老板低着头想了会,又扬了起来,摇摇头,淑苑觉得自己说话可能是伤到他了,“其实,要是多读些谋略的书,就算没在朝廷,在这里也是好的。”淑苑说道。
“罗织经、小人经、权谋术、守弱学、韬晦书、止学、解厄鉴、仕经,十三经注疏读下来,其实已经很好了,很多人一辈子都看不懂。”
“”淑苑一脸问号,这些书,自己都没看过,不过,对谋略类的书,她一直是很有兴趣的,虽然读了不一定能做领导,但是不读,一定不是领导。
““十三经“包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》等十三部儒家经典,很多人都看不完的。”老板解释道。
“那个小人经,我很有兴趣,可不可以跟我讲一下。”
“呵,你怎么会对这个感兴趣”
”我想知道,历史上如何界定小人君子。”
“本书分为圆通、闻达、解厄、交结、节义、明鉴、谤言、示伪、降心、揣知十卷。冯道和编者从上述十个方面解读了小人观和君子观,对他们的权术和阳谋有深刻老道的分析解读,很是精彩。
小人做一切事均以自己为中心,以自己的利益和对自己有无好处为出发点,至于采用什么方式什么方法什么手段就无他所谓了,当长远考虑乃至友情亲情和自己利益冲突时均可舍弃。如此这般,小人怎能成大事好人君子谋大事,观大势,看大局,重名声,重情义,重忠孝,当个人利益、小家利益、局部利益与大局、大事、事业发生冲突时,则选择牺牲自己利益,牺牲小家庭利益,牺牲局部利益,因此好人君子难当和常常没有好报也理所当然。”
“这么一说,确实,好人有时候很难成大事。”
“历史上存在儒、道、兵、法、墨、纵横、阴阳等许多学派,这些主要的学派不仅非常关心政治,还不约而同指向了治人,而治人就要有谋略权术;智谋型文化在一定程度上决定了中华民族的性格特征,有正面的,也有负面的;有许多中国人不惜把自己的一生都花在谋划、算计别人身上,给社会带来极大的内耗。”
“这点,确实,这个东西是不会变得,会是一直流传下去的问题。”淑苑想着现在的社会也是如此,有些东西不会随时间的改变改变的。
“圆通卷第一,小人天生有一套能屈能伸、能真能假的本领。找到利益的最短路线,打破规则,为我所用,便是小人的秘密。弯曲的树木盘根错节、古怪离奇,却能变成天子的名贵器物。见风使舵和富于变化,这是小人们最拿手的本领之一,也是他们常常能出奇制胜、转危为安的处世之道。当小人的实惠和诱惑远比当君子的清贫和艰难更能打动人心。”他说道。
淑苑回答:“嗯,我觉得,我好像有点小人的影子。”淑苑心里灰了一度,君子离自己太远了。
“闻达卷第二,在统治者眼中,君子的名望是能为
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