“其实我觉得挺现实的,哪里小人,一点也不小人,就很写实,现实不就是这样子吗”淑苑说道,“书哪来,我看看,这些都是情商,什么小人书不小人书,这要是都学会了,以后的日子多顺风顺水的。”
淑苑翻看着里面的内容,“圆通卷一,善恶有名,智者不拘也。善恶这种事儿都有个定义,但真正有智慧的人根本不理会。天理有常,明者不弃也。世上什么事儿都有个规律,真正的明白人不会随意视而不见、自以为是。道之靡通,易者无虞也。是不是合乎道理,顺应变化的人根本也不关心这个。惜名者伤其名,惜身者全其身。珍视名声者,名誉易损,爱惜自己者,保全自身。名利无咎,逐之非罪,过乃人也。名利不是坏事,追名逐利也不是罪过,以此为恶是人的主观想法而已。君子非贵,小人非贱,贵贱莫以名世。君子没什么可自以为尊贵的,小人也没什么低贱的,尊贵还是低贱都是虚名,不足以称道一世。君子无得,小人无失,得失无由心也。君子不一定就能得到什么,小人也不一定会失去什么,得到、失去,跟思想境界也毫无关系。名者皆虚,利者惑人,人所难拒哉。名誉都是虚的,利益才能真正诱人,是人就难以抗拒。荣或为君子,枯必为小人。事成显贵的,有可能会被传颂为君子;身败落魄的,必定会被当作小人。君子无及,小人乃众,众不可敌矣。因此,君子永远是少数,即使成功也不都是君子,小人永远是多数,多数人的力量,无可抗拒。名可易事难易也,心可易命难易也,人不患君子,何患小人焉名誉容易转变,思想境界可以变化,但事情的成败、人生的命运,却难以更改。反正君子小人不是根本问题,你觉得当君子受苦没有什么不好,当小人来享福又有什么可怕的呢反正名誉根本都不靠谱。”她念一句,翻译一句,这都是大实话,都是看开了的老人家写的,真好,真好,这才是宝藏。”
“要是之前我能找到这本书多好。”她拿着书不停的翻看,可能就不会有这样一天天只能在路上出差的人生了。这就是一本很正常的情商书,后悔没有早点发现,就是跟古人代沟太大了,他们的语言一读,我头晕。“她翻了翻书,”那我就先读一读了。“闻达卷二,仕不计善恶,迁无论奸小。做官不做官,升职不升职这类事情,根本不是以善还是恶、君子还是小人来作为判断标准的。悦上者荣,悦下者蹇。让上边的领导高兴的,日子必定好过;让下边的群众高兴的,碰到的困难却会更多。君子悦下,上不惑名。君子让下边的群众高兴,可上头的领导并不觉得你在群众里的好名声有什么意义。小人悦上,下不惩恶。小人讨好上头的领导,下边的群众可能会反感,但是,这样的反感并不能对你有任何损伤。下以直为美,上以媚为忠。下边的群众以道德高尚刚正不阿为美德,上头的领导会把谄媚顺应当做忠诚。直而无媚,上疑也;媚而无直,下弃也。道德高尚,但是毫不顺应领导,上头就该不信任你了;顺应领导,但是让下头人觉得你不地道,下头人就该反对你了。上疑祸本,下弃毁誉,荣者皆有小人之谓,盖固本而舍末也。可是,上头不信任你,你就完了——这是根本,下头反对你,顶多是给你来个坏名誉——无所谓的事儿。因此,那些功成名就大富大贵的人都难免被人称作小人,就是因为他们选择了保住根本,顾不得那些没有意义的名誉了。”这些淑苑念一句,老板帮她翻译一句,字字都进了淑苑的耳朵里面。
“继续翻译吧,我就喜欢看这样的心灵毒鸡汤,爱死了。富贵有常,其道乃实。”
“想富贵么规律很简单:一切从实际出发。福祸非命,其道乃察。祸福其实并非命运注定,也有规律可循:看你是否善于观察和判断。实不为虚名所羁,察不以奸行为耻。一切从实际出发,就别受那些毫无实际意义的虚名的束缚。善于观察判断,就别老以坏人坏事为耻辱,那会搞得很不客观。”
“无羁无耻,荣之义也。”
“没有名誉的羁绊,没有耻辱感的束缚,你离显贵发达也就不远了。求名者莫仕,位非名也。要是真想追求名誉,你就别去当官,好名誉不是当官儿可以当出来的。”
“求官者莫
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