些低三下四。

    商羽只是试探的说了一个冷，川慧便将他带出了牢笼。

    “还尚存良心吗还是有别的目的”

    商羽没有说话，等着川慧道。

    川慧示意商羽坐下，商羽干脆利落的坐在了地上，仓屋里可是没有板凳椅子。

    板凳椅子一直到汉朝之后才渐渐出现，在此之前古华夏族人都是跪坐在地上或者是卧榻。

    板凳椅子出现如此之晚，不是制作问题，其制作技术要求并不高。之所以如此，是古华夏族人盛行修行文化。跪坐是很难受的，一般人很难坚持半个小时，因此跪坐非常能够磨练人的心性，是一场修行。

    后来华夏族经历了三国两晋，五胡十六国等长达三百六十年的混乱时代，文化遭到重创，胡文化窜入中原，才令板凳椅子登堂入室。

    两人席地而坐，中间有着火坑，里面燃烧着火焰，令仓屋里很暖和。

    “羽。”

    川慧再次开口。

    商羽直视着川慧。

    川慧被商羽盯着，欲言又止了好久，他不知道该说什么。

    仓屋里陷入了沉默。

    一直到，商羽打破了沉默了。

    “重新认识一下。”

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