《重生之原始时代》第二百九十八章 成均计划

    文化有些虚幻，但又真实存在，而且扎根极深，人的一举一动，一言一行无不被其影响，甚至说是操纵。

    婴儿刚出生的时候，如同混沌，什么都不知道，也不懂。

    父母开始教导婴儿，教他说话，走路，吃饭等等，父母所教的便是文化。

    此刻，文化便开始“操纵”婴儿。

    以饮食文化为例。

    华夏的父母会教导孩子使用筷子，勺子，遵从东方的饮食文化。孩子长大之后，便会以筷子为主要的餐具。纵然这个孩子长大后接触了西方的饮食文化，知道西方人以刀叉为主要餐具，但这个孩子还会坚持以筷子为主要餐具。

    之所以还坚持筷子，原因众多。

    如先入为主。刚开始若是教给孩子使用刀叉，筷子可能就沦为了辅助餐具。

    如环境影响。父母祖辈，亲朋好友都是使用筷子，不使用筷子有些另类。

    但不管什么原因，揭开表面，看起内里，其实就是文化在“作怪”。

    文化无孔不入，影响一个人的方方面面。文化最神奇的是，轻易不会引起人的逆反。怎么逆反就像封建时代，讲究天地君亲师。天地之下，君为大。那时候别说自己逆反，就算别人教唆，说君什么都不是，你去砍了他，都没人敢做。

    这就是文化。

    这也是为什么将夏盟以血缘为枢纽改变成以文化为枢纽。

    不说别的。

    一个家国概念就够了。

    如今，失齐部落的少男少女们正是年幼，人生观，价值观和世界观还未成熟。

    此刻，商羽灌输给他们家国概念，让他们视夏盟是他们的家，并且用实际行动证明夏盟会保护他们，提供给他们吃穿用住，试想他们长大后会如何对待夏盟

    这都不用多想。

    长大以后，失齐部落的少男少女或许性格迥异，有人暴躁，有人怯懦，但是他们都会认同夏盟。

    文化认同可是比其他任何手段要高明太多了，哪怕是血缘也要落下风。

    万一，夏盟真是遭遇了覆灭危机。

    到时候，一定会有人舍生忘死，为夏盟流尽最后一滴血。

    “命以许国，难以许卿。”

    “家国为大，岂可苟且。”

    “精忠报国，马革裹尸。”

    ……

    商羽扫视着煌启城。

    文化对人的影响很大，但需要很长的时间，而且需要教育配合。

    这也是选择未成年人的原因。

    成年人是主要劳动力，不能让他们长时间脱产。成年人思想已经稳固，想要改变，比较困难。因此，现在教育只能落在未成年人身上。为了教育这批人，商羽也是准备了一个计划。

    “成均计划。”

    成均，相传是尧舜时期的大学，也是华夏学校的萌芽。

    成均不是真正的学校。成均此时只是一个集会场所，主要的功能是举行各种典礼仪式，召开会议，宣讲告示、规定、要求等等，具有显著的教育作用，但并非是传统意义上的教导学子的地方。

    成均计划，属于第一序列计划，与稳定夏盟并列。

    煌启城会成为成均计划的主要实施地。

    换言之，煌启城要成为夏盟的学校。

    “这些人只是第一批。”商羽指着失齐部落的少男少女。学校的位置确定，接下来自然会确定学生了。“其后还有很多人……”八大部落还有七大部落尚未找到，找到之后，商羽会像对待失齐部落一样，将七大部落的未成年少男少女全部掳走。

    “朔木，东川的人也会来。”

    借助征服八大部落的威慑力，朔木部落，东川氏族的未成年少男少女也会被带入煌启学城。

    “到时候，煌启城将生活三百到五百余名少男少女……”商羽停顿了一下。“……是学子。”商羽忍不住的攥紧了拳头。学子二字，令人振奋。“三五百名学子，不需要人人都有出息……”

    依照现在条件，将三五百名学子培育成才是不切实际的。

    比如缺乏基本的知识理论，缺乏记录知识的书籍，缺乏传授知识的老师，甚至可能连稳定的教育环境都无法保证。

    在这样的条件下，怎么将他们培育成才

    当然，这并不意味着培育他们，是毫无作用的。

    原因是成才的标准。若是以后世为标准，自然没有人能成才。但那是后世的标准，不是现在。

    现在是什