《大宋的变迁》第七章 少年蒙学（上）

    吃罢晚饭，丁睿回到卧房里，睁着大眼睛问趴在书案上温习学业的丁进文道：“二兄，蒙学都要学些什么。”

    “《千字文》、《百家姓》、《杂字》之类，还有些简单的唐诗，唐诗爹爹和我都教你了，许多你都会暗诵了。”丁进文答道。

    “夫子是不是每日打人，打的手疼么。”丁睿苦着一张脸问道。

    “每日都会有完不成课业，不会暗诵经文的学童，故日日都有人挨打。打手怎会不疼，夫子打人可狠了。你没见我被打后碗、筷子都拿不稳，你可要当心别偷懒。”丁进文唉声叹气道。

    “嗯，我知晓了，谢二兄提醒。”丁睿点了点小脑袋。

    当日深夜时分，丁睿就做了个恶梦，梦见自己被夫子打的哇哇直叫。

    回到家里还被父母亲连连责备“谁让你蒙学不用功的，打的好”。

    可怜的小丁睿被惊醒后拍着自己的小胸脯定了半天神，才迷迷糊糊的睡去。

    第二日，睡眼惺忪的小丁睿便被母亲叫了起来，穿上了一套与丁进文一模一样的灰色学子袍，头发也挽了个像模像样的发髻。

    他有一口没一口的喝着稀饭嚼完最后一块包子，被舅舅林贵平牵着出了门，丁大胜手里提着一个篮子，这是给村学王夫子的拜师礼。

    撵山犬小山摇着尾巴跟着后面，被丁大胜一脚踹回了家，悻悻的立在门口呜咽着。

    丁睿回头嚷道：“小山，乖乖的呆着，我要去蒙学，你又不会说话，跟着干嘛”

    小山摇了摇尾巴，趴了下来，脑袋耷拉在前腿上，乌黑的狗眼盯着一行人离去的方向。

    丁睿和丁进文一起走向村南边的小学堂。

    村学甚小，仅仅四、五间屋子，一间王夫子自住，一个灶屋，两间学子的进学的小屋。

    时值八月，朝阳升起，斜照屋中，屋内仅有桌椅板凳，陈设颇为简陋。

    十几个垂髫童子，正在等着王夫子的到来，丁进文赶紧跟父亲舅舅道别，进入另一屋内，在板凳上坐下，拿出笔墨纸砚放于桌上。

    王夫子是吴山村村学的夫子，在这吴山村呆了几年，一直教授蒙学的孩子《千字文》、《百家姓》、《杂字》之类。

    碰到天分高的他也传授些四书五经，丁进文便是其中一个。

    王夫子是太宗末年的举人，二十岁过了解试后便进京赶考，可惜两次省试落榜。

    他家境贫寒，偏生又不愿接受招募去衙门当个书吏，平日里饱一顿饥一顿混了很多年，后来在丁大胜举荐下来到吴山村来教授小童蒙学。

    王夫子对这孩童蒙学不抱什么指望，只是混碗饭吃而已，冥冥中却让他遇到了丁进文这块璞玉。

    作为一个有傲骨的书生，本是不大瞧得起商贾之家的子弟，嫌他们满身铜臭。

    可丁进文不是这般，他颇有天分，八岁蒙学，两年时光便将蒙学的三本册子背的滚瓜烂熟。

    现在王夫子已经在传授他四书中的《大学》，看着丁进文努力进学心理便很是宽慰，自己屡试不中，这学生若是中了进士他这夫子脸上也甚是有光。

    王夫子从灶屋里吃罢早饭出来，看到丁大胜和林贵平带着丁睿前来，便迎上前去。

    丁、林二人连忙叉手行礼，口称：“见过夫子。”

    丁睿双眼一瞟，也学着大人的模样拱手致礼。

    王夫子笑呵呵的还礼，说道：“丁员外何必如此客气，老朽在此多蒙你的照顾。”

    丁大胜道：“夫子才是客气，你堂堂举人来我等小小村学舌耕（教书的意思），实在委屈了。”

    “哪里，哪里，鄙人才疏学浅，能有一席之地舌耕便已不错。”

    双方客气了几句，丁大胜便把丁睿往前一推道：“这便是小儿三郎，大名丁睿，今日上门便是请夫子授艺，还请夫子多多赐教。”

    丁睿圆溜溜的眼睛望着这个两鬓已有些斑白、眉眼慈和的老夫子，心想着他该不会打我手心吧。

    想到此处丁睿连忙上前行礼：“夫子好，小子名叫丁睿，定然乖乖念书，求你不要打我手心。”

    王夫子看到这个乖巧的孩子笑了，摸了摸他的头便道：“只要你听从夫子的指点念书，勿要偷懒，便不会挨打，你明白吗”

    丁睿鸡啄米似的连连点头，只要不挨打，什么都好说，不就是念书而已，小子我绝不偷懒。

    王夫子便让丁家夫子和林贵平稍候，他得先安排两间学堂的孩子们温书。

    王夫子迈进学堂，数了数人没少，十余个孩子都老老实实的坐于堂上。

    他对着孩子们说道：“汝等先暗诵《千字文》昨日所学的那一段，如果暗诵不出来或是不认字，小心老夫的戒尺。”。

    学童们正了正身子，朗声齐答：“谨尊夫子训示。”

    王夫子跟着又走进另一间学堂，这里是年纪大的童子们学习四书五经之所在，只有五六个人，丁进文便在此处，他年纪最小，其他的都十几岁了。

    “前些日子里讲到《大学》的：‘有斐君子，终不可喧兮’者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：’於戏，前王不忘！’君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

    《康诰》曰：’克明德。’《大甲》曰：’顾諟天之明命。’《帝典》曰：‘克明峻德。’皆自明也。汝等先将所学和吾所讲其意暗写出来，细细诵读，理会其间深意，待老夫去去就来，丁进文，你且随老夫前来。”

    王夫子吩咐的清清楚楚，孩子们连连称是，掏出笔墨纸砚暗写（默写）。

    夫子安排妥当，便来到外间，带着丁大胜四人进到厅堂上。

    堂上正位供奉着至圣先师的画像和牌位，画像中的至圣先师身躯微微前倾，两手相握，神态安详，肃穆端庄，一派谦卑有礼、雍容大度的圣人风范。

    王夫子先与丁睿讲述礼仪，并不复杂，丁睿一听便知晓。

    王夫子上前焚香三柱，手持焚香拜了三拜，将香杆插入香炉内，肃立一旁喝到：“先正衣冠，后明事理。”

    丁睿正了正身上小小的学子袍，理了理额头的碎发，其他三人肃立一旁。

    王夫子行礼赞唱，

    一唱曰：“承宏愿，缅先哲，拜至圣先师。”

    丁睿跪倒，对着至圣先师孔子的画像九叩首。

    再唱曰：“薪火相传，拜先生。”

    丁睿转向夫子再拜。

    三唱曰：“呈束脩。”

    丁睿起身，接过父亲手里的篮子，恭恭敬敬的递给王夫子。

    篮子里是六色拜师礼：芹菜、莲子、红豆、枣子、桂圆、干瘦肉条。这六样东西可是有用意的，芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。

    夫子受过丁睿手中的束脩，吩咐丁睿肃立，递给丁进文一面小鼓和一个鼓槌，再转身从案几上拿过毛笔醮了些朱砂，轻轻点在丁睿的眉心。

    这便是“朱砂开智”，就是先生手持蘸有朱砂的毛笔，在学童眉心处点上红痣。因“痣”与“智”谐音，寓意学童从此开启智慧，目明心亮，日后进学一点就通。

    随后王夫子又行礼赞唱，每唱一声丁进文击鼓一次：

    一唱曰：“入学鼓箧，孙其业也。击鼓明智。”

    二唱曰：“立德修身。”

    三唱曰：“学而不厌。”

    四唱曰：“破蒙始字，立志尚德。”

    随后王夫子在丁睿的手心里书写一个“勤”字，并道：“汝名中有个”睿“字，乃枫桥寺高僧赠名，言汝素有慧根，故吾与你写个”勤“字，须知业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随，盼汝既慧且勤，早成大器。”

    丁进文重重击鼓一下，发出“咚”的一声，丁睿躬身下拜：“谨遵夫子训谕。”

    王夫子高声唱曰：“礼成！”

    结束了这冗长的拜师礼后，丁大胜和林贵平拎着空篮便回去了，王夫子带着丁睿进了学堂门，吩咐他坐于右侧的一个桌椅上。

    丁睿偷偷打量了一下，都是些年龄比他大不了多少的垂髫童子，不少都很熟悉，毕竟是一个村子里的，这些童子也不理他，正闭目暗诵千字文。

    “好，齐齐放声暗诵前几日所学的《千字文》，随后将暗写的千字文拿来与我一观。“王夫子道。

    堂下学童不敢懈怠，闭目朗声念道：”

    罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。

    墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。

    德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。

    “好，汝等皆暗诵的不错，将暗书之作呈交上来。”王夫子道。

    这下就惨了，几个学童脸有愧色，刚刚夫子不在，偷看是家常便饭，写是写出来了，可那字比鬼画符强不了多少。

    王夫子当年也是幼童进学，岂能不知，他不过是看这些孩童写的是否端正而已，等会再一一单独暗诵。

    丁睿乌溜溜的眼睛看着这些大气不敢喘的小伙伴们，机灵的他感觉到有人要挨打了。

    不出他所料，果然一炷香后，几个平日里调皮捣蛋的小子一一上前，被王夫子用戒尺打的眼泪汪汪，丁睿心下也不由喘喘。

    打完后，王夫子便又教了两句千字文，细细讲解了其中的意思。

    他说道：“祸因恶积，福缘善庆。这其中之意便是’盖以数恶积而成，福以为常行善赏’，用我等俗语说来就是’祸害之因为多次作恶积累，福气之果乃是常年行善‘。

    正如这苏州城外的盗贼，屡屡作奸犯科，便会吃官司，流配千里之外，家破人亡，倘若他们不多次作恶，怎会有如此滔天大祸长年积德行善，苍天看在眼里，百姓和官府便记在心上，久而久之，其福必来”

    王夫子讲的通俗易懂，丁睿听的津津有味。

    讲完后便吩咐众学童从第一个字开始临帖，写上三十遍。

    然后对丁睿说道：“三郎，你便在此处静思，吾先去教教二郎那边，稍候老夫便单独来教授《千字文》于你。”