《白香山传》第164章 乐天长安编诗集,年三十祭奠

    话说乐天又被十七岁的少年皇帝文宗封为秘书监。当初，乐天曾经在秘书省做过校书郎，知道那秘书省是一个清闲单位，一个月上那么一两次班还算对工作负责，其实你不去上班也没事，因为根本就没有人管你。不过现在的职务高，是秘书监一把手，是从三品的朝廷大员，官衔倒是蛮吓人的。

    乐天暗暗好笑，在常人眼里，我们这些朝廷大员都日理万机，要说有多忙就有多忙，其实呢官越大越没事做。就像我白居易现在这穿着紫色官袍的三品朝廷大员，忙不忙呢忙！实在太忙！请看我老白的《秘省后厅》:

    “槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。”

    正是“一日三三日九”，乐天就这么打发着日子。

    到了十月，乐天终于有事做了，文宗皇帝生日，下诏要乐天入麟德殿内道场，代表儒家同佛道两家谈论如何把佛道儒三教统一起来的问题。要求书记们把谈论的要点记载下来。

    参加座谈的儒佛道三家代表人物是:秘书监赐紫金鱼袋白居易、安国寺赐紫引驾沙门义林、太清宫赐紫道士杨弘元。

    座谈的要点如下:

    中大夫、守秘书监、上柱国、赐紫金鱼袋臣白居易首先发言:

    “谈论之先，赞扬演说，以启谈端。伏料圣心，饱知此义；伏计圣听，饫闻此谈；臣故略而不言；唯序庆诞，赞休明而已。”

    “圣唐御区宇二百年，皇帝承祖宗十四叶。大和初岁，良月上旬；天人合应之期，元圣庆诞之日。虽古者有祥虹流月，瑞电绕枢；彼皆琐微，不足引谕。伏惟皇帝陛下:臣妾四夷，父母万姓，恭勤以修己，慈恭以养人；戎夏乂安，朝野无事；特降明诏，式会嘉辰。www开达四聪，阐扬三教。”

    以下是乐天对佛学代表义林法师的谈话:

    白居易:“儒臣居易，学浅才微，谬列禁筵，猥登讲座，天颜咫尺，陨越於前。窃以释门义林法师，明大小乘，通内外学；灵山领岫，苦海津梁，於大众中，能师子吼，所谓彼上人者，难为酬对。然臣稽先王典籍，假陛下威灵，发问既来，敢不响答”

    乐天与佛教代表的座谈过程依次分为“僧问”、“对”、“难”，“对”，然後又以“儒书奥义，既已讨论，释典微言，亦宜发问”为过渡。第二阶段是乐天代表儒家向义林法师提出问题，依次也有“问”“难”过程

    第三阶段是乐天向道家代表杨弘元道士提出问题，乐天说:

    “儒典、佛经讨论既毕，请回馀论，移问道门。臣居易言:我大和皇帝，祖玄元之教，挹清净之风。儒素缁黄，鼎足列座，若不讲论玄义，将何启迪皇情道门杨弘元法师，道心精微，真学奥秘，为列仙上首，与儒争衡。居易窃览道经，粗知玄理，欲有所问，冀垂发蒙。”

    跟道士们的谈论也分为“问”、“难”两步，而道士发问，也经过同样过程。最后乐天作总结说:

    “臣伏准三殿谈论，承前旧例，朝臣因对敡之次，多自叙才能，及平生志业。臣素无志业，又乏才能，恐烦圣聪，不敢自叙。谨退。”

    这一场关于儒佛道三家的座谈会取得圆满成功，文宗皇帝表示满意，佛道两家代表对于乐天的精辟论述也都非常佩服。不久，乐天又去了一趟洛阳，在履道里过了一个年。由于去年冬天弟弟行简去世，还有丧服在身，所以这过年也就没有什么过年的气氛，只不过流了一些眼泪，增添了几分哀愁。

    过了年，乐天回到长安。由于乐天在去年十月那一次三教座谈中表现出色，文宗皇帝觉得应该让白居易发挥更大的作用，于是把白居易调到刑部担任侍郎。同时，文宗皇帝还给了乐天一个爵号，封白居易为“晋阳县男”，食邑三百户。当时的爵位分九等:亲王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男。本来爵位是按战功大小来授予的，后来就乱了，只要皇上一高兴，就可以给你一个爵位。虽然“县男”是最低等的爵位，但是毕竟是皇帝爷破例给的，因为乐天从来没当过兵，没有战功，按照常规是不能授予爵位的。从此以后，乐天不但有固定的工资，还可以直接在晋阳的封地收取赋税，生活来源更加广了。

    虽然刑部侍郎是二把手，但是皇帝爷考虑白居易从来没有在刑部干过，先按个副职，熟悉熟悉，锻炼锻炼，然后再转为正职。但是乐天不在乎，二把手就二把手，说起来当二把手更轻松，平日里跟着一把手有酒喝，遇着大事还有一把手拍板，出了问题，责任还在一把手。所以这二把手就有许多好处。

    乐天又得到消息，元九兄弟也升了官，被任命为尚书，但是仍然还在越州任职。于是