《至尊曲一》第三百六十回 坐看江湖

    项剑慢慢地展开古简，虽是断断续续，却也看得不急。

    简中记载得虽生涩难懂，但还难不倒穷于推究的他。

    魔祖是不会轻易失去他的阵地和势力范围的，三界是一个正与邪、道与魔、善与恶的战场。

    人世间越堕落，魔祖就会越开心，他的势力就会变大变强。反之人世间越清明，魔祖就会越痛苦，说明他的势力与破坏力正在萎缩。

    因此魔子魔孙会疯狂的入世投胎，使出各种手段在人世间制造混乱，诱惑人心，败坏道德等等，不能入世投胎的，就会在无形中控制他们能控制的人群。

    总之，能让三界堕落的，他们都会义无反顾的干！

    尽管在无形中有仙人护持这些负有使命之人，但他们在人世间觉醒、做事、行道还是相当不易的，魔子魔孙会想尽办法阻止、破坏和伤害这些人。

    正因如此，每一个领有使命之人如能完成自己的使命那他的功德将是巨大的，无法形容的。

    他将会在三界中大放光彩，远胜于从前。

    反之，明知有使命却不行道做事之仙，等待他的将是因果天律的制裁。而那些一直不能觉醒明晰自己使命的，反而沉沦红尘、纵欲享乐、堕落不堪的仙的，更是回天无路。

    做多少，成就多少，一切都是公平、无私、透明的，没有人情可讲！光辉的背后有着无情的规律，无情的规律更能造就出辉耀寰宇的功德。

    正道沧桑！

    三界奇妙就在于它能化腐朽为神奇，烈焰生莲，凤凰涅槃！

    在上界犯了错的上仙可以丢进红尘，吃苦受难，洗尽铅华，历练重生。有大愿度众生的仙道圣贤，可以不畏红尘，艰辛入世升华，济渡有缘。还有一些天赋使命的仙士，更可以在人世间一展才能，正本清源，推进人类文明。浩瀚之宇，广行大悲，慈无边际，爱更无量。

    天道循环，众灵依存，觉者顺应，神奇不可思议！

    项剑默默的念着古简上的文字，渐入佳境，早已忘怀了三和大殿外面的风风雨雨。

    “戍狗——战神刑天，积极果决、追求理想、抑强扶弱。其性质率直、奋斗、独断、力争上游、努力于崭露头角的积极行动和不达目的誓不罢休的意志。”

    “酉鸡——星神夸父，高尚沌洁、圆满和平。其性质固执、赤子之心、外柔内刚、抵制虚诈的强烈信念、要求安全与拥有，固执且有些不撞南墙不回头的意味。”

    “申猴——魔星后卿，善双重推理，随机应变，拥有多方面的才华。其性质精神的交流、智力的发展、反省的推断、机智灵敏、富于变化、缺乏恒心、学以致用。”

    “未羊——遁神银灵子，其性质生之保育，强大的生活力，期待、模仿再创造、念旧记仇、防卫本能。”

    “午马——兵神蚩尤，善良、正直、明朗。其性质外表热情开朗，内心孤独寂寞，充满王者的威严，现实意义的创造力，光明正大。”

    “巳蛇——冥神郁垒，唯美主义者，其性质重视秩序、锐利的批评能力、无尽的梦、希望、幻想、过去和未来的交织。”

    “辰龙——冥神神荼，拥有均衡的理想，高尚的品质。其性质冷静、调谐、积极而不冲动，公正，能提纲挈领。是一个极端追求公平公正的人，对不公正的事情绝对是要管上一管的。”

    “卯兔——旱神女魃，乃“洞察入微的敏锐透视力”和“秘密性”的结合，其性质是沉著观察人世，持有举足轻重之精神者，潜力丰富的耐力。拥有不为人知的创造力和成就，综合能力最强。”

    “寅虎——水神共工，含有道士、火炉、福神、灶君，记人间善恶，所以民间择日家以‘寅不祭祀’，勇气与实力兼备。”

    “丑牛——九天玄女，拥有诚实、负责、冷漠、孤寂。其性质平时保守、坚定、极富研究心。”

    “子鼠——雨师屏翳，拥有敏锐的观察力与流畅的口才，其性质理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观，超俗不群。”

    &nb